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第9部分（第1页）

求“形象代言人”，再接着是某个国际化妆品集团对“上海新女性形象”的探索，

所有这些发生在我们城市中对女性新形态的寻找、发现的事件，都勾勒着都会流行

文化的新画面，同时，也传递着今天这个时代的重要信息。

“婴儿潮”一代有着一百个理由为自己的生不逢时而沮丧不堪。年近四十的她

们在其“窈窕淑女”的岁月，也拥有着让好逑的君子动心的能力，但社会的桎梏使

她们只能在幽闭的空间里去想象玛丽莲·梦露在白昼给她们身心两方血的刺激，她

们无法也没有任何可能将自己青春的赌注押在社会的任何一个赌盘上。

新新人类却有一百个理中为此而兴高采烈，所有这些评选正是为她们而准备，

经过了C．D、雪奈儿、蓝康等等美容品熏陶和锤炼的她们，早就在不经意之中便拥

有了这些评选（也可说是这个时代）所要求的东西：青春、美貌、情调、气质以及

那种在不断瘦身之后的肌肉感。我们可以想象她们中感觉特别好的人已经在设想成

为“青春大使”、“形象代言人”、“上海新女性”后的美妙情景：默默无名的她

们在这座城市一夜醒来之后，被她的子民照单全收，而在她们深入人心的形象背后

则是她们多年以来所梦寐以求的东西——那亲爱的人民币，几乎所有“青春大使”

或准“青春大使”的评比都辅之以六位数年薪的承诺和诱惑。

表象上，对新新人类来说，选择是如此地多样和丰富，在林林总总的选择中—

—昨天是“青春大使”，今天是“形象代言人”，明天则是“跨肚纪上海新女性”

——新人类似乎正经历着一个个性自由的时代，正随心所欲地书写着自我命运的

《独立宣言》。

但我的目击非常清楚地告诉我，一切并非如此，其实选择并不多样，自由更是

一种虚假的图像。

因为即使是新人类中的佼佼者，这个人群中那些最具张力的人们，当她们在参

与“形象竞争”时，都只具有一种姿态（这个社会所要求的妩媚姿态），都只会以

一种视角去思考问题（永不置疑、一个向度的视角），回此，她们其实只被一种力

量所控制（这或许是她们自己也未意识到的），那就是今日时代里正越来越显示着

它的霸权地位的商业力量。

是商业力量提供着似乎是多种多样的选择，这种选择由于它内在的“意图”和

“操纵性”，使得看来琳琅满目的选择其实变为一种选择，并且是一种极不自由的

选择：你要么成为这个社会所要求的“光鲜”的样板，要么被这个社会开除出局。

选择的多样并不代表着选择的自由，在今天时代所提供的选择中，新新人类更

多地显示的是她们纸一样的“平面性”。这或许正是这个时代与这些似乎非常现代

的女人共同达成的一种默契：在令人眼花缭乱的“新女性形象”的发现中，让女人

再一次地放弃思想的深度，再一次地担当一个没有任何解构能力的瓷器娃娃。

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