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词赋之属上编二
扬雄/羽猎赋并序
孝成帝时羽猎,雄从。以为昔在二帝三王,宫馆台榭、沼池苑囿、林麓薮泽,财足以奉郊庙、御宾客、充庖厨而已。不夺百姓膏腴谷土桑柘之地,女有余布,男有余粟,国家殷富,上下交足。故甘露零其庭,醴泉流其唐,凤皇巢其树,黄龙游其沼,麟麟臻其囿,神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和,草木茂;成汤好田,而天下用足。文王囿百里,民以为尚小;齐宣王囿四十里,民以为大。裕民之与夺民也。武帝广开上林,东南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾,旁南山;西至长杨、五柞;北绕黄山,滨渭而东,周袤数百里。穿昆明池,象滇河。营建章、凤阙、神明、娑、渐台、泰液,象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱,游观侈靡,穷妙极丽。虽颇割其三垂,以赡齐民。然至羽猎,甲车戎马、器械储偫、禁御所营,尚泰奢丽夸诩,非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好,不折中以泉台,故聊因校猎赋以风之。其辞曰:
或称羲农,岂或帝王之弥文哉?论者云否,各以并时而得宜,奚必同条而共贯?则泰山之封,焉得七十而有二仪?是以创业垂统者,俱不见其爽,遐迩五、三,孰知其是非?遂作颂曰:丽哉神圣,处于玄宫。富既与地乎侔訾,贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂,楚庄未足以为骖乘。狭三王之阨僻,峤高举而大兴。历五帝之寥廓,涉三皇之登闳。建道德以为师,友仁义与为朋。以上浑颂帝业
于是玄冬季月,天地隆烈,万物权舆于内,徂落于外。帝将惟田于灵之囿,开北垠,受不周之制,以奉终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽,东延昆邻,西驰阊阖。储积共俯,戍卒夹道。斩丛棘,夷野草。御自汧渭,经营酆镐。章皇周流,出入日月,天与地杳。尔乃虎路三嵕,以为司马;围经百里,而为殿门。外则正南极海,邪界虞渊,鸿漾沆茫,揭以崇山。营合围会,然后先置乎白杨之南,昆明灵沼之东。贲、育之伦,蒙盾负羽,杖镆邪而罗者以万计。其余荷垂天之毕,张竟野之罘,靡日月之朱竿,曳彗星之飞旗。青云为纷,虹霓为缳,属之乎昆仑之虚。涣若天星之罗,浩如涛水之波,淫淫与与,前后要遮。搀枪为闉,明月为候,荧惑司命,天弧发射。鲜扁陆离,骈衍佖路,徽车轻武,鸿絧猎猎。殷殷轸轸,被陵缘坂,夐复极远者,相与列乎高原之上;羽骑营营,昈分殊事,缤纷往来,轳不绝,若光若灭者,布乎青林之下。以上猎场之广,仪卫之盛
于是天子乃以阳晁,始出乎玄宫。撞鸿钟,建九旒,六白虎,载灵舆,蚩尤并毂,蒙公先驱。立历天之旂,曳捎星之旃,霹雳烈缺,吐火施鞭。萃沇溶,淋离廓落,戏八镇而开关。飞廉云师,吸嚊率,鳞罗布列,攒以龙翰。啾啾跄跄,入西园,切神光,望平乐,径竹林,蹂蕙圃,践兰唐。以上天子亲至猎所
