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第一节郭威代汉
汉高祖即位之初,以苏逢吉、苏禹珪为相,后又相窦贞固及李涛。逢吉者,高祖河东节度判官,禹珪则其观察判官也。入汴后,思用旧臣,贞固旧为河东节度推官,时为刑部尚书。与高祖并事晋祖,雅相知重,故遂相之。涛则逢吉所荐。涛时为翰林学士。然涛以劾张彦泽素为高祖所知,又时攻杜重威不下,涛疏请亲征,与帝意相会,因而见用。《旧五代史·逢吉传》谓涛与逢吉论甥舅之契,相得甚欢,涛之入相,逢吉甚有力焉,亦未必尽然也。
汉高祖盖颇重吏事者,其时河东政务,在诸藩镇中,盖较整饬,故能以富强闻,乘契丹之敝而逐之。此可见功业之成,虽小亦非偶然也。高祖所倚任者,史弘肇外,为杨邠、郭威及王章。邠少为吏,尝事孔谦。高祖留守邺都,用为左都押衙。镇太原,益加亲委。及即位,用为枢密使,以威副之。威,邢州尧山人。尧山,今河北唐山县。或云:本常氏子,幼随母适郭氏,故冒其姓。初应募隶李继韬。后晋祖以其长于书计,召置麾下,令长军籍。其妻柴氏,本后唐庄宗嫔御,资以金帛,令事汉祖。史载威劝汉祖出陕、晋等,非必实录。汉祖所任之将为史弘肇,入汴后,弘肇为侍卫亲军都指挥使,威乃代之出征,前此威盖仅掌军政者也。王章者,少亦为吏。高祖在河东,委以钱谷。及即位,以为三司使。高祖之殂,苏逢吉与杨邠、郭威、史弘肇同受顾命。四相中,苏禹珪徒纯厚长者,窦贞固亦但端庄自持,而李涛则锋芒较露,逢吉尤久参谋议,入汴后,百司庶务,皆由其参决处置,故与邠等有隙。高祖后李氏,史传高祖起太原时,赏军士帑藏不足,欲敛于民,后谏止之,请但悉后宫所有以为赏,盖亦略知政理。其母弟业,时为武德使,与邠、威、弘肇等争权。见《宋史·李涛传》。李涛疏请出邠、威为方镇。邠等泣诉于太后。乃罢涛政事,而加邠平章事。枢密使如故。威亦进为枢密使。又加王章同平章事。于是事皆决于邠,三相敛手而已。《旧五代史·邠传》云:邠虽长于吏事,而不识大体。既专国政,触事苛细,条理烦碎。然缮甲兵,实帑廪,俾国用不阙,边鄙粗宁,亦其功。《弘肇传》云:弘肇严毅寡言。部辖军众,有过无舍。兵士所至,秋豪不犯。河中、永兴、周改晋昌军曰水兴。凤翔连横谋叛,关辅大扰。朝廷日有征发,群情忧惴。亦有不逞之徒,妄称虚语,流布京师。弘肇都辖禁军,警卫都邑,专行刑杀,略无顾避。无赖之辈,望风匿迹。然不问罪之轻重,理之所在,但云有犯,便处极刑。枉滥之家,莫敢上诉。巡司军吏,因缘为奸,嫁祸胁人,不可胜纪。《章传》云:罢不急之务,惜无用之费,收聚财赋,专事西征,军旅所资,供馈无乏,及三叛平,赐与之外,国有余积。然以专于权利,剥下过当,敛怨归上,物论非之。三人者所行皆操切之政,此诚非正道,更非久计,然未尝不藉以取济于一时,其功罪未可以一言定也。致治之道,莫要于覈名实,破朋党。《新史·邠传》,言其为人颇俭静。四方之赂,虽不却,然往往以献于帝;又居家能谢绝宾客;此即其能奉公之证。以视苏逢吉之侈靡好贿者,迥不侔矣。《旧史·逢吉传》言:逢吉与苏禹珪,俱在中书,有所除拜,多违旧制,物论纷然。逢吉尤贪财货,无所顾避。及邠为相,每惩二苏之失,艰于除拜。即此一端,亦与其用二苏,不如用邠等也。弘肇之严刑,诚为大失,然此亦当时通病。《杨邠传》言:弘肇恣行惨酷,都人士庶,相目于路,而邠但称其善。《王章传》亦言其峻于刑法。《逢吉传》亦言其深文好杀。从高祖在太原时,高祖尝因事
