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第六章 八卦跟三税法（第1页）

赵佣听完后不明觉厉，好家伙你还修改了历法跟创新了浑仪？但是以赵佣粗浅的知识，并不能理解，属于那种我知道你厉害，但是厉害在哪里我不知道！剩下的篇章听着沈括在哪夸夸其谈讲什么天文跟李术士的故事，一股困意袭来，不知不觉中竟然睡着了。醒来时已经天色大黑。看着身旁的韩三问道：“沈卿呢？”

“沈大人，已经出宫了！”

“明日记得宣沈大人进宫，今天光听他说了。我还什么都没问呢！今天去皇后那里吧，吩咐那边准备晚膳。”

“奴婢遵旨！”

翌日

赵佣先略过那些难懂的，让沈括往后讲，沈括先讲了几个人事，通州海判石曼卿嗜酒，因为仁宗爱其能劝其戒酒然后戒酒后竟然因此成疾而卒的故事。

监江州太平宫的刘廷式不负婚约，因为农家子时候跟邻居女儿有婚约后来考中进士，回乡履行婚约时，邻居去世，女儿双目失明，腿脚不便，靠搀扶才能行走！女子家人以疾病跟贫困推脱。不敢高攀。刘廷式坚决履行婚约婚后夫妻和睦，还生了几个孩子。苏轼欣赏他的行义，曾专门撰文给以表彰。

庆历年间，有皇帝身边的侍从犯法，罪不至判死刑，执政大臣以其情节严重，请求杀了他。唯独范希文（仲淹）不说话，退朝后对同僚说：“诸公劝皇上在法律之外杀近臣，虽然一时痛快，但不宜教皇上杀人手滑。”诸公都默然无语。等等故事！

赵佣听得津津有味，没想到你个浓眉大眼的也喜欢八卦。其实是赵佣误会了，沈括的人事篇因为不欲涉及人事利害，所记都是正面的，即所谓“不言人恶”；但正面材料也只着眼于逸事本身，是真能给人以启发者则记之，在事而不在人，故既无阿谀赞颂之词，也无志异猎奇之心。跟赵佣满脑子阴私八卦的心态完全不一样。赵佣翻了一下，人事的篇幅还不小。不过八卦可以以后在听，或者自己看。便示意沈括跳过这个篇幅。

坐在一旁的沈括先是喝了一杯茶，然后整理下衣服，接着说道：“下一篇是官政，都是臣的拙劣见解。”

赵佣见状挥挥手，又不是朝堂奏对沈卿不必如此。本就是当做闲谈就好。

沈括轻咳一声便开始讲解，世传国家税茶的发卖有“三悦法”是最为便利的。所谓“三悦”，都认为见钱是一悦，犀牛角、象牙和香药等物资是一悦，茶是一悦，这是大不然的。这不过是一种三分法，指的是商民向沿边入纳粮草，官府的酬价用三种方式结算，一部分支现钱，一部分折算成犀牛角、象牙和其他杂货等，一部分折算成茶引支付。此后又有折算成盐引的方式，合起来就成为四分法，更改不一，而都不是所谓“三悦”。

臣在三司任职时，曾查到过所谓“三悦”的旧档案，“三悦”实际指的是下列三事：博籴是一悦，便籴是一悦，直便又是一悦。

所谓博籴，是说最靠近敌国的第一线边境地区的粮草，每年的输入必定希望能够满足通常应需的数额，所以每年自中央三司下达计划数额给有关仓储机构，都先封存点检现钱、紧便钱和紧茶钞（紧便钱指水路交通、商业贸易较便利之处的国库钱，紧茶钞指上三山茶场榷货务的茶钞），然后召商人入中。

所谓便籴，是说第二线边境地区的粮草，商人先纳粮草入中，再到京师结算请领慢便钱、慢茶钞及杂货（慢便钱指交通、贸易不甚便利之处的国库钱，慢茶钞指下三山茶场榷货务的茶钞）。

所谓直便，是说商人就便在沿边入纳现钱，然后到京师请领钞引及货物等。

此种“三悦”的措施，是在先保证博籴的数量充足之后，才允许便籴及直便。因此，商人竞相趋鹜，争先恐后，都赶赴极边博籴，故边境粮草常能首先充实起来，不为内地州郡所分占。粮草的价格也因此不能飞涨腾越，各路的税收也都有盈余，这确实是个好办法。我在三司，正打算讨论推行此法，适逢因事被降职，没有来得及向朝廷提出建议。

