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我见过。比琉卡心想,但也是在梦里,巨兽们引领他去看曾经无比繁荣,还没有被灾厄毁灭的都市。他记得梦中那座灯火如群星闪耀般的城市带来的震撼,那绝不是火烛的光辉,一定是魔法。
忽然间,他发现自己所有的梦境都能在费耶萨的故事里印证,这种奇异的感觉令人不寒而栗。
按照费耶萨的说法,是那个第基斯巫师创造了死神,而非通常人们故事中女神与死神一同降临,一分为二。第基斯人既是永生的伐木者,守护着所有关于死亡和重生的秘密。
既然如此,那女神也是某个人创造出来的吗?
比琉卡说过不愿和费耶萨谈论女神,此刻也无法就此提出疑问。
费耶萨却仿佛能读懂他的心思似的说道:“所有的神都是人创造的,也可以说神曾经也是人。”
“我不明白。”
“所有的秘密或许都在先民之喉的深渊中,就像那个第基斯巫师在目睹末日降临时听到的声音一样,他的记忆被唤醒,明白了神与人的关联。”费耶萨说,“这个故事不是为了说服你去做不愿做的事,但是你应该明白,一个人在与多数人意见相悖的情况之下很难有自由选择的余地。除非你什么都不在乎,什么都可以抛弃。很显然,你不是这么无情的孩子。”
就在比琉卡想反驳的时候,费耶萨苍老的手伸了过来,轻轻放在他戴着镣铐的手上。
好机会,抓住他,用镣铐上的铁链勒住他的脖子。这样就能威胁门外的守卫替他开门,放他出去了。然而那只冰凉粗糙的手在他手背上轻轻拍打时,比琉卡却一动也没有动。他的心中有个声音一直在催促他动手,可是身体却僵硬而固执。
“好孩子,你有什么要求?”
“我希望放了我的朋友。”
“哪一个朋友?”
“九骨,赫路弥斯和夏路尔。”比琉卡说,“把他们送到安全的地方,给他们自由。我只有这一个要求。”
“这样你就愿意参加聆听仪式吗?”
“我……可以去听一听。”比琉卡不知道这算撒谎还是妥协。
“我没有办法说服最高祭司立刻释放你的朋友,而且他现在伤得很重,正在安静休养。不过我可以请凡尔杰卡大人允许他们在聆听仪式上有一席之地。”费耶萨说,“能出席神圣祭典的人自然而然得到神的宽恕。所以,只要他们也在仪式上就不会再因过去犯的罪而受惩罚。”
他们没有犯罪。
费耶萨说:“我也很感谢你没有趁我伸手的时候抓住我,我的身份不足以让祭司大人妥协放走聆王,但是因为你此刻的理智和善良,我会尽力去为你的朋友取得宽恕。”
第137章艰难的逃脱
夜幕在不知不觉中降临。
费耶萨离开时,窗外轻轻飘扬的小雪也停止了。
炉火熄灭后,房间比任何时候都更寒冷。比琉卡再次爬上窗台眺望远处的雪峰和女神像。这一次他似乎有了不同看法——神是人创造的,神像也是人塑造。人们聚集在神像下,建起神殿,选出最虔诚的人成为神使祭司,相信他们能与神交流获得庇佑众生的力量。
但比琉卡认为费耶萨说的“人创造神”并非人们通常理解的“绝望中人们诚心祈祷,神便降临赐予生命”那样的含义。费耶萨是个学者,他对魔法的热忱高于神学,还曾是异教徒,能在这座供奉至高女神的神殿中如此受人尊敬,真是不可思议。
说实话,有一刻他一直反抗的心有了些许动摇。费耶萨的话似乎在暗示,去先民之喉他可以得到长久以来所有谜团的答案。
听一听又何妨?这个深谙人心的学者把一件攸关生死的事变成了值得尝试的探索。
然而动摇只是片刻,比琉卡的眼前浮现出九骨遍体鳞伤的模样。他瞬间清醒,能把他们逼上绝路,把从来都留有余力不愿杀人的九骨逼到如此境地,绝非慈祥博爱的人会用的手段。
明天。
比琉卡把额头抵在冰冷的石造窗户上,他好想见九骨。锁链和石墙挡住了一切可能,那些装病的伎俩早在船上就被布雷查诺识破,这里有最好的医师,欺骗他们无济于事。
最好的医师和重伤的九骨毫无关系。
从那次醒来后,九骨再也没有真真正正地睡着过,他强迫自己半睡半醒,以记住时间流逝。年老的乌有者每天打扫一次,九骨把那一刻算作一天的标记。
他曾问过对方现在是白天还是夜晚,得到的不只是沉默,还有匆忙的逃离。第二天他就不再问,任由老人摆弄,为他清理污物和喂食。
他牢牢记得某人说过三天后即是聆听仪式,提醒自己必须在那之前逃离地牢。他等着最后一天老人进来送水和食物,心中充满歉意。对方没有伤害他,只是迫于生存逃避与他产生交集,可自己不得不利用他。
九骨积聚了足够的体力,在这重要关头不容有失,必须一次就成功地制服对方。
可是今天老人仿佛看穿了他的计划,没有像前两天那样到他身旁换洗绷带清理污秽。九骨耐心等待,就算老人不为他换药,总得喂他喝水,除非他们决定让他死。很有可能,聆听仪式在即,已经不需要人质了。
九骨左手紧握铁链,避免行动时发出响动,右手等着老人自投罗网。他控制得了呼吸,却很难控制心脏为即将到来的偷袭而砰砰跳动。他意识到对方既然曾是乌有者,会不会早就因为躺在黑暗中的人骤然加快的心跳而警觉?该死,怎么会如此大意,忽略了这个细节。
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