命其静狱,以祈福佑,逢吉乃尽杀禁囚以报。及执朝政,尤爱刑戮。朝廷患诸处盗贼,遣使捕逐,逢吉自草诏意,云应有贼盗,其本家及四邻同保人,并仰所在全族处斩。或谓之曰:“为盗族诛,犹非王法,邻保同罪,不亦甚乎?”逢吉坚以为是,仅去全族二字。此亦岂减于弘肇哉?盖自藩镇擅土以来,将拥兵而贼民,兵怙势而犯上,民迫于无可如何,亦挺而走险,则又专恃刑戮以威之,上下相驱,已成一互相残杀之局,生于其间者,皆濡染焉而不知其非,所谓非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。然挟震主之威,为众怨之府,变故遂终不可免矣。
隐帝为大臣所制,心不能平,乃与李业及内客省使阎晋卿、枢密承旨聂文进、飞龙使后匡赞、翰林茶酒使郭允明等谋之。乾祐三年十一月十三日,邠、弘肇、章入朝,帝伏甲杀之,并诛其亲党。去年十月,契丹寇河北,郭威御之,以宣徽使王峻监其军。是岁三月,又以威镇邺都,仍领枢密使。时苏逢吉不可,曰:“以内制外则顺,以外制内,岂得便邪?”而史弘肇欲之。卒从弘肇议。十月,又诏侍卫步军都指挥使王殷屯澶州。杀邠等前一夕,遣供奉官孟业赍密诏诣澶州、邺都,令澶州节度使太后弟李洪义杀王殷,邺都行营马军都指挥使郭崇威,后避周祖讳,故或去威字。步军都指挥使曹威杀郭威及王峻。刘铢者,梁邵王友诲衙将,与汉高祖有旧。高祖镇太原,以为左都押衙。授永兴军节度使。从定汴、洛,移镇青州。因其暴虐,代以符晋卿。铢居长安,奉朝请而已,恨史弘肇、杨邠。至是,命诛郭威、王峻之家。又命太后母弟李洪建诛王殷之族。铢诛戮备极惨酷,殷但遣人监守而已。使者至澶州,李洪义不敢发,引孟业见王殷。殷囚业,遣副使陈光穗以密诏示郭威。威匿诏书,召枢密院吏魏仁浦谋于卧内。仁浦劝威反。倒用留守印,更为诏书,诏威诛诸将校,以激怒之。于是留养子荣镇邺都,命郭崇威将骑兵先驱,自将大军继之。隐帝既诛杨邠等,以苏逢吉权知开封府事,李洪建判侍卫司事,阎晋卿权侍卫马军都指挥使,而急召郓州高行周、青州符彦卿、永兴郭从义、兖州慕容彦超、同州薛怀让、郑州吴虔裕、陈州李谷等赴阙。及闻郭威兵起,李业等请帝倾府库以给诸军。苏禹珪以为未可。业拜禹珪于帝前曰:“相公且为官家,莫惜府库。”遂下令:侍卫军人给二十缗,下军各给十缗,北来将士亦准此。仍遣其在营子弟,各赍家问,向北谕之。慕容彦超得诏,方食,释匕箸入朝。帝悉以军事委之。侯益曰:“邺都戍兵,家属皆在京师,官军不可轻出,闭城以挫其锋,使其母妻登城招之,可不战而下也。”慕容彦超以为懦。帝乃遣益及阎晋卿、吴虔裕、前保大节度使张彦超将禁兵趋澶州。十六日,郭威至澶州。李洪义纳之。王殷以所部兵从。十七日,至滑州。节度使宋延渥迎降。王峻谕军曰:“我得公处分:俟平定京城,许尔等旬日剽掠。”