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第43部分（第1页）

这“三不杀”可是释门的法宝。

传释门初到中原，当了开展宗教活动，什么都向中原文化看齐。

比如中原提倡“君子远庖厨”的仁慈心，释门干脆更进一步，不吃肉了。

要知道释门是允许吃肉的，释门的禁荤，是指葱姜蒜，这些味道大的食物。

毕竟释门讲究舌灿莲花，可若是一开口，便是葱姜蒜的臭味。别舌灿莲花了，就是浑身上下开满了荷花也没用。

为了融入中原，释门是下了大力气的，连肉都不吃了，以示仁慈。

不过这一来，护寺武僧可就吃不消了，练武本就是大消耗，不能吃肉，他们实在是顶不住。于是便有了这“三不杀”。

第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀，第三、不为己所杀。

第09章、指点全真教

以为自己没听没看不杀，就是仁慈了？

这当然是一种自欺欺人的行为，毕竟没有买卖，才会没有杀戮。

佛门自以为自己找一个很好的掩饰，许多地方，许多人都信了，可这儿是中国。一个自古便有着“掩耳盗铃”、“自欺欺人”等等典故的国度。

正因为咱们一开始便有，所以才对这等手段深恶痛绝，外加鄙视。

这也是六子们的行为让马钰皱眉的原因。

皱过眉之后，马钰：“周师叔曾，古师叔乃是神人，所以在他身边一切都不同。”

神人？

这在过去，马钰并不信的存在，自从他加入了全真教也渐渐信了。特别是周伯通的进步，他们亲眼所见后。

周伯通是他们中练武最勤奋的不假，然而他们也没有闲着。虽然他们今后的武学差距会变大，但是这时候还没有后来那么大。

如果周伯通是老二流高手，他们就是新一代的二流高手。

以道家武功的中正平和，注重积累。实力到了他们这等境界，每前进一步都需花费大量时间缓慢积累，慢慢前进然后一举打通天地之桥，从后天跨入先天之境。

他们的讨论，古凡都有听到。如果他们不神人，古凡都不会插嘴，然而他们了。

古凡想了一下，把自己与史蒂芬周做比较……

他不得不承认，他是远远不如的。第一，他身上不过是“必然进化”，远不如史蒂芬周身上的幸运光环。

第二，古凡的“必然进化”只是给自己，不像史蒂芬周可以给别人。

如果他们是一群外人，坑也就坑了，不会有任何心理负担，可他们不是。

古凡走了过去，周伯通亦步亦趋跟着。

“师叔！”七子见他们过来，不再讨论，立即行礼。”

古凡摇了摇头撇嘴微笑，指点道：“习武之人，当有自己的意境，当功夫到了一个极致，想要再进一步却不是闭门苦修可得，必须感悟心境纯粹精神，单纯的吸收转化天地灵气已是无多大用处……”

“心境？”

七子们一头雾水，根本就摸不着头脑。

“呵呵，世分二法，一为修真，修神魂之力；二为武修，修神魄之所……”古凡向他们介绍了修真与武修，以及后天与先天的区别。

对于后天与先天，七子们都很感兴趣，纷纷细细询问。

对于他们的问题，古凡一一耐心指点，详细讲述了他的心得，并无半分的隐瞒。

“马钰，你还有什么问题吗？”见马钰听了自己的解答，一个人沉默，古凡问道。

“师叔，您只讲了武修。那修真是不是就是更强的神仙路？”马钰沉吟了一下，还是问道。

“哈哈。”古凡笑着摇摇头，“就知道你会问这个。师叔以前也是这样想。”

“以前也是？师叔现在不这么想了吗？”

七子们全看向古凡。

马钰不提还好，他一提，所有人都忍不住地去想：十一年前，他们师父遇师叔，师父当时师叔便应该二十多岁了。

然而十一年过去了，凡本应该三四十岁了，可看他的样子，哪儿有。是十六七的少年，倒是有人信。

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