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第二十八章 似而不同（第1页）
坐在高铁上，程虚开始思考一个问题。
不同世界线的自我，那些地方相同，那些地方不同？
以程虚目前对高维的了解，除却连通其他宇宙的超宏观维度，对剩下六个维度，只知道有平行世界和平行历史之分。
前者是因果的分裂。
后者是逆因果的分裂。
至于其他四个蜷缩维度代表的含义，程虚一无所知。
暂时只能研究已知的两个维度。
平行历史，分裂自相同的现实，显然身体与他完全一样，不同的是身份、经历、思维习惯这些东西。
简单归纳，即同身体不同意识。
平行世界，分裂自相同的历史，那么只有身份与他一样，其他的经历、思维习惯、身体状态都不同。
表面看起来，平行世界升维难度更大。
毕竟身份太虚了，是一个概念上的东西，身体和思维都不同，不好弄。单纯的思维状态不同还可以调和。
但如果从蝴蝶效应的角度看，就会得出不一样的结论。
现实中做出不同的选择，对人的改变幅度可以忽略不计，而历史稍微变动一点点，整个人的精神状态都会面目全非。
这一对比，毫无疑问，平行历史的升维难度更大，而且大出很多很多。
两者根本不在一个量级。
把佛经里面的四相套进来，平行世界应该属于‘我相’，平行历史属于‘人相’。
程虚继续往下思索。
从刚才的经历来看，进入不同维度自我需要改变记忆去适应。
进入次数越多，被删除的记忆越多……
那么问题来了，如果把这一步骤进行无数次，原来的自我还能剩下些什么？
显而易见。
——知识！
更准确说，是那些在任意世界线都保持一致，经过无数次检验而不变的知识，称之为‘真理’也不为过。
从这个角度而言，融合自我的过程，无疑是一个‘去伪存真’的过程。
所属时代越进步，能收获的真理就越多。
当一个人忘记所有‘无常’的记忆，整个思维只剩下永恒不变的‘真理’，他会处于什么状态？
从逻辑推断，这个人将回归婴儿时期的纯真，也即是传说中的赤子之心，一举一动符合人类最初的天性，但却因为掌握真理而不显得无知，反倒充满大智慧。
传说中的神佛，大概就处于这样的心理状态。
“返璞归真……后天返先天？”
程虚若有所思地自语。
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