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四日后,陆炳大丧。
朱载圳代表嘉靖帝主持大丧,他提前让徐渭写了一篇字字珠玑的祭文。
他将祭文宣读完毕后,一众来祭奠的官员已是泣不成声。
至于官员们哭祭陆炳是出于真心还是假意,就只有天知道了。
大丧仪式是依公爵制,十分繁琐。进行完毕已是傍晚时分。
朱载圳对陆绎说:“你要节哀。你父亲没了,你今后不是没有靠山。你的靠山是皇上,是我。”
陆绎拱手:“是,太子爷。父亲生前交待过臣。让臣今后好好替太子爷您效力。”
就在此时,锦衣卫十三太保里的贺镇抚使走了过来。
贺镇抚使在锦衣卫里是出了名的好人,且资历极高。陆炳死后,他是锦衣卫里的第二号人物,仅次于陆绎。
贺镇抚使道:“太子爷,陆同知。有件事关重大的案子,属下要请太子谕令。”
朱载圳问:“哦?什么案子?”
贺镇抚使道:“写反歌的废郑王世子朱载堉已押送入京。是关入诏狱囚禁,还是交由宗人府圈禁?还请太子定夺。”
朱载圳惊讶:“朱载堉?”
朱载堉,郑王世子。明中期著名律学家、音乐家、数学家。他与朱载圳同辈,皆是太祖爷第九代孙。
他一生著成《乐律全书》、《律吕质疑辩惑》、《算学新说》、《琴谱》、《律历融通》等等是十几部有关律学、数学、音乐的著作。
后世文化界称他为“东方文艺复兴式圣人”。
他的父亲郑王朱厚烷是个直肠子。嘉靖二十七年,郑王上书嘉靖帝,规劝他不要再迷信道教,专心国事。
上完折子又送给嘉靖帝《四箴言书》加以讽刺。
气得嘉靖帝直接废了郑王的王位,贬为庶人,禁锢在了凤阳。
朱载堉跟着父亲吃瓜落,丢掉了藩王世子的身份。
朱载圳心道:朱载堉是历史上的文化名人啊。我得帮帮他。
贺镇抚使见朱载圳迟迟没有下谕令,于是提醒他:“太子爷,照规矩,朱载堉写反歌应该关入诏狱囚禁。
可他的名字里始终有个‘载’字,是皇家字辈。又似乎该由宗人府圈禁。
之前锦衣卫将此事禀报皇上。皇上只说押他入京城关起来。未明言关诏狱还是宗人府”
朱载圳问:“他写了什么反歌?”
贺镇抚使从身上拿出一本锦衣卫的《阎罗簿》。翻出到其中一页:“太子请看,就是这首《不足歌》。”
朱载圳定睛一看,只见上面写着:
“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足,又思娇柔美貌妻。
娶得美妻生下子,恨无田地少根基。
门前买下田千顷,又嫌出门少马骑。
槽头拴了骡和马,又思无官被人欺。
七品县官还嫌小,又想朝中挂紫衣。
一品当朝为宰相,还想山河夺帝基。
心满意足为天子,又想长生不老期。
一旦求得长生药,再跟上仙论高低。
不足不足不知足,人生人生若奈何?
若要世人心满足,除非南柯一梦兮。”
这首《不足歌》,本来是一首规劝世人要知足的善词。
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