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按《天官》书上说:‘背水列阵是置军队子绝境,向坡列阵是把军队置于无用之地。’但武王伐纣的时候,却背着济水,向着山坡列阵,以二万二千百人,击败众多的纣军,灭亡了商朝,难道是纣王所布的阵势没有得到天官之利吗!楚将公子心与齐国作战,当时出现彗星,彗星的柄搦向齐国方面,有人认为柄所指的方向定会取得胜利,因而不能进攻。公子心说:‘彗星知道什么呢,用扫帚打人的,本来就应当倒转头来用柄去打才能取胜’。第二天与齐国交战,果然大破齐军。黄立说:‘首先问神问鬼,不如首先问问自己的才智如何’。与其说是天文星象的应验,不如说它是发挥了人的作用。
虽然关于尉缭的记载只有这么一段简短的对话而已,但从中仍然不难看出尉缭言辞中闪烁的智慧,称得上是当世奇人。
PS:“大人”一词主要流行在明清时期,用于称呼比自己上位者。但在战国时期大人一词已经指在高位者,如王公贵族。《易·乾》:“九二:见龙在田,利见大人。”《史记·孟子荀卿列传》:“王公大人初见其术,惧然顾化,其后不能行之。”
由此可见,“大人”一词在那时已经被运用,只是范围不广而已。
第一百三十五章 扩军(九)
还是有些意外赵奢居然是尉缭的传人,赵信心中不禁好奇心大起。不由放慢了步子,回头望着赵奢道;“赵兄,书上关于尊师的记载只是只言片语,若是不介意的话,我到想听听尊师说主张的军势之说。”
赵奢点了点头,道;“都尉既然感兴趣,赵奢自然知无不言,言无不尽。家师留给我的兵法二十四篇,共分为天官第一、兵谈第二、制谈第三、战威第四、攻权第五、守权第六、十二陵第七、武议第八、将理第九、原官第十、治本第十一、战权第十二、重刑令第十三、伍制令第十四、分塞令第十五、束伍令第十六、经卒令第十七、勒卒令第十八、将令第十九、踵军令第二十、兵教上第二十一、兵教下第二十二、兵令上第二十三、兵令下第二十四。”
“总结起来就是十二经验法则,那就是:树立威信在于不轻易变更号令,给人恩惠在于奖赏及时,当机善断在于能顺应各种事态的变化,战胜敌人在于掌握了敌我双方的士气:进攻取胜在于出其不意,防守坚固在于修整防御工事,不犯错误在于守法度,不陷于困境在于有准备,谨慎在于防微杜渐,明智在于能处置大事,消除祸害在于果敢善断;能得众心在于谦恭待人。”
“如此治军,则必然守必固,攻必克,天下能称为名将者,莫出于其中。”
赵信面露喜意,道:“如此说来赵兄对操练士卒想必十分在行。”
赵奢点头道;“练军之说,无非就是要求将帅秉公执法,恩威并施,吃苦在疥,临战忘身,为人表率,同时应该重视制定军中完备的战斗、内务、律法条令,注重军队的训练,训练的目的、方法、步骤及训练中的奖惩制度应该一应俱全。重视赏罚,即是‘杀一人而三军震者杀之,赏一人而万人喜者赏之;杀之贵大,赏之贵小’。”
言罢赵奢自信满满的说道;“赵奢虽然并没领军经验,但想来练军之法必然不出其外,都尉大人若是有所吩咐,尽管之言便可。”
赵信却是打了个哈哈,道;“不急不急,来日方长,待我将你引荐给主父后再说。”心想我自然不会跟你客气,到时候就有你忙的了,那时候我到可以逍遥自在,不亦快哉。
两人一路相谈,话语极为投机,渐渐也熟络起来,倒有些相逢恨晚的感觉。
不知不觉中便拐入了一处破旧的街区,想来赵奢家中便在此处。赵信一边和赵奢笑语相谈,一边余光扫过这些街道,只见这里污浊不堪却无人清扫,暴晒之下空气中弥漫着一股刺鼻的腐烂味,与街道整洁的大街截然不同,想来便是邯郸城内贫民窟,穷苦人家居住的地方。
赵奢似乎也注意到了赵信看望周边的目光,神色渐渐有些不自然起来,嘴中的话也越来越少,只是快步的在前头带路,赵信则紧跟其后。
走到一处简陋的院落外,赵奢止住了步子,回头有些尴尬的看着赵信道;“都尉,寒舍到了。寒舍简陋,若是有怠慢大人的地方还请多多见谅。”
还没待赵信客气一番,就听见屋中已经传来了一声清朗的女声,“可是奢儿回来了?”
