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常说“以诗言志”,透过诗面,也可窥见作诗之人的偏好与着眼的东西。
齐策闻言笑道:“卢兄此时翻阅诗集,岂非舍本而逐末耶?”
陆秋白没有着急否认对方的质问,而是进一步询问道:“哦?齐兄岂言何意?”
齐策忽然变了一副脸色,走近一步与她低声道:“今日诗会上就有崔氏子弟,卢兄若是一道去,能当面请教功课,岂不更加便宜?”
陆秋白做出一副恍然大悟且十分遗憾的样子:“齐兄岂不早言,如此我定然是会去的。”
齐策嘿然一笑,续道:“卢兄也不用过于悔恨,明日还有清谈会,可不能再错过了哟,毕竟书是死的,人是活的嘛。”
陆秋白面上感激道:“多谢齐兄,对我竟这般不藏私,某受教了。”
齐策这才满意道:“如此便说好了,明日一起去,可不能反悔了?”
所谓清谈会,其实并非纯然字面上的意思,而是一起变相地讨论经义策论,由名家出题,其余人各自论述自己的见解,也算是一桩盛会。
也不知道这清谈会最初是什么人组织的,又是如何将消息散播出去,吸引这么多学子前来参加的,只见到台上发言之人慷慨陈词,大放异彩的模样。
陆秋白见此与自己想象中似乎有些不一样,原来这是一个供个人发挥陈述的地方,大家可以轮番上台,下一人可以辩驳前面人的观点。
她本以为是一群人坐在一起论一个议题,看样子此会是以展示个人为重,而非论议学问为重。
此时的论题正是:君君,臣臣;父父,子子。
对于这个观点,大多数人持的都是支持的想法,毕竟没人敢冒天下之大不韪,说自己反对圣人的说法。
不过由此衍生出的说法倒是有一些不同,端看谁的见解更深刻,论点论据更充足。
现在正有一人在台上列举古今之理,遍数历代先皇先朝之事,佐证此说法的合理性和权威性,引得台下一片叫好之声。
陆秋白心中虽不认同,但一时并未表露出特别的神色。
不过叫好声落下,却有一人上台,开口第一句便是:“这位兄台所言差矣。”
台下忽然鸦雀无声。
方才下台之人被他一言否决,问道:“难道你不同意圣人所言?”
细语声纷纷而起,众人都在等他接下来的说法。
陆秋白也被勾起一些兴趣,侧耳细听。
台上之人开口续道:“非也,圣人所言自然不无道理,但兄台所述,我却并不同意。”
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