手机浏览器扫描二维码访问
唐初行府兵之制,天下十道,置府六百三十四,而在关内者二百六十一,其势本内重于外。府兵之制,无事时耕于野,有事则命将以出,事解辄罢,兵散于府,将归于朝,故士不失业,而将帅无握兵之重。其戍边者,大曰军,小曰守捉,曰城,曰镇,而总之者曰道,其数初不甚多。高宗、武后时,府兵之法寖坏,至不能给宿卫。开元时,宰相张说乃请以募士充之。由是府兵之法,变为骑。天宝已后,骑之法,又稍变废,宿卫者皆市人,至不能受甲。而所谓禁军者,禄山反时,从驾西巡者,亦仅千人。其时节度、经略之使,大者凡十。节度使九:曰安西,治龟兹。曰北庭,治北庭都护府。曰河西,治凉州。曰朔方,治灵州。曰河东,治太原府。曰范阳,治幽州。曰平卢,治营州。曰陇右,治鄯州。曰剑南,治成都府。岭南五府经略使,治广州。又有长乐经略使,福州刺史领之。东莱守捉使,莱州刺史领之。东牟守捉使,登州刺史领之。所管兵皆少。大凡镇兵四十九万人,戎马八万余匹。每岁军费:衣赐千二十万疋段,军食百九十万石,大凡千二百十一万。开元以前,每年边用,不过二百万耳。以上据《旧书·地理志》。于是外重之势以成。天宝六载(747年),高仙芝以破小勃律功,代夫蒙灵詧为安西节度使。《通鉴》记其事而论之曰:“自唐兴以来,边帅皆用忠厚名臣,不久任,不遥领,不兼统。功名著者,往往入为宰相。胡三省曰:如李靖、李勣、刘仁轨、娄师德之类是也。开元以来,薛讷、郭元振、张嘉贞、王晙、张说、杜暹、萧嵩、李适之等,亦皆自边帅入相。其四夷之将,虽才略如阿史那社尔、契苾何力,犹不专大将之任,皆以大臣为使以制之。及开元中,天子有吞四夷之志,为边将者十余年不易,始久任矣。皇子则庆、忠诸王,宰相则萧嵩、牛仙客,始遥领矣。庆王琮,玄宗长子。开元四年(716年),遥领安西大都护,仍充安抚河东、关内、陇右诸蕃大使。十五年(727年),遥领凉州都督,兼河西诸军节度大使。忠王即肃宗,事见第五节。萧嵩入相后,遥领河西。牛仙客入相后,亦遥领朔方,可参看第一、第四节。二十六年(738年),仙客又兼领河东,李林甫兼领陇右,又兼领河西。天宝九载(750年),朔方节度使张齐丘左迁。十载(751年),又命林甫遥领,至十一载(752年)李献忠叛,乃举安思顺自代,见下。盖嘉运、王忠嗣专制数道,始兼统矣。嘉运本北庭都护,二十七年(739年),平西突厥,入献捷。明年,以为河西、陇右节度。忠嗣初镇朔方,天宝四载(745年),兼领河东,五载(746年),皇甫惟明败,又兼河西、陇右,至六载(747年),乃辞朔方、河东。李林甫欲杜边帅入相之路,以胡人不知书,乃奏言文臣为将,怯当矢石,不若用寒畯、胡人,胡人则勇决习战,寒族则孤立无党。上悦其言,始用安禄山,至是诸道节度,尽用胡人,《通鉴》此条,颇同《旧书·李林甫传》,但言之较详耳。《旧书》此节,系因林甫用安思顺而及云:“十载(751年),林甫兼安西大都护、朔方节度。俄兼单于副大都护。十一载(752年),以朔方副使李献忠叛,让节度,举安思顺自代。”下述林甫告玄宗语,云:“帝以为然,乃用思顺代林甫领使。自是高仙芝、哥舒翰,皆专任大将。”其说较允。当时胡人任大将者,禄山而外,不过思顺、仙芝、翰三人而已。云诸道节度,尽用胡人,似欠审谛。仙芝,高丽人。翰,突骑施哥舒部之裔。王忠嗣之贬,思顺代为河西,翰代为陇右。张齐丘左迁,尝命思顺权知朔方。十载,乃命林甫遥领。是岁,仙芝自安西入朝,以为河西,代思顺。思顺讽群胡割耳剺面留己,乃已。至林甫举以自代,乃之朔方。禄山反,乃以郭子仪代之。
