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一.史书关于“南海国”的记载:
1.《山海经·海内经》关于“南海国”的记载:
《山海经·海内经》记载:“南海之内,有衡山,有菌山,有桂山。有山名三天子之都。”文中的“南海”就是“南海国”,全句简单的了解就是:在南海(南海国)以内,有座山叫衡山,有座山叫菌山,有座山叫桂山。还有座山叫三天子都山。即“南海国”的疆域,在衡山、菌山、桂山、三天子都山一带。
2.《汉书》关于“南海国”的记载:
班固所着《汉书》之《前汉书·高帝纪》记载:“十二年三月,诏曰,南武侯织亦粤之世也,立以为南海王。”此处的“十二年三月”,即汉高祖刘邦时期的“十二年三月”,是为公元前195年。即距今2215年,也就是说南海国成立于2215年前。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,是“前四史”之一,可信度非常的高。
二.南武侯是那个国的南武侯:
“诏曰”,即汉高祖刘邦下诏,也就是说南海国是汉高祖刘邦下诏封的。“南武侯织”,即南海国的首任国王“织”,原来的爵位、官职、地位是南武侯。而“南武侯”具体又是怎样的一个爵位、官职呢?对应南海国的地域,当时恰好是夹在汉朝藩属国南越国和闽越国。
根据“南武侯织亦粤之世也”这句话,“南武侯织”自然不可能是属于南越国的南武侯,他要么是直属汉朝中央的南武侯,要么是直属于闽越国的南武侯。而根据“南武侯织亦粤之世也”这句话,南武侯织并非汉族而是少数民族,所以南武侯织应该是闽越国的南武侯。
三.“南武侯织”是哪里人:
根据“南武侯织亦粤之世也”这句话,“南武侯织”是“粤”人。或者说“南武侯织”的祖先是“粤”人,“南武侯织”是“粤”人的后代。而在西汉初期,“粤”是否就等于“越”呢,“粤”和“越”还是有一点讲究和一定区别的。
“越”代表的是“百越”、“百越部族”、“百越之地”。根据《汉书·地理志》记载:“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓”。也就是说,“越”代表、指代的地域非常广阔,从东部沿海的江苏一路向南到安南的数千里广阔。而“粤”,即“南越”、“南粤”。西汉初期的南越国又称“南越国”,“粤”即指南粤国(南越国)。“南武侯织亦粤之世也”,即南武侯织的祖先是南越国人、南武侯织是南越国人的后裔。
四.“南武侯织”何以被封侯:
西汉初期,有个不成文的规定,即非军功无以封侯,非列侯无以拜相。也就是说丞相要在列侯中选出,而列侯只能是靠获取军功才能得到汉朝封赐,而且既然是被封为“侯”,那么其积攒的军功还得是大军功、重要的军功。“南武侯织”既然能够被封为“侯”,那么他一定是曾荣获一定的军功、对汉朝作出过一定的贡献。
如果织这个“南武侯”是属于闽越国,那么织曾荣获的军功可能不是很重大。而如果织这个“南武侯”是直属于汉朝、是汉朝中央政府直接封的。那么织这个“南武侯”的含金量就非常高了,也间接说明织在当时的汉朝是有较大的功劳的、是有一定的知名度和地位的。
五.“南武侯织”何以被封王:
汉朝初年就有了“非军功无以封侯,非列侯无以拜相”不成文的规定外,后面逐渐有了关于“封王”和“封侯”的明文规定。《汉书记载》:高祖十二年有诏曰:“非刘氏而王者,若无功上所不置而侯者,天下共诛之。”也就是说汉高祖刘邦曾下诏专门就“封王”进行了明文规定,只能是皇家刘氏子孙才能被封为王,异姓不能封为王。异姓如果被封为王,那么天下人和势力都可以一起诛杀他(异姓王)。
“织”姓什么,史书并没有进行记载,因而我们不得而知。但是“织”肯定不会是“刘姓”,不会是皇室刘家子孙。根据“织亦粤之世也”,可知“织”是南越国人、或者是南越部族人。而汉高祖刘邦却在“十二年三月”,封“南武侯织”为“南海王”。因而我们可以据此推测,“南武侯织”不但有军功,兴许还是大军功,或者是在别的方面对汉朝有些重大功劳,在当时起着特殊作用。
六.“南武侯织”被封为“南海王”是出于什么原因:
1.“南武侯织”被封为“南海王”,是不是立下了更大的功勋:
班固所着《汉书》之《前汉书·高帝纪》记载:“十二年三月,诏曰,南武侯织亦粤之世也,立以为南海王。”这只是简单的记载了,“南武侯织”被汉高祖刘邦封为“南海王”。那么“南武侯织”被封为“南海王”到底是出于什么原因呢?作为“亦粤之世也”的“织”,先前已经因为军功而被封为了“南武侯”,现在“织”又被分封为更为显赫的“王”,这是为什么呢?是不是“织”为汉朝又立下了更为显赫的功劳?
2.“南海王织”的封地是南海郡:
《汉书》之《前汉书·高帝记》记载:“十一年更立佗为南越王,自此王三郡,……今复封南武侯织为南海王,复遥夺佗一郡,织未得王也。”根据“十一年”可知,在汉高祖立“南武侯织”为“南海王”之前,汉高祖已经分封了赵佗为南越国为南越王。根据“自此王三郡”可知,南越王赵佗的南越国管辖三个郡(南海郡、桂林郡、象郡),具有很大的独立性和自主性。
根据“今复封南武侯织为南海王”中的“复”字,可知汉高祖刘邦分封“南武侯织”为“南海王”这个行为是重复了的,这个“南海王”的封地必然是在赵佗的南越国之内(即南海郡、桂林郡、象郡),“复”即又、重复。
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