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求阙斋读书录卷六(第1页)

集部一

楚辞

《惜诵》:“欲邅佪以干傺兮。”

傺,当作“际”,谓际遇、际会。《庄子》:“仁义之士贵际。”

《涉江》。

《文选》独选此篇,无“乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮”以下一节。

《惜往日》。

自吴才老疑《古文尚书》为赝作,《朱子语类》亦数数疑之,明宣城梅氏、昆山归氏复申其说,我朝自阎百诗后辨伪古文者无虑数十百家,姚姬传氏独以神气辨之,曰不类。柳子厚辨《鹖冠子》之伪,亦曰不类。余读屈原《九章·惜往日》亦疑其赝作。何以辩之?曰不类。

《怀沙》。

《史记·屈原传》于“予何畏惧兮”之下多四句。

陈思王集

《箜篌引》。

此篇言盛时难恃,乐不可极。其末,归于知命而无忧也。

《篇》。

按:解题云:“谓长歌行者,以芳华不久,当努力行乐,无至老大乃伤悲也。”此则有远志而思立功于世者,殊与长歌行不类。

《豫章行》。

言贤才得知己而用之,则达则福;无知己而弃之,则穷则祸。

《蒲生行浮萍篇》。一逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗卷七》作《浮萍篇薄生行》。

《塘上行》或以为魏武帝所作,或以为文帝妻甄后所作,叹以谗诉见弃。此篇之意亦同。

《门有万里客》。

《门有车马客》,其客多叙市朝迁变、朋旧凋落之事。此《门有万里客》,其客自叙行役之苦。

《怨歌行》。

子建盖以周公自喻。

《美女篇》。

美女如此容华,而安于命,不轻于求遇合,以喻士不求苟达也。

《白马篇》。

此亦《求自试表》中之意。

《盘石篇》。

诗意大抵言生于帝王之家,处于风波之地,常有性命之忧。

“盘石山巅石。”

上“石”字有误。当用连绵字与飘飘字对。

《驱车篇》。

此亦轻举远游之意。

《种葛篇》:“恩纪旷不接。”

谓已见疏于文帝,犹妇见弃于其夫也。

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