赵佣听的似懂非懂，大概是说现在的边境粮草都是用钱，物资，茶，盐等物资来跟商人换的。这只是将支付方式分开。而不是刚才沈括讲得什么博籴，便籴，直便三税措施。赵佣不懂里面的门道，但他知道凡是跟钱粮有关的油水都足，这是一块大蛋糕，会有贪污吗？是不是某些权贵的自留地？哪怕没什么政治智慧的他也知道断人财路，犹如杀人父母。要是实行什么三税法会不会动别人的利益，别说自己现在只是木雕皇帝，朝堂之时，只能看着朝臣的屁股，就是自己掌握实权，也得明白里边的弯弯道道才能说该怎么做。才能见招拆招。只是将此事记下。并且让沈括专门整理一份时政的奏章出来。不用交到政事堂，下次来的时候带给他看。

脑子里装着事情，沈括剩下的话赵佣也没有听进去多少。日薄西山，留沈括吃了饭才让其出宫。

第三天赵佣让沈括直接讲解书中有关技术的篇幅，实在是其他的东西听了也不能改变，只是徒增烦恼，不如留待将来。然后随着沈括的讲解，赵佣见识到了一位神仙的存在。

首先讲的是数学方面的理论

隙积术。简单来说，发展了自南北朝时期就停滞不前的等差级数求和问题，并推进到高阶等差级数求和的新阶段，开创了中国垛积术研究的先河。赵佣不知道得是，南宋数学家杨辉、元朝数学家朱世杰，在沈括的基础上进一步研究，取得了令世人瞩目的成就。

会圆术。促进了平面几何的发展，得到广泛应用。这么说吧，郭守敬、王恂等都用到过会圆术。

这一段的讲解让赵佣仿佛重新回到了现代的高数课上。只想说师傅别念了！人被逼到绝境没有什么事是做不出来的，但是数学不行，做不出来就是做不出来。

然后就开始讲解磁学方面，“方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也”。这比哥伦布横渡大西洋时发现磁偏角现象早了400多年。而且描述了指南针的四种使用方法，并指出缕悬法最方便使用。将单股蚕丝线用蜡粘在磁针的中部，悬挂于空中指南。这种悬挂式指南针，须在无风处使用。并且实际运用于航海等领域。沈括在900多年前提出的方法，有的至今仍在使用，如现代的磁变仪、磁力仪的基本结构原理，就是采用了沈括所说的缕悬法原理。而航海中使用的重要仪表罗盘，也大多是根据水浮磁针这一原理设计而成的。

接着沈括又开始讲解他通过观察实验得到的一些光学原理。赵佣听完后久久无语，随之而来的就是激动。甚至激动到爆了粗口。因为这让赵佣想到了目前战场上神器，并且是他别说制造，就算原理都不大明白的“望远镜”。

沈括说的是他通过观察实验，对小孔成像、凹面镜成像等原理，并且用“碍“（焦点）的概念，指出了光的直线传播、凹面镜成像的规律，并把光通过“碍“成像，称之为格术。并以此对“古人铸鉴“时正确处理镜面凹凸与成像大小的关系进行了研究与分析，提出若将小平面镜磨凸，就可“全纳人面“。而赵佣不知道，他忽略沈括刚刚讲述的“红光验尸“的内容，是中国关于滤光应用的最早记载，至今还有现实意义。他不理解，这些原理出现的这么早怎么没有人制造出相关的物件。他也不在乎，他只是起身将自己知道关于望远镜基本放大跟收束原理。还有望远镜的作用跟形状告诉沈括，并且满怀激动的问，能实现吗？

沈括先是疑惑，然后沉思。良久才抬起头说道：“官家，似是可行！但是臣需要进行试验。”

“验验验，你需要什么朕给你什么，事不宜迟，朕现在就跟卿去器作监如何？”

“回禀管家，臣如今只是对于官家描述之物有了大概轮廓，却还不能融会贯通。而且臣尚未准备，一些辅助用具都在家中，而且臣的几个学生也都还在润州，不知臣可否将他们唤来，平日里臣对他们多有教导，制作此等器具他们来也可事半功倍。可否给臣一些时日！”

“对对对，是朕心急了。朕这就下旨将你的所有学生全都召来。沈卿这几日就专心设计望远镜。朕的技术跟原理都不行，不然我直接画图是最方便的。却是要麻烦沈卿了”

“微臣惶恐，如今留待有用之身，能报效官家，已经不敢奢求再多。”

赵佣不在说话，只是让人送沈括回家，并且派二十名御前班直保护。这可是宝贝啊！可千万不能出一点事。要不是沈括家人都在东京，赵佣恨不得让沈括住在皇宫。

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