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第6部分（第1页）

从不使用兵刃的——但不管怎样，“空手白刃”，华丽转身，成为了“刀圣”。

而这个传说的意外之处是，当年的“江东剑豪”许崆，并没有死。

邓展的一刀，确实足以要许崆性命，就算许崆侥幸逃得性命，下半辈子也将是一个全身瘫痪的废物——也许后者才是邓展为许崆预设的剧本。

可惜的是，许崆被人所救，而救许崆的人，正是太平青领道的首领、手握奇卷——《太平青领书》的“鬼手仙师”于吉。

五年后，许崆化名许璟，在于吉的安排下，进了江东铸造司，在冶炼所的锅炉房里当一个小小的监工。

也正因为如此，身为锅炉房监工的许璟，才能救下叶藏。

世事如幻，一切的偶然，都是化了妆、戴了面具的必然，那是环环相扣之下，无数人紧密相连的命运。

只是，今夜的叶藏，记住了许璟的教诲。

怎么赢，不重要，重要的是，谁赢。

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第七章　炼气

在山林中野人一般过了一个多月，实在是无奈之举，在那种时时刻刻都可能从猎人变为猎物的危险威胁下，叶藏所有的行动都是以自身生存为第一目的，然后，才是寻机杀敌。

活着，才有希望，一个死人，是没有任何机会的。

同样，一个死人，是没有机会是在饱食一顿之后，舒舒服服的泡一个热水澡，接着再美美睡上一觉的。

所幸，叶藏还活着，所以他有福享受。

不过，夜间三更天刚过，叶藏就从睡梦中醒了过来，就像是叶藏的身体内安装了一台最准时的闹钟一般，时间一到，叶藏便一个激灵，从床上坐了起来。

这里是小院内西面的一间厢房，叶藏和李肥肥同住此处，而紧挨着书房的东厢房，则是许璟的住处。

东西厢房之间，则隔着四四方方的小院天井，大小约有五十平方。

许璟和一般人不同，性喜纯朴，不爱诸多装饰，对竹梅等观赏植物也是兴致泛泛，所以，天井内除了一口水井和两只七石大水缸外，别无他物。

水井处于天井正中，而两只镌刻青龙甲马之图徽的七石大水缸，则安置于屋檐下，下雨时通过水溜，承接檐头之水，汇于缸内。

这便是“无根之水”，常用之煎药，当然，叶藏和李肥肥两人习武，本就容易受伤，加上经常被许璟“考察武艺”，故而这些无根水煎制的一般以伤药居多。

俗话说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡。”

三更在子时，故名子夜。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的鬼，便在这个时候出来活动了。

叶藏三更起身，当然不是去抓鬼，而是为了练功。

自从于吉为叶藏施展移魂换躯之奇术，叶藏拥有了这具天罗躯，但也失去了自由。

叶藏成为于吉率领的“太平青领道”的成员，一旦太平青领道有任何命令下达，叶藏都将无条件执行。同时，在名义上，叶藏还是于吉的入室弟子。

之所以说是“名义上”，是因为除了对叶藏有救命和移魂换躯之恩外，于吉并没有传授叶藏一招半式功法。

教授叶藏武艺的任务，由许璟负责。

俗话说，“习得文武艺，卖与帝王家”，而对于叶藏来说，习文学武，自然就是要为了太平青领道赴汤蹈火——

自己和太平青领道本来从无关联，身为首领的于吉，为何要费心费力救治自己？

若单单是救叶藏一命，倒还罢了，为何又要将“天罗躯”这等神物都便宜了叶藏？

于吉懂得“欲要取之，必先予之”的道理，而叶藏又怎么能不懂什么叫做“投桃报李”？

何况，这笔以叶藏的生命为代价的交易，当事人叶藏自己，觉得非常划算。

本来就是九死一生的局面，甚至，如果真的活了下来，却要变成废人，一辈子像一滩烂泥那样苟活着的话，叶藏觉得自己还不如死了好，但现在，叶藏不但死里逃生，得到了“天罗躯”作为自己的新身体，更有原“江东剑豪”许璟为事实上的师父，有“鬼手仙师”于吉作为名义上的师父，还有于吉的太平青领道作为归属。

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