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第171部分（第1页）

又不大。可是她却不希望林国余遇到麻烦，所以明知道这样一组合的话，张寻和其其格的组合太弱，几乎经不起任何的考验。

张寻听了，答道：“好，这位仙子，你就把其其格丢到我上面的绳子处吧，我接住她。”

张寻居然答应了。这时几人沿着这几条绳子已经爬上去了四五丈。

林国余突然说道：“朱雀姐姐，你的办法不行，那样子的话，张寻和其其格太危险了。我看这绳子也能禁的起三个人的重量，不如你爬到那断绳子上去，和张寻其其格走同一个洞，我和胡里胡涂走另一个洞。大不了有什么情况的话，我就运起阳符经，再有胡里胡涂手中的两条鸣蛇，一般的机关未必奈何的了我们。”

又爬上去了两丈，朱雀仙子还在思忖林国余的话，突然林国余叫道：“胡里胡涂，朱雀姐姐，快些爬上去，下面的绳子着火了。”

朱雀仙子眼睛向下一扫，果然八断绳子全都着了火，火势着的极快眨眼的功夫就已经烧起两三丈，从众人爬绳子的速度还要快。而在河水的正中，刚刚张寻安置好的九枚北极四辅星图上的内丹，有八枚已经消失，只余下北极星的方位还在忽明忽亮，就好象是在计时一样。

朱雀仙子叫道：“好，林弟弟，你要小心了。”

身子一纵，从自己的这一断绳子上跳到了张寻的绳子上，手提了张寻和其其格叫道：“你们俩手拉了手，不准撒开，我把你们投上去。”

说着两臂用力，向上投起了张寻和其其格。

同时朱雀仙子自己也以手抓住了绳子快速的向上跳去。

正文　第五零五节分兵两路　（2）

林国余和胡里胡涂也见到下面情况不妙，林国余大叫道：“胡里胡涂，快，快些往上爬。”

同时体内的阳符经力准备伺机而动，只要绳子余下的不多，马上运起阳符经，先逃到上面再说。

胡里胡涂的速度也是很快的，先前因为几人还在一边聊天，一边往上爬，因此速度很慢，这时速度提起了，很快就离头顶还有一丈的距离，眼看那绳子已经烧到了胡林国余的脚底了，胡里胡涂拼命的向上一跳，两只手已经抓住了头上的洞口，而与此同时，那根绳子也已经烧光。林国余抱住了胡里胡涂的腰，胡里胡涂用力的往上爬。林国余两只眼睛向下一看，便见到河底的北极星在这八根绳子烧完之后，突然的一亮，然后马上熄灭。与此同时，这八个洞口开始缓缓的关闭。林国余叫道：“快，马上就要关闭梁王陵的大门了。”

胡里胡少手脚并用，钻进了洞内，当林国余的脚也被胡里胡涂拖进来的时候，林国余分明感觉到了脚趾似乎被洞口封闭的石头划过，也当真是险象万分。

这时洞中一片漆黑，好在几人分开之时，都各自拿了几个桃魅的内丹，因为林国余对付僵尸的本领要高于朱雀仙子，所以连张望送的判官笔也都被林国余拿着，再加上林国余手中的玄冥石十字架和胡里胡涂手中的鸣蛇，可以说实力并不低；而朱雀仙子那里，只有张寻的天师袍和脖子上挂的天师法佩，法器虽然不及林国余与胡里胡涂，但是朱雀仙子的火系法术和张寻略有小成的水系法术，水火交融，威力也不小。

当然无论是谁都希望五个人在一起。可是事情上正如朱雀仙子所料，五个人分别被分在了两个洞内。林国余敲了几下石壁，可是丝毫传不来朱雀仙子的声音，也不知道这层机关是如何设计的，按理说如此近的距离的两个洞，完全应该相通，或者是只隔了一层薄薄的石壁才对。可是但凡设计机关，从来就没有常理一说。如果事事都能常理来推算，那么机关的作用就荡然无存了。

正文　第五零六节观音菩萨　（1）

林国余自言自语道：“想不到找了这么多天，终于进入到梁王陵墓了，按照张望所说的，梁王墓里有通往外界的出口无疑，只是真不知道还要经过怎么样的考验才能过的了这一关。”

听了林国余的话，胡里胡涂拍着**口道：“祖父，你放心，有咱们兄弟在，要出这个什么狗屁梁王墓还不容易？”

