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第六十六章 人应当在日暮时燃烧咆哮（第1页）
“你确定是这里？”
“嗯。”
“可是，这里分明是……”
是教堂。
自西向东，欧罗巴大陆，极东，神州，宽阔的海洋中心仅有少许成片群岛。
作为欧罗巴大陆两位霸主之一的教国也从未放弃过远征海外，开拓新的教权领土的念头。
为了宣扬外部信仰，曾经在瀛洲中任职的红衣枢机卿就超过三位。
然而当教国试图以此为跳板进入神州，却对上了神州的不动壁垒的明国。
教国拥有超过两千年的历史文明，它们对此引以为傲，可明国早在五千年前开始就已有人神行走于大地，宗教信仰早已和祖先信仰、仙神融为一体自成体系，儒释道几家凤鸽天下，没有额外传教的可能性……
而毗邻着大明的还有大寒这个信徒遍地的半岛国家，教国试图传教的结果就是外征力量大为损耗，面对邪神这一强力对手，似乎至高意志并不能很好的隔着海洋照拂它的信徒。
从结果来看，两百年前，教国就放弃了对外扩张，选择了和同盟国疯狂内卷的路线。
但留在瀛洲内仍然有大量的教堂，哪怕缺少人员已经废弃了上百座，也仍然能在瀛洲各地窥见当年教国试图扩张信仰的遗产。
圣教堂内的一切财产和神职人员都受到来自教国的庇佑，虽然并没有大使馆那样的临时国土的法律效应，但擅自闯入的话，必然面临教国外交人员的施压和追责。
从这个角度来说，这里反而是绝佳的藏身地。
白维十分肯定这里就是邪神狂信徒的窝点，自然是因为他之前就来过了。
归蝶担心自己一旦被捕获就难以逃脱，失去抵抗能力连自裁都没机会。
她也没信心能承受邪神狂信徒的拷问和精神污染的手段，因而没有主动投降深入敌后。
但白维则不然。
他可以主动探测，但这也并不容易，邪神信徒的精神都有污染痕迹，不能直接通过灵界海洋链接意识，只能通过不断的拷问和言语诱导找寻蛛丝马迹。
最终他锁定了这里。
来到教堂门口，一名神职人员拦住了他：“您好，这里是圣教堂，不是信徒不能进入。”
“为什么觉得我不是信徒？”白维反问。
“您没佩戴圣教发放的徽章。”
“有徽章就意味着是信徒？”白维又问。
“我并非是这个意思，我只是寻求身份证明，请您不要无理取闹。”
“前方有路，那门就这么敞开着，里面透出万丈光明，可神不在里面，你们在跪拜谁？一堆石像？”
“你在说什么……？”
“出自《旧福音传道书》第十章第九页。”
“……”
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