天下之势偏重。卒使禄山倾覆天下,皆出于林甫专宠固位之谋也。昔人论天宝之乱源如此。平心论之,中国政俗,皆尚和平,承平之时,武备不得不弛,初无关于法制。自“五胡乱华”以来,以汉人任耕,而以降附之外族任战,其策亦迄未尝变。故唐初虽有府兵,出征实多用蕃兵、蕃将,此实非玄宗一人之咎,归狱林甫,尤近深文。惟天宝之时,偏重之势太甚,君相不早为之计,而徒荒淫纵恣,耽宠怙权,则神州陛沉,固不得不任其责耳。
当时天下兵力,实以西北二边为重,以唐所视为大敌者,实为突厥与吐蕃也。然以重之之故,其制驭之亦较严;朔方、河、陇,多以宰臣遥领,或将相出入迭为之。而所用胡人,如高仙芝、哥舒翰等,亦不过贪功生事之徒,故未有他患。东北去中枢较远,奚、契丹虽桀骜,尚非突厥、吐蕃之比,故唐人视之较轻,所用节将,惟张守珪出于精选,亦仅武夫,不知远虑,而安禄山遂乘之,盗窃兵柄矣。禄山者,营州柳城胡。《新书》云本姓康,《旧书》云无姓氏,名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫师。禄山少孤,随母在突厥中,将军安波至兄延偃妻其母。开元初,偃携以归国。与将军安道买男偕来。道买次男安节德偃,约两家子为兄弟,乃冒姓安,更名禄山。史思明者,本名窣干,营州宁夷州突厥杂种胡人。宁夷州,未详。《旧传》云:与禄山同乡里,则亦当置于柳城。与禄山同乡里。先禄山一日生。《通鉴考异》曰:《旧传》云:思明除日生。禄山元日生。按《禄山事迹》,天宝十载(751年),正月二十日,上及贵妃为禄山作生日,今不取。今按作生日不必定在其生日,此不能断《旧传》之诬也。及长,相善,俱以骁勇闻。又俱解六蕃语,同为互市郎。张守珪为幽州节度,使二人同捉生,拔禄山为偏将,遂养为子。开元二十七年(739年),守珪以罪去。明年,禄山为平卢兵马使。又明年,授营州都督、平卢军使。天宝元年(742年),以平卢为节度,禄山为使。三载(744年),遂代裴宽节度范阳,而平卢等使如故。九载(750年),兼河北道采访处置使。十载(751年),拜云中太守,即云州,见第二章第二节。河东节度使,一身兼制三镇,其势遂不可制矣。玄宗信任禄山,史所传多野言。如《新书》本传云:令见皇太子,不拜。左右擿语之。禄山曰:“臣不识朝廷仪,皇太子何官也?”帝曰:“吾百岁后付以位。”谢曰:“臣愚,知陛下不知太子,罪万死。”乃再拜。时杨贵妃有宠,禄山请为妃养儿,帝许之。其拜必先妃后帝。帝怪之。答曰:“蕃人先母后父。”帝大悦。此等皆不直一笑。《旧书》本传云:禄山性巧黠,人多誉之。又厚赂往来者,乞为好言,玄宗益信乡。采访使张利贞尝受其赂,黜陟使席建侯又言其公直无私;裴宽受代,李林甫顺旨,并言其美;数公皆信臣,故玄宗意益坚,其说当近于实。盖时于东北,不甚措意,故于无意之中,使成尾大之势也。禄山性悖戾,非他蕃将仅邀战功、利官爵者比,遂畜逆谋。更筑垒范阳北,号雄武城,峙兵积谷,养同罗、奚、契丹八千人为假子。畜单于护真大马三万,牛羊五万。潜遣贾胡行诸道,岁输财百万。十一载(752年),攻契丹,败绩。参看第五节。将出兵以报怨,表请阿布思自助。阿布思之来降也,见第二节。玄宗宠之,赐姓名曰李献忠。李林甫遥领朔方,用为副使。及是,诏以兵与禄山会。献忠素与禄山不协,叛归碛北,为边患。诏北庭都护程千里讨之。献忠为回纥所掠,奔葛逻禄。葛逻禄缚送之,俘于京师,斩之,而其众皆为禄山所有,阿布思事,见新旧《书·本纪》天宝十一载(752年)至十三载(754年),及李林甫、程千里、安禄山诸《传》。愈偃肆。《新书》云:皇太子及宰相屡言禄山反。帝不信。杨国忠建言追还朝,以验厥状。禄山揣得其谋,乃驰入谒,帝意遂安,凡国忠所陈无入者。十三载(754年),来谒华清宫,对帝泣曰:臣蕃人,不识文字,陛下擢以不次,国忠必欲杀臣以甘心。帝慰解之,拜尚书左仆射,诏还领。又请为闲厩陇右群牧等使,表吉温以自副。温时附禄山。禄山加河东节度使,奏为副使,知留后事。复奏为魏郡太守。杨国忠为相,追温入为御史中丞,盖欲止其狼狈也。然《旧书·传》言
