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由于我国封建社会的主要生产事业是农业,绝大多数的人口是农业人口,所以历代的户籍管理又与土地赋役有着密切的联系。西汉初年开始按人口征调赋役“初算赋”,唐代的税制从租庸调改为两税,宋代规定每年一上账目奏状,明清时期每年要呈交奏销册,都是从"上计"制度发展而来的。明代的户口黄册又名赋役黄册,在每户名下将人丁、事产并列,每户都要注明有无或占有土地多少、好坏,交税等级、数量等。清代基本上沿袭明制。这些都说明户籍管理和赋役管理已经基本上合而为一了。
新中国成立以来,我国户籍管理制度开始了巨大改变。58年1月9日《户口登记条例》公布施行,该条例是一套相当完善的户口管理制度。
户籍系统在60年代也只是处于初期阶段,记录方式和范围有限,存在一些不太规范或一时无法更新的情况,有的省为了预防这种情况,设计了村警管理户籍。
办完了分户,村长拿出了一本村子地基记录簿,里面详细的记录着关家村的地基情况。空地基都有备注,并画有尺寸附图。
要盖新房的哥四个,都一眼看中村西面那一片地了。
村长听说他们看上那里了,秒回不行。说那里上面要在村里建场子,看上那个地方了,所以不外放。其实村长是考虑五爷爷和关华书家都在那,五爷爷还好点,主要是关华书。就算分家了也是亲兄弟,今天我去借个碗,明天你去拿点盐,后天打发孩子去蹭顿饭,关华书家还过不过了,绝对不能把房子安排在一起盖。
选了半个多小时,最终选定了村子东南方向的一大片空地。事不宜迟,直接又把地基一起办好了手续,哥几个才回了家。
到了家关老三看媳妇没在家,一开始以为去河边洗衣服了,等到中午该做饭了也没见人回来。他以为媳妇忘了今天已经分家了,自己屋做自己的饭,所以从炕上起身下地,准备去河边找找。
走到院子看四弟妹跟大嫂在大树下阴凉处坐着摘菜。
大嫂问:“老三,干啥去”
“嫂子,翠花去河边洗衣服了,现在自己做自己的饭,我怕她光洗衣服把这事忘了耽误给孩子做饭,去河边找找她。”
“翠花没去洗衣服吧?”老四媳妇不确定的说道。
“没去洗衣服吗?我和大哥四弟他们去办分户了上午没在家,也不知道她干啥去了,还以为去洗衣服了。”关老三不好意思的挠了挠头。
关大嫂犹豫了一瞬,说道:“三弟妹可能回娘家了,俩孩子让她打发去老五那屋玩呢,我看她上午走的时候背了个很大的包袱,应该挺沉的,压弯了腰了都。
老三,其实我说这个不是挑事,如今咱爹娘都不在家,没人管着家里了,无奈之下你们哥几个商量着分了家,以后自己过自己的小日子了,三弟妹如果还像以前那样顾娘家,你们以后的日子应该不会太好过。大嫂说这个话是真的为了你们好,想让你们都过上好日子,你可千万别跟三弟妹学,不然以后我们妯娌之间会有隔阂。”
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