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第180章（第1页）

当闲鱼决定将风符展现人前的时候，也就断了赖光故意拖延让她继续滞留京城的可能，她必须尽快赶到伊贺，接待那些为风符而来的人。

作为师父的贺茂忠行大概猜测到弟子的想法，便趁着还在宫中任职的机会，将当初神乐利用风神之佑从蛇口逃生的事透出。如此一来，被风符之力所吸引的人更多，他们中不仅有权贵，还多了常年和妖怪作战的阴阳师、僧侣们。

全国的神社在神祇官部有详细的分别，记录在册的式内社分为官币大社、官币小社、国币大社和国币小社，其中以伊势神宫为首的二十二社享有举行国家祭司的权利，并享受国家的最高供给。

一目连现在不属于高天原神明，他所在的神社先前由村民所建，虽又被源氏翻修，但本质仍是体制外的式外社。因此风神社即便香火旺盛起来，只要不被记入式内，便不会得到国家照顾，若不是背后有源氏支持，神祇官怎么也不可能放有灵力的巫女跑去式外社任职。

在这个神话时代，全国各地有大大小小无数个神社，要从中脱颖而出并不容易，现在闲鱼将风符放出，除了攒香火之外，也有趁机让风神社划入式内社的打算。

式内社由国家接受，所供奉之神也会被记录在神名帐上，日本皇室千年后仍未曾断绝，诸神社在现代也香火不断，只要上了神名帐，起码可保一目连大人千年无恙。这样即便她百年故去，在国家管制下，也不必担心村民喜新厌旧，再次让一目连大人陷入消散的危险中。

将刚写好的符咒叠入信封之中，闲鱼的目光晦暗不明。

[多度大神的御子锻造神，神社封印，信仰断绝，神名帐的记录被抹消，在天下人心中消失。]

先前所猜测的真相再次出现在脑中，闲鱼下意识攥紧了袖子下的手，她咬了下唇，摇头想挥去杂念，可越是逃避就越是不断想起。那位锻造神，如果真的和一目连大人有关系的话，那么……她会加倍帮他讨回来，被夺走的一切。

“鱼酱，要尝尝光仔特制糯米团吗～？”

就在闲鱼琢磨未来计划的时候，鹤丸推门而入，这让原本在太阳下昏昏欲睡的山姥切国广猛然惊醒，险些一头撞柱，连带屋里出神的闲鱼也吓了一跳。端着盘子的鹤丸无辜的眨眼，指了下自己道：“啊啊，我打扰到你了吗？不过鱼酱还年轻嘛，工作也要松弛有度才对，来放松下吧。”说完他将盘子放在桌面上，强拉着还没醒觉的被被落座，道：“山姥切做近卫也辛苦了，快来休息一会儿。”

单纯的被被手里被塞了一块糯米团子，低声说了句谢谢。和他比起来，闲鱼就没那么好糊弄了，鹤丸这家伙忽然这么热情，肯定不正常，不是闯祸了要冤大头帮忙，就是恶作剧的正在进行时。想到这里，闲鱼心中的警铃大震，她看到烛台切光忠正朝这边走开，连忙起身道：“光忠，你现在有时间吧，我有重要的事情想和你谈。”

“重要的事情，大家一起商量比较合适吧？”本来满脑子新式糯米团的光忠一下子被拉入正题，下意识的回道。

闲鱼的表情前所未见的严肃，颇有一家之主的气势，她道：“是有关粮食的事情，到达神社后我们可就不能在享受源氏的支持了。这些年来你一直有接触市场，所以在集体会议之前，我想先听听你的意见，以免在之后闹出笑话。”

确实相比于其他人，光忠自己入过菜市场，也下过农田，他便将手中的团子放下，和闲鱼一起进入涂笼商议正事。

见闲鱼溜了，鹤丸很是遗憾，但他很快打起精神，热情的揽住山姥切国广，道：“快尝尝，这可是光仔的一片心意……”

虽说是为了逃避鹤丸手里所谓的光忠特制糯米团才找的离开借口，但闲鱼是真的有事情要和光忠谈谈。作为刀剑，尽管刚获得人身，可他们比闲鱼的人生经验更为丰富，因而光忠刚一落座，便主动说道：“其实在这之前清光就找我谈过，我们事先已经准备好了足够供给本丸的种子，主人不必太过担心。”考虑到现成的粮食早晚会吃光，他收购了多样种子，顺便还向京郊的村民请教了耕种经验。

“辛苦你们了……”闲鱼羞愧挠脸，大家到来后她变得懈怠起来，临到走才想到衣食住行尚未考虑周全。不过她其实倒不担心自家的口粮问题，毕竟风神大人的神域境自带丰盈BUFF，随便种的金鱼草都能优质到可以参赛。

“主人不是说过，我们是你的家人吗？那亲人之间互相依存也是理所当然的，您没必要那么客气。”光忠笑道。

听他这么说，闲鱼捂了下发烫的脸颊，不在继续纠结无用的话题，继续道：“是这样的，先前我们所做的决定，都是建立在神社属于式外社这个前提下的。但是现在，我打算借这次推广风符的机会打通神祇官，让风神社成为式内社。”

尽管是镰仓时代的刀，但烛台切光忠活跃的时期诸神社的地位已经不如平安时代崇高，奉币流失之后，二十二社也名存实亡，因而他对早期的福利制度了解不多。听到闲鱼说起这个，他道：“式内社会对我们之前的决议有很大影响吗？”

“这倒不是，只是按照规定，神社不属于人世，供给神明和神职人员的食物也必须出产自神田，也就是只能使用神社田地所出的粮食。为了保证神馔的洁净，也不能让神职者亲自劳作，通常神祇官会将神社周边的村落划入神社属下，让平民处理杂务。也就是说，我们成为式内社之后，会分到土地，可以雇佣平民劳作。被神社选中的村民，可以免去税务，日后也不由国司，而是神社来管束。”

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