林国余笑了笑，说道：“胡里胡涂，现在你们不会法术，而我所能施展出来的法术也是有限，咱们可不能大意。略有差池，咱们可就都没命了。最好你们千万不要乱动，咱们就一直寸步不离，出了事情也可以有个照应，当然最好是先沿着这一直向前走，找到朱雀姐姐她们。”

胡里胡涂齐声道：“好，咱们兄弟就听祖父的。你说怎么样咱们就怎么样。”

这条小道只有四尺大小，林国余和胡里胡涂进到这里还在弯着腰，低着头，手里拿着玄冥石和桃魅内丹一路的向前走。这条路却是怎么也不变宽，一直这样延伸下去。林国余不敢一味的求快，边走边在石壁上仔细的看。

只走出去一里路，林国余就发现石壁渐渐出现了些字或者是画，开始的极不清晰，后来的才渐渐的明朗。这些画中多是出现了些水波，断断续续的。这梁王陵本来就在滇池湖之下，似乎有水也算是很正常。可是走着走着，画像越来越多了起来，胡里胡涂高叫道：“哇，这是个什么东西，怎么长的这么难看。”

林国余也让胡里胡涂侧了侧身，拿着玄冥石凑了过去。画面上画了是一个人物的画像，这人头上高梳发髻，面颊丰腴，凤目微微眯起，头微微的向前倾斜，身上穿了一件袈裟，双盘坐在莲花之上，背后是五彩佛光。

林国余说道：“不要乱说，这是一尊菩萨像。你们小说说他难看，会惹他生气，下来揪你们的耳朵。”

胡里胡涂吓的一吐舌头，说道：“这家伙这么厉害啊？居然能揪到我们的耳朵？”

林国余说道：“这是当然了。举头三尺有神明，这不是咱们可以得罪的。梁王居然还会即信佛教又信道教？居然还在他的陵墓里画了菩萨象？”

其实蒙古人自从成吉思汗开始，就已经渐渐的从单一的信奉撒满教开始转信佛道两教了，贵为梁王的巴匝刺瓦尔密当然也不能例外，而且他也有这个条件。云南临近西藏（注：故事发生之时云南与西藏之间还有一个西康省，省会康定）所以梁王还让自己的儿子，也就是阿日斯兰的远祖也去到西藏，使得他的儿子还在蒙古留下了一脉，而给他自己建立这个陵墓，也不会只有张天师参加这么简单，还有西藏密宗的喇嘛也参与了进来。所以在石壁上画了菩萨相也很正常。

正文　第五零六节观音菩萨　（2）

不过林国余没有看明白的是，这个画像上所画的关非是一般的菩萨，而是阿弥陀佛身边所侍的上首菩萨，西方三圣之一的观世音菩萨。观世音无量劫前是转——轮——圣王无净念的太子；名叫不拘。后来在经历过无量劫后，转——轮——圣王修成阿弥陀佛，不拘也修成了观世音菩萨。后来到了唐代，为了避唐太宗李世民的讳，人们将观世音菩萨简化去一个字，直接叫做观音菩萨。但是在唐初观世音菩萨仍然为男身，甚至有些画象中的观世音还留了两撇小胡子，但是后来因为人们信观音菩萨是无所不能的，就来送子也要由千手观音来完成。可是让一群年轻少*妇对着一个英俊的男子诉说闺中秘事，实在是有些不雅，于是人们又将观世音菩萨转塑成了男身。

当然，佛家也说佛是没有**别之分的，佛即是佛，即不是男人，又不是女人。可是在人们的心目中还是有这种男女的区分。这也说明了神佛的力量大却也大不过世间的当权者。三圣之一的观世音还要因为李世民而改名，还要因为做为男**的不方便而变身为女**。

又向前走了几步，前面又出现了一尊菩萨像，跨下骑了一只狮子吼，手中提着一个净水瓶，面孔已经有了几分观世音的样子，可是**部平平，却依然是个男子。林国余说道：“这尊菩萨看起来很象寺里的观音菩萨了，可是又不太象，也不知道这是哪位菩萨。”

胡里胡涂却指着观世音菩萨笑道：“哈哈，他长的可真有趣。要是**前再被祖父咬两个包，就长的和朱雀姐姐，寥兄弟差不多了，祖父，你要不然咬他一口？”

林国余伸出巴掌，在二怪的头上敲了一掌，说道：“我都说过是这菩萨了，你们俩不要乱讲。”

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