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第108章 无惨（第1页）

大正时期的东京，対现代人来说颇有点旧电影的怀念感觉，遍地的行人、肩扛货架的商贩们、还有举着告牌的本地“导游”。

这些“导游”身兼数职，既是包打听、又是中介、又是黄牛，还顺便兼职诈骗，不过只针対外地来的没见识的乡巴佬。

一旦遇见衣着得体、打眼就不好欺负的客人，这些人又立刻摆出谄媚姿态，殷勤地忙前忙后给客人服务周到。

为言峰士郎一行人领路的小野平次郎，就是这类人中的一个。

“旦那，这就是咱们浅草环境最好的旅店了，虽然装修豪华比不上中心街外国人开的那家，但胜在庭院幽静，周围保留了小规模的竹林，和闹市街道隔开，要知道，在东京这片寸土寸金的地方，仅仅安静就比什么都值钱……”

两位主顾都领着孩子，小野便勤快地帮他们抬行李，直到把人送进大厅还依依不舍道：

“您两位有事再来找我哈，我平时也都在邮局那片。”

“知道了，辛苦你了。”

“不辛苦、不辛苦，嘿嘿嘿……”

辞别了这两位出手阔绰的老板，小野平次郎转头钻进一个没人的街角，从兜里掏出面值10元的纸币，一边流口水一边欣赏。

大正年间的钱还是非常具有购买力的，言峰士郎他们暂时并不缺钱，而且也想快点把事办完，便没有提前去换零钱，干脆给了十日元当做辛苦费，顺便让小野平次郎代表的这帮地头蛇，帮他留意一些特殊消息。

“之后怎么办，地毯式搜索么？”

在旅馆的包间里安放好行李，禅院甚尔和士郎商量起找人、不，找鬼的具体计划。

“目前没有别好的办法，累和鬼舞辻无惨的联系也切断了，就先这么试试吧。”

趴在儿童床和小惠躺在一起的累，此时感到头皮发麻，因为外面那俩大人此时讨论的计划，居然是用洗礼咏唱给东京做遍“大清洗”。

在言峰士郎有意的教导下，累了解了许多关于圣堂、关于驱魔仪式的知识，所以他清楚并不是所有的鬼，在洗礼咏唱下都会恢复人类身份。

事实正相反，大部分鬼在经受洗礼后，灵魂都会回归应有的座，也就是迎接死亡。

因为他们作为人类的一面已经死了，仪式的基盘不承认不死者，包括死徒、吸血鬼、鬼在内的这些不死存在，全都是违背神理的造物，仪式会将这一切回归正轨。

只有拥有坚定的人性残留，才有可能在受洗后回归人类身份，就像累这种特例。

变成鬼时的累，并没有保留人类的怜悯和仁善，也対人类的喜悲毫无兴趣。

但这不能说明他失去了所有人性，因为人类中也有从不怜悯、与仁善无缘，甚至対他人的生命完全漠视的存在。

言峰士郎猜测，累之所以能变回人，很可能是因为他対亲情有着近乎扭曲的执着。

倘若鬼也有鬼性、有欲望，它们的目标就是吃更多的人，变得更强，直到变得不可阻挡，然后就能吃到更多、更美味的人。

可累対吃人毫无兴趣，他只想寻回亲手斩断的羁绊，他为父母的死感到负疚和懊悔，化为鬼后既不主动出去狩猎，也不积极追求力量，只是十年如一日地在蜘蛛山“过家家”，就为了重现身为人时曾拥抱过的亲情。

但别的鬼就很难说，头脑里的人类成分到底还有几分，一旦经受洗礼咏唱，弱一点的直接和累的“家人们”一样，当场灰飞烟灭。

强一点的或许还有余力，当然，如果敢跳出来反抗就最好了，禅院甚尔正愁找起来费劲呢。

他俩要把东京的鬼全部揍一遍，直到揪出鬼舞辻无惨为止。

当日晚间，暮色降临后，浅草便化身为修罗地狱——只是鬼的，一个恶鬼般的年轻神父由东向西，将大范围驱魔仪式覆盖整个街区。

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