其至西京,朝廷动静,辄报禄山。观安岱、李方来之事,则知禄山谋逆,用间谋颇多,温亦难保非其一,酷吏之不可信如此。魏郡,在今河北大名县东。还,疾驱去。既总闲牧,因择良马内范阳,又夺张文俨马牧。反状明白。人告言者,帝必缚与之。明年,国忠谋授禄山同中书门下平章事,召还朝。制未下,帝使中官辅璆琳赐大柑,因察非常,禄山厚赂之,还言无他,帝遂不召。未几,事泄,帝托他罪杀之。自是始疑。帝赐禄山长子庆宗娶宗室女,手诏禄山观礼。辞疾甚。帝赐书曰:为卿别治一汤,可会十月,朕待卿华清宫。唐是时,盖明知禄山之必反,而无如之何,乃思以计饵之,使某入都,以消弭战祸,其策可谓无俚。然谓玄宗犹信之,杨国忠与之不协,乃思激其速反,则其诬亦显而易见矣。去冬吉温以事贬岭外,是岁死于狱,杨国忠又使客擿禄山阴事,讽京兆尹捕其第,得安岱、李方来与禄山反状,缢杀之。见《新书·李岘传》。至是,则其反谋无可掩饰,兵祸亦无可消弭矣。十一月,禄山遂反于范阳。
禄山之反,其众凡十五万。河北皆禄山统内,望风瓦解。又遣骑入太原,杀尹杨光翙。时安西节度使封常清入朝,帝以为范阳、平卢节度使,乘驿诣东京募兵以御之。得六万人,皆白徒,不习战。又以荣王琬玄宗第六子。为元帅,高仙芝副之。帅飞骑、骑、新募之天武军及朔方、河西、陇右之众屯陕。见第二章第六节。置河南节度使,领陈留等十三郡。陈留,即汴州。以卫尉卿张介然为之。十二月,禄山度河,陷灵昌。即滑州,见第二章第六节。遂陷陈留,介然死。进陷荣阳,封常清拒战,败绩,奔陕。禄山遂陷东京。常清告仙芝:陕不可守,且潼关无兵,贼入之,则长安危矣。仙芝乃弃陕奔潼关。禄山使崔乾佑屯陕。常清之败,三表陈贼形势,上皆不见,常清乃自驰诣阙。至渭南,敕削官爵,白衣诣仙芝军自效。时宦者边令诚监仙芝军,数以事干仙芝不遂,奏言常清张贼势以摇众心,仙芝弃地数百里,且盗减军士粮赐。上使赍敕即军中斩二人。常清具遗表劝上勿轻贼而死。常清既死,令诚索陌刀手百余人自随,宣杀仙芝之命。仙芝曰:“我退罪也,以为减截粮赐则诬。”谓令诚曰:“上是天,下是地,兵士皆在,足下岂不知乎?”其召募兵排列在外,素爱仙芝,仙芝呼谓之曰:“我若实有此,君辈即言实;若实无之,吾辈当言枉。”兵齐呼曰“枉。”其声殷地,然遂斩之。仙芝、常清,非必大将才,要不失为战将;当时欲御禄山,舍此二人,亦无可用者;乃听宦人之言而诛之,亦可谓暗矣。先是哥舒翰入朝,得风疾,留京师,乃拜为兵马副元帅,将蕃、汉兵,并仙芝旧卒二十万军潼关。翰时疾颇甚,委政于行军司马田良丘,良丘复不敢专断,教令不一,颇无部伍。其将王思礼、李承光又争长不协,人无斗志。然潼关天险,贼亦未能遽进也。
禄山之陷陈留也,使其将李庭望守之。既入东京,又以张通晤为睢阳太守,即宋州,见第四章第四节。使与陈留太守杨朝宗东略地。郡县望风降服。惟东平太守嗣吴王祇,东平郡,即郓州。祇,太宗子吴王恪之孙。济南太守李随,济南郡,即齐州。皆起兵讨贼。单父尉贾贲单父县,今山东单县。率吏民击通晤,斩之。禄山将尹子奇屯陈留欲东略,至襄邑而还。襄邑县,在今河南睢县西。平原太守颜真卿、平原郡,即德州,见第二章第六节。常山太守颜杲卿常山郡,即镇州,见第二章第七节。亦起兵河北响应。使入范阳招副使贾循。循未及发,禄山使人杀之。使史思明、蔡希德攻陷常山,杲卿死。然真卿之兵,进克魏郡,时清河客李萼,为其郡乞师于真卿,说真卿曰:“闻朝廷使程千里统十万众自太行东下,将出口,为贼所扼。今先伐魏,分兵开口之路,出千里之兵,使讨邺、幽陵;平原、清河,合十万众徇洛阳,分兵而制其冲;公坚壁无与战;不数十日,贼必溃而相图矣。”真卿然之。遂合清河、博平兵克魏郡。清河郡,即贝州,见第二章第六节。口,在河北邯郸县西。邺郡,即相州,见第二章第一节。幽陵,指范阳。博平郡,即博州,见第四章第二节。禄山又使其将高秀岩寇振武,朔方