众皆踊跃。十九日,威兵至封丘。见第十二章第二节。慕容彦超以大军驻于七里店。在开封北。二十日,车驾劳军,即日还宫。二十一日,复出。彦超先击北军,不胜。诸军稍稍奔于北军。吴虔裕、张彦超等相继而去。侯益亦夜至郭威营。慕容彦超以十数骑奔兖州。帝西北走赵村而死。新旧《史》皆云:为郭允明所弑,说不足信,见《通鉴考异》。《通鉴》云为乱兵所弑,亦无据也。苏逢吉、阎晋卿、郭允明皆自杀,聂文进挺身走,军士追斩之。郭威至玄化门,刘铢两射城外。《旧五代史·周太祖纪》:《汉隐帝纪》云:帝策马至玄化门,刘铢在城上,问帝左右、兵马何在?乃射左右。帝回与苏逢吉、郭允明诣西北村舍。案刘铢若叛隐帝,何得更射周太祖?故知其射隐帝之说,必因其射周太祖而误传也。威自迎春门入。诸军大掠,烟火四起。翼日,王殷、郭崇威言曰:“若不止剽掠,比夜化为空城矣。”由是诸将部分,斩其剽者,至晡乃定。威杀刘铢、李洪建,而复窦贞固、苏禹珪之位。李业奔陕州,其兄节度使洪信不敢纳。将奔晋阳,为盗所杀。后匡赞奔兖州,慕容彦超执送之,斩于市。隐帝之败,全由军人贩弄天子,杨光远语,见第十三章第二节。与后唐闵帝、末帝,如出一辙。慕容彦超沮侯益之计,人
皆以为失策,其实未必然也。当时之败,全在彦超一军独战,而诸军不与协力,然亦未见大败,可见兵力本非不敌。《旧史·隐帝纪》:彦超自镇驰至,帝以军旅之事委之:彦超谓帝曰:“陛下勿忧,臣当生致其魁首。”退见聂文进,询北来兵数及将校名氏。文进告之。彦超惧曰:“大是剧贼,不宜轻耳。”盖不意附威者如此其众?然及隐帝劳军还宫,彦超尚扬言曰:“官家宫中无事,明日再出,观臣破贼。”时太后遣中使谓聂文进曰:“贼军在近,大须用意。”文进曰:“有臣在,必不失策。纵有一百个郭威,亦当生擒之。”可见当时诸臣,于威皆不之惮也。威之用兵,本非史弘肇之伦,观其攻一李守贞,尚久而后克可知。使非诸军叛离,何至一败涂地?若人人皆以贩弄天子为事,城守何益?且当日遣北来将士在营子弟,各赍书问,向北谕之,不已行益之策乎?史所传之事迹,多周世讳饰之辞,不足信也。史言隐帝之事,不可信者甚多。如欧《史·家人传》言:隐帝数与小人郭允明、后赞、李业等游戏宫中。太后数切责之,帝曰:“国家之事,外有朝廷,非太后所宜言也。”太常卿张昭闻之,上疏谏帝,请亲近师傅,延问正人,以开聪明。帝益不省。其后卒与允明等谋议,遂至于亡。一似帝所与亲狎,皆非后之所许者。然李业固后亲弟,后所最怜。《宋史·李涛传》言:周祖举兵,太后仓皇涕泣曰:“不用李涛之言,宜其亡也。”则涛之请出杨邠、郭威,固业意,亦不必非太后意,涛之罢政,特见胁而然矣。郭允明本高祖厮养。后赞者,其母倡。赞幼善讴。初事张延朗,后乃更事高祖、聂文进,少为军卒,以善书算,给事高祖帐下。云小人可也。阎晋卿家世富豪,少仕并门,历职至客将,犹可云其门第或本不高。李业既居元舅之尊,何得更以小人目之?允明等虽小人乎,然《旧史·传》言:杀史弘肇等前夕,文进与同党豫作宣诏,制置朝廷之事。凡关文字,并出文进之手。明日难作,文进点阅兵籍,征发军众,指挥取舍,以为己任,内外咨禀,前后填咽。太祖在邺被构,初谓文进不与其事,验其字迹,方知文进乱阶之首也,大诟詈之。《后赞传》言:赞与同党更侍帝侧,剖判戎事。其人
