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27争相赴死（第1页）

轰！巨大的轰鸣声中，湍急、汹涌的河水瞬时灌入了通道中。

庞大的压强下，通道开始撕裂。

“云天，我知道你修得是大乘佛法，不知道这堤坝倒塌，几十万民众面临生死危机，你是救还是不救？如果救，那我可就走了；如果不救，这几十万冤魂所产生的因果你承担的起吗？”一声大笑中，向阳钻出水面，踏河而立。

“云天师侄。”中年和尚急了。

“云天师侄。”

“云天师兄。”

其他和尚也急了。

这可是通天河啊！

河宽三百米，水深平均三十米以上。

一旦决堤，那方圆百里绝对会化为一片水泽。

其中生活的几十万民众能活下几个？

完全可以这样说，只要决堤，那方圆百里一定会化为鬼蜮。

而佛家最讲因果。

云天修炼的又是大乘佛法，讲究自度与度人。

如果云天选择继续追向阳，哪怕最终能抓住向阳，那他的后路也断绝了。

要想继续修行，那只有选择兵解一条路。

“阿弥陀佛！”云天的脸色急速变换了几次，最终化为了一片平静。

眼见云天抬步走向了正在奔溃的堤坝，中年和尚好似猜到了云天想干什么，大声劝阻道：“云天师侄不可，就算修不成大乘佛法，也可以转修小乘佛法啊！”

“是啊！”另一名和尚也赞同道。

大乘佛法与小乘佛法两者其实并无境界高低之分，都可以修成正果。

只是小乘佛法只主张修戒、定、慧‘三学’（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、‘八正道’（八种正确的思维和行动方法）。大乘佛教则除了‘三学’、‘八正道’以外，还偏重于修习包括‘六度’、‘四摄’在内的‘菩萨行’。

说白了，大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），小乘着重自己解脱。

“诸位不必再说了，哪怕是改修小乘佛法，这业力与因果我们也承受不起。”摇了摇头，云天身上开始冒起道道金色佛光。

说时迟，那时快，汹涌的河水已经过通道来到了云天身前。

几乎是瞬间，云天便被淹没在了洪水中。

“阿若提婆梨帝，遮富摩提婆梨帝，乌奢那提婆梨帝，沙丘罗帝提婆梨帝，呼沙都婆罗帝，提婆梨帝……”眼看洪水就要一泻千里，一阵念经声突然从洪水中传来，接着就见金光暴起，倾泻的洪水居然被硬生生顶了回去。

当然洪水也不是那么好顶的。

所谓千里之堤毁于蚁穴，更何况是一个足有人形大的通道？

轰！洪水的冲击下，通道以肉眼可见的速度开始扩大。

一米、两米、三米……

“众位师兄、师侄，云天是我们普渡寺圣子，我们怎么能看着他圆寂于此？”中年和尚高呼一声，抬步走向了缺口。

“我佛慈悲！”第二名和尚和很快跟上。

“我佛慈悲！”

“我佛慈悲！”

上百名和尚没有一个退缩，齐齐走向了堤坝缺口。

“慈因积善，誓救众生。手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中。为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨……”一声声洪亮、恢弘的念经声中，一个个和尚身冒金色佛光，奋不顾身的盘坐在了洪水最前沿。

本来汹涌的洪水顿时一收，被众和尚一起顶在了缺口外，不得前进分毫。

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