举烽烈火,辔者施技,方驰千驷,狡骑万帅。虓虎之陈,从横胶,猋拉雷厉。,汹汹旭旭,天动地岌。羡漫半散,萧条数千里外。若夫壮士慷慨,殊乡别趣,东西南北,骋耆奔欲。扡苍稀。跋犀犛,蹶浮麋,斮巨挻,搏玄猿,腾空虚,距连卷,踔夭娇,娭涧间。莫莫纷纷,山谷为之风猋,林丛为之生尘。以上正赋田猎
及至获夷之徒,蹶松柏,掌蒺藜,猎蒙茏,辚轻飞,屦般首,带修蛇,钩赤豹,牵象犀,跇峦坑,超唐陂。车骑云会,登降暗蔼,泰华为旒,熊耳为缀。木仆山还,漫若天外;储与乎大浦,聊浪乎宇内。
于是天清日晏,逢蒙列訾,羿氏控弦。皇车幽,光纯天地,望舒弥辔,翼乎徐至于上兰。移围徙陈,浸淫蹴部,曲队坚重,各按行伍。壁垒天旋,神扶电击,逢之则碎,近之则破。鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野扫地。及至罕车飞扬,武骑聿皇,蹈飞豹,羂嘄阳。追天宝,出一方,应声,击流光。野尽山穷,囊括其雌雄,沇沇溶溶,遥噱乎纮中。三军芒然,穷冗阏与,亶观乎剽禽之绁逾,犀兕之抵触,熊罴之挈玃,虎豹之凌遽。徒角抢题注,蹙竦砻怖,魂亡魄失,触辐关脰。妄发期中,进退履获,创淫轮夷,丘累陵聚。以上获禽之多
于是禽殚中衰,相与集于靖冥之馆,以临珍池。灌以岐梁,溢以江河,东瞰目尽,西畅无崖。隋珠和氏,焯烁其陂,玉石嶜鉴,眩耀青荧。汉女水潜,怪物暗冥,不可殚形,玄鸾孔雀,翡翠垂荣,王雎关关,鸿雁嘤嘤,群娱乎其中,噍噍昆鸣。凫鹥振鹭,上下砰磕,声若雷霆。乃使文身之技,水格鳞虫,凌坚冰,犯严渊,探岩排碕,薄索蛟螭。蹈獭,据鼋鼍,抾灵蠵,入洞穴,出苍梧。乘巨鳞,骑京鱼,浮彭蠡,目有虞。方椎夜光之流离,剖明月之珠胎,鞭洛水之宓妃,饷屈原与彭胥。以上水嬉
于兹乎鸿生巨儒,俄轩冕,杂衣裳,修唐典,匡《雅》《颂》,揖让于前。昭光震耀,蚃召如神。仁声惠于北狄,武谊动于南邻。是以旃裘之王,胡貉之长,移珍来享,抗手称臣。前入围口,后陈卢山。群公常伯杨朱、墨翟之徒,喟然并称曰:“崇哉乎德!虽有唐、虞、大夏、成周之隆,何以侈兹!夫古之觐东岳,禅梁基,舍此世也,其谁与哉?”
上犹谦让而未俞也,方将上猎三灵之流,下决醴泉之滋,发黄龙之穴,窥凤皇之巢,临麒麟之囿,幸神雀之林。奢云梦,侈孟诸,非章华,是灵台。罕徂离宫,而辍观游,土事不饰,木功不雕。丞民乎农桑,劝之以弗怠,侪农女使莫违。恐贫穷者不遍被洋溢之饶,开禁苑,散公储,创道德之囿,弘仁惠之虞。驰弋乎神明之囿,览观乎群臣之有亡。放雉兔,收置罘,麋鹿刍荛,与百姓共之。盖所以臻兹也。于是醇洪鬯之德,丰茂世之规,加劳三皇,勖勤五帝,不亦至乎!乃祗庄雍穆之徒,立君臣之节,崇贤圣之业,未遑苑囿之丽,游猎之靡也!因回轸还衡,背阿房,反未央。以上讽谏反之于道德
扬雄/长杨赋并序
明年,上将大夸胡人以多禽兽。秋,命右扶风发民入南山,西自褒斜,东至弘农,南汉中,张罗罝罘,捕熊罴豪猪、虎豹狖玃、狐兔麋鹿。载以槛车,输长杨射熊馆。以网为周阹,纵禽兽其中,令胡人搏之,自取其获,上亲临观焉。是时农民不得收敛,雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》。聊因笔墨之成文章,故借翰林以为主人,子墨为客卿以讽。其辞曰:
子墨客卿问于翰林主人曰:“盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不为身。今年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜,椓嶻嶭而为弋,纡南山以为罝,罗千乘于林莽,列万骑于山隅。帅军踤阹,锡戎获胡,槛熊罴,拖豪猪,木拥枪累,以为储胥。此天下之穷览极观也。虽然,亦颇扰于农人,三旬有余,其廑至矣,而功不图。恐不识者,外之则以为娱乐之游,内之则不以为乾豆之事,岂为民乎哉?且人君以玄默为神,澹泊为德。今乐远出以露威灵,数摇动以罢车甲,本非人主之急务也。蒙窃惑焉。”翰林主人曰:“吁!客何谓兹耶?若客所谓,知其一,未睹其二;见其外,不识其内也。仆尝倦谈,不能一二其详,请略举其凡,而客自览其切焉。”客曰:“唯唯。”
主人曰:“昔有强秦,封豕其土,窫窳其民。凿齿之徒,相与磨牙而争之。豪俊麋沸云扰,群黎为之不康。于是上帝眷顾高祖,高祖奉命,顺斗极,运天关,横巨海,漂昆仑,提剑而叱之。所过麾城邑,下将降旗,一日之战不可殚记。当此之勤,头蓬不暇梳,饥不及餐,鞮鍪生虮蝨,介胄被沾汗,以为万姓请命乎皇天。乃展人之所诎,振人之所乏,规亿载,恢帝业,七年之间而天下密如也。以上高祖武功
“逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁。躬服节俭,绨衣不弊,革鞜不穿,大厦不居,木器无文。于是后宫贱瑇瑁而疏珠玑,却翡翠之饰,除雕琢之巧,恶丽靡而不近,斥芬芳而不御,抑止丝竹宴衍之乐,憎闻郑卫幼眇之声。是以玉衡正而太阶平也。以上孝文俭约
“其后熏粥作虐,东夷横畔,羌戎睚眥,闽越相乱,遐为之不安,中国蒙被其难。于是圣武勃怒,爰整其旅。乃命骠卫,汾沄沸渭,云合雷发,猋腾波流,机骇蜂轶,疾如奔星,击如震霆。碎辒,破穹庐,脑沙幕,髓余吾,遂躐乎王庭。殴橐驼,烧熐蠡,分剓单于,磔裂属国。夷坑谷,拔卤莽,刊山石。蹂尸舆厮,系累老弱。吮铤瘢耆、金镞淫夷者数十万人,皆稽颡树颌,扶服蛾伏,二十余年矣,尚不敢惕息。夫天兵四临,幽都先加;回戈邪指,南越相夷;靡节西征,羌僰东驰。是以遐方疏俗、殊邻绝党之域,自上仁所不化,茂德所不绥,莫不娇足抗首,请献厥珍。使海内澹然,永亡边城之灾、金革之患。以上武帝兵事
“今朝廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风云靡,英华沉浮,洋溢八区。普天所覆,莫不沾濡。士有不谈王道者,则樵夫笑之。意者以为事罔隆而不杀,物靡盛而不亏,故平不肆险,安不忘危。乃时以有年出兵,整舆竦戎,振师五柞,习马长杨,简力狡兽,校武票禽。乃萃然登南山,瞰乌弋,西厌月,东震日域。以上元、成太平宴安,故讲武以安不忘危
“又恐后代迷于一时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也。是以车不安轫,日未靡旃,从者仿佛,骫属而还。亦所以奉太尊之烈,遵文武之度,复三王之田,反五帝之虞。使农不辍耰,工不下机,婚姻以时,男女莫违。出恺弟,行简易,矜劬劳,休力役,见百年,存孤弱,帅与之同苦乐。然后陈钟鼓之乐,鸣轺磬之和,建碣磍之虡,拮隔鸣球,掉八列之舞。酌允铄,肴乐胥,听庙中之雍雍,受神人之福祜。歌投《颂》,吹合《雅》。其勤若此,故真神之所劳也。以上讽谏
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