皆未易才也。乃又谓赞之为此,兼所以防闲言。《新史》遂云:与允明等番休侍帝,不欲左右言己短。允明尝奉使荆南,潜使人步度城壁之高卑,池隍之广隘,此盖有深意焉,《旧传》则谓其以动荆人,冀得重贿。《新史》遂径谓高保融厚赂而遣之。阎晋卿与侯益等共御北师,度必早参机密。乃《旧史·传》谓李业等谋杀杨、史,始诏晋卿谋之,晋卿且退诣弘肇,将告其事,而弘肇不见。如此捕风捉影,天下岂尚有忠贞不二之人?苏逢吉,杨、史甫诛,即权密院,亦必早与密谋。《传》云:李业辈恶弘肇、邠等,逢吉知之,每见业等,即微以言激怒之,亦隐见其与谋之迹。乃又谓弘肇等被害,逢吉不与其谋,亦见其说之不足信也。后赞,即后匡赞,作史者避宋讳,去匡字。
隐帝既死,乃诬郭允明弑逆,由太后下诰,言河东节度使崇、忠武节度使信皆高祖弟,武宁节度使赟、开封尹勋即承勋,避隐帝讳去承字。皆高祖子,其择所宜。赟者,崇之子,高祖子之。郭威、王峻请立勋。太后告以勋羸病日久,不能自举。乃议立赟,遣太师冯道诣徐州奉迎,而请太后临朝。时契丹世宗自将入寇。十二月朔,郭威御之。十六日,至澶州。二十日,将士拥威南行。王峻与王殷谋,遣郭崇威往宋州,前申州刺史马铎诣许州巡检。太后诰废赟为湘阴公。马铎至许州,信皇惑自杀。明年正月,郭威立,是为周太祖。勋卒。杀湘阴公于宋州。是日,刘崇称帝于晋阳,是为北汉。《通鉴》《宋史》同,《新五代史》称为东汉。《新史·世家》云:周太祖与旻素有隙,崇更名旻,见下。旻颇不自安,谓判官郑珙曰:“主上幼弱,政在权臣,而吾与郭公不协,时事如何?”珙曰:“汉政将乱矣。晋阳兵雄天下,而地形险固,十州征赋,足以自给。公为宗室老,不以此时为计,后必为人所制。”旻曰:“子言吾意也。”乃罢上供征赋,收豪杰,籍丁民以益兵。隐帝遇弑,旻谋举兵。周祖白立赟,人皆知非实意也。旻独喜,罢兵,遣人至京师。太原少尹李骧劝旻以兵下太行,控孟津以俟变,庶几赟得立。赟立而罢兵可也。旻大骂曰:“腐儒欲离间我父子。”命左右牵出斩之。骧临刑,叹曰:
“吾为愚人画计,死诚宜矣。然吾妻病,不可独存,愿与之俱死。”旻闻之,即并戮其妻于市。以其事白汉,以明无他。已而周太祖果代汉,降封赟湘阴公。旻遣衙将李奉书求赟归太原,而赟已死。旻即恸哭,为李骧立祠,岁时祠之。早谋自固,继乃信威欲立其子,崇之愚不至此。盖正以子在其手,不敢不罢兵,犹恐未足以取信,乃更杀李骧以益之耳。威苟忌崇,不杀李骧何损?若其不忌,杀十李骧何益?乃崇竟以求媚于威而杀骧,并及其妻,此时之武人,岂尚有人理?然骧久事崇,何以不知其不足与谋,而必为之谋也?岂知足以策郭威,而不足以策刘崇乎?无他,亦欲取信以自媚耳。非知之难,所以用其知者实难,韩非早言之矣。所以用其知者,亦知也,何以明于彼而暗于此也?则欲利使之然也。故曰:“利令知昏。”
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