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几年前与金庸先生在深圳曾有一次快晤。两个作家相遇,当然要谈到对方作品的优劣上下。深方主持人问我最喜欢他的哪部书?我不假思索回说,《神雕侠侣》。
为什么会选择这部书呢?当时只是应急答问,谈的第一感觉。回味起来,使我产生此种印象的原因,是因这部书弥漫了爱的情怀,释放出的是对社会,人生的终极关怀,那就是爱。
杨过虽名杨“过”,但他的“过错”追究了去,其实只是有一个糟糕的父亲。出身不好,“成分高”。于是便受欺侮。连黄蓉、郭芙、武家兄弟这些“好人”,好人家的子弟,动辄就要收拾他一下,中神通的徒子徒孙们也是名门正派人物,郭靖送杨过进庙避嚣,照样受他们欺侮。杨过的本领最后其实已经是天下第一,这本领就是在不断挨整受欺压的过程中不断加强完善提高得来的。这部书从头到尾张扬的是仁爱与爱人,和这种最高的博爱精神的力。
然而去我们实际生活中,见到的“报复”,却是太多了。牙眼相报,以血还血,杀人偿命,欠债还钱,这些“天经地义”的东西作为社会理念究竟有没有问题,似乎想这件事的人不多。阶级斗争年代那不用说了,有哪部戏里不讲“阶级仇”呢?连“生产队里开大会”都是“诉苦把冤伸”。如今说摒弃了“阶级斗争为纲”这样的理念,但我们似乎又钻进了钱眼里,什么是“善”?什么又是“爱”?标准是什么?只是一个字,钱!爱人不爱人天知道,爱钱才是真的。
爱人、爱生命的社会思维,已经叫得人人皆知了。这种思维是呼应“以人为本”的宪法而来!自然是不错的。然而我们的社会思维方式,打开电视看就明白,广告、钱、电视剧、个人奋斗成功了,成功的标志是主角肯定有钱了。有仁爱而无拳勇的武训,那是太个别,太稀有的了。连专门慈悲怜悯人的和尚道士们——他们也是有级别的,科级和尚,处级和尚……凭的什么呢?不是凭他们的道德修养、禅理佛性,而是凭他们的拳头,凭香火钱挣得多寡——他们每日忙着“发展旅游”,也实在是含着另一份“爱的情结”罢。考量一个民族、一个国家、一个团体,小到一个人——他的素质用什么标准?我看不用去翻看国民的学历:大专水平的占到百分之几何,博士学历的又是百分之若干。读过什么书,官又做到多大,级别怎样……这些东西都只是参数,很扯淡的参数,与素质只是个“大概其”或者“似乎是”那样模糊的距离位置。有一个量化了的标准,我看是这样,是看你这国家、民族、团体、你这个人,你的心软化了没有,软化的程度又如何。你见到当街屠牛、杀羊、宰鸡鸭,无动于衷;见到犯罪当死,人犯被乖乖牵到绞刑架前,枪决刑场,然后杀掉,恬然不出悲悯之情,恐怕很难谈你的素质问题——我们现在不能废除死刑。但这与素质问题是两回事。
所以,“爱人”这个名字太好了,无巨无细对人的关怀,思想的呵护,生活的关照,都是对人基本素质的关照,大哉《爱人》!
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