随着话声传出,一阵拐杖声也随着出屋,只见一名中年妇人拄着拐杖缓缓走出,想来就是赵奢口中的老母。
这夫人虽然年过中旬,四十多的年纪,可能是因为操劳过度所以头发斑白,但精神确实极好。双目清明,目光中含着三分威势,不难看出是名性格极为刚强的女子。只是右脚似乎有些不便,要靠着拄拐行走。
赵奢见母亲出来,连忙上前扶住她,口中抱怨道;“阿母你腿脚不便,我不是已经跟你说了要好好在床上静养,你又不听。”
赵母瞪了赵奢一眼,怨道;“整日卧在床榻上不得动弹,与死何异,我这把老骨头有几斤几两我自己清楚,用不着你对我指手画脚的。”
赵奢口中不敢反驳,只是搀扶着她坐在了庭中的院子。赵母这时才注意到他身后不远处的赵信,便笑着打招呼道;“奢儿,这位后生是谁家的公子,生的好生俊俏,可是你的朋友。”
还没待赵奢回话,赵信“嘻嘻”一笑,上前作揖道;“赵信参加赵夫人,看老夫人精神极好,到似三四十许人,哪里像是赵兄的母亲,到似足了姐弟。”
哪个女子不喜欢别人夸她年轻的,赵母闻之自然笑颜逐开,望着赵信笑道;“公子真是会说话,老身一把年纪了你都能如此夸赞。”
随之目光又看向赵奢,道:“奢儿,你还没介绍这位小公子呢。”
赵奢应了声,看向赵信的神情却有些犹豫,正准备如实说出时,赵信却抢先一步笑着说道;“赵妇人客气了,小子是赵兄的同僚,今日无事所以来府上叨扰一番,还望不要介意。”
赵母“呵呵”笑道:“哪里会叨唠,倒是家中简陋,恐怕怠慢了贵客。”说完看了赵奢一眼,见他言语有些搪塞,目露征求的目光望向赵信。又看了一眼满脸笑眯眯的赵信,心中多少已经猜到了这个赵信身份并不简单,恐怕是儿子名字的贵人。
赵夫人年事已高,自然是人精于事,赵信想要瞒他简直比登天还难。她见赵信并不愿意暴露身份,所幸也不闻不问,详装不知。
便伸手指着石凳笑道;“这位公子……对,你也姓赵是吧,那赵公子,请恕家中简陋无甚可以招待,还请坐下一谈。”
PS:尉缭此人,史书上一直有着争议。《尉缭子》一书中提到尉缭子曾经与魏惠王探讨兵家取胜之道,大约是在魏齐争霸之时,庞涓和孙膑斗法的那段历史。
待尉缭子第二次出现在历史上时却是秦始皇时期,秦国统一六国之前的不久。尉缭子提出的军事理论深受始皇帝是赏识,当时秦国猛将如云,有王翦王贲父子,还有蒙恬蒙毅兄弟,但缺的就是一整套战略方针和军事理论,而尉缭所擅长的正是此道,于是被始皇帝任命为国尉。
问题就出在这两次记载相隔百年之远,正常的人怎么可能活上一两百岁,而且两次记载都是言之凿凿,可信度极高。所以尉缭子此人在历史上一直是个谜团,就和鬼谷子王诩一般,传闻商鞅、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、范雎、财泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、李斯这些牛人都是他的弟子。如果真的如此的话,王诩到可以活上二百年了。
第一百三十六章 扩军(十)
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