节度使郭子仪败之,乘胜拔静边军,胡三省曰:当在单于府东北,王忠嗣镇河东所筑也。宋白曰:云中郡西至静边军百八十里。进围云中。上命还朔方,发兵进取东京,别选良将一人,分兵先出井陉,今河北井陉、获鹿二县间。以定河北。子仪荐李光弼,楷落子。上以为河东节度使,子仪分朔方兵万人与之。时河北诸郡惟饶阳未下,史思明围之。闻光弼出井陉,解围与相拒。子仪又自井陉出,连败思明于九门、嘉山。九门县,在今河北藁城县西北。嘉山,在常山郡之东。思明奔博陵。子仪、光弼就围之。河北十余郡,皆杀贼守将而降。渔阳路再绝。胡三省曰:渔阳,即谓范阳也。范阳郡幽州,其后又分置蓟州渔阳郡。唐人于此时,多以范阳、渔阳通言之。前此颜杲卿反正,渔阳路绝矣,杲卿败而复通。今郭、李破史思明,故再绝。蓟州,今蓟县。禄山先在东京僭称燕帝,天宝十五载(756年),即肃宗至德元载正月。及是,议弃之,还自救。使唐能坚守潼关,长安或未必沦没也。而玄宗及杨国忠促哥舒翰出战,遂至一败涂地。
沉少训养了个又野又娇的迟崽崽! 悠悠南北朝:宋齐北魏纷争史 历史的温度3:时代扑面而来,转瞬即成历史 无敌舰队 性的起源:第一次性革命的历史 从华夏到中国 大明朝(1368—1644) 权力的智慧:冰与火的中国历史定律 大唐兴亡三百年 悠悠南北朝:纵横十六国 龙王的女婿 开局救下退魔巫女,我的万界之旅 祖先我又错了 中国人的人性与人生 莫扎特与纳粹:第三帝国对一个文化偶像的歪曲滥用 守先待后:思想、格局与传统 张力与限界:中央苏区的革命(1933-1934) 悠悠南北朝:三国归隋统一路 点点沉沦 中国文化的性格
神墓动画第二季,8月10日起每周六1000,优酷全网独播一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出...
成仙难,难于上青冥!修真难,没有法宝没有丹药没有威力巨大的符箓,没有强悍的天赋。但是自从有了位面商铺就不一样了,有了位面商铺一切都有了。什么,修真界最普通的洗髓丹在你那里是绝世神丹!什么,你们那个位面遍地都是各种精金矿物,精铁灰常便宜!前世走私军火的商人,今生在修真界同样要将商人当做自己终生的追求。我只是一个做生意的,修炼真仙大道只是我一个副业。成为位面商铺之主,横扫诸天万界。商铺在手,天下我有!...
少年附身韦小宝,和康熙做兄弟,唬弄皇帝有一手绝色美女尽收,色遍天下无敌手!睿智独立,诱惑惊艳的蓝色妖姬苏荃花中带刺刺中有花的火红玫瑰方怡温柔清新纯洁可人的水仙花沐剑屏空谷幽香,善解人意的解语花双儿倾国倾城,美丽绝伦的花中之王牡丹阿珂诱惑惊艳美艳毒辣的罂粟花建宁空灵纯洁娇艳精怪的山涧兰花曾柔...
师父死了,留下美艳师娘,一堆的人打主意,李福根要怎么才能保住师娘呢?...
天地不仁以万物为刍狗!一个小千世界狂热迷恋修行的少年获得大千世界半神的神格,人生从这一刻改变,跳出法则之外,逆天顺天,尽在掌握!...
赵敏的娇蛮狐媚周芷若的举止优雅小昭的温柔体贴不悔的秀丽美艳蛛儿的任性刁蛮 一梦醒来,该是倚天屠龙的另一个新主角上场了...