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第94部分（第1页）
古凡正心戒备僵尸的到来，祈祷器却报告发现了宇宙座标。
“在哪？”古凡问道。
“嘟……僵尸身上。”
“嗯。”
古凡精神一震，身体猛地坐直，双目炯炯有神地向着大门的方向看去。
“看来这次收获不。”古凡自言自语。
本来在一旁打瞌睡的文才，顿时就被古凡惊醒。
“师叔，什么不？“
哐！
嘭！
伴随着金属撞击声，任府的实木红漆大门就直接推倒，砸在了地上，发出一声巨响。
文才连忙转头向着大门的方向看去，顿时就看到一个身穿黑色牧师长袍的身影，平举着双手，向着这边跳来，每一次跳出，都足有四五米远。
“僵尸！”
文才大叫一声，连忙爬起来，躲到了古凡的身后。
“婷婷，婷婷，你快过来，我和师叔保护你！”看到任婷婷没动，文才还不忘招呼任婷婷。
看着不断接近的僵尸，古凡的眼中闪过一抹亮光。
竟然是洋鬼子僵尸。
“文才！”
“啊？师叔，什么事？”文才看着古凡。
“等会你带着婷婷，将这只僵尸引到楼上，不然等会我出手的话，只怕他又要吓跑了！”
“师兄，这只僵尸会咬死我的！”文才都快要哭了。
古凡拿出几张镇尸符，交给了文才：“等会他要是靠近你的时候，就拿这张符贴他。好了，快去吧！”
看到僵尸已经吓的不行的文才，根本不知道古凡并不是让他去引开僵尸，而是救他的性命才对。
西洋僵尸与中国僵尸不一样，即便他也是被僵尸咬了变的，按照茅山术法划分，也是不同类的东西。
茅山术法对付的是尸气，是僵尸口中的怨气，也就是中国僵尸的本源。
然而西洋人，他们的信仰让他们的信仰变成了本源。
信仰是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
而他又是一个牧师。不一定是狂信徒，却已经足以更改其动力的品质。
信仰，毕竟是助人成神的力量啊！
第239章、食神武学异变
信仰可以成神，改变一点儿僵尸的性质，真的不是大问题。
文才拿着镇尸符，苦着脸不断犹豫着，古凡已经顾不上他了。“大收获！想不到还有信仰。”
古凡来这儿是为了什么？
道术只是其中之一。
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