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内衣”存在的价值所在:以迥然不同的价值观念、审美形态强硬地楔人主流社会、
主流人群,并在它们(或她们)的一侧发出独特的呼叫,使得一个温柔缠绵的社会
和那些沉湎于浓重的脂粉气中的人群为之而惊愕不已。“另类内衣”就这样对我们
今天的时尚作了一次富于挑战性的掠夺,它还掠夺了城市人那双在过多的色彩、过
多的线条、过多的香氛中已变得极其麻木的眼睛。
虽说,我们有必要警惕“另类内衣”的构思不过是商业集团的另一种良苦用心,
而我们对它的解读到头来不过是掉入它的陷阶的另一次说明。
当商业集团变得几乎是无孔不入并显得魔咒附身的时候,我们的警惕不会是多
余的。
“怪诞屋”:梦魇般的气息
“怪诞屋”出现于九十年代末期的上海,最初,我们将它的出现看作是城市商
业小空间自身生生不息运动之后的一个必然的结果。
在这之前,我们着实地目击了城市商业小空间的流转变化:从八十年代中期开
始,铺陈于九江路西段的各式店铺对城市小空间作出了第一次注释,它在向城市人
出售着今天看来大成问题的耐克跑鞋、老人头皮鞋和阿迪达斯网球鞋的同时,还向
人们出售了有关品位、情调之类的最初信息;九江路店铺之后,接着出现的是精品
店,在九十年代初,它以另一种方式对商业小空间作着阐述,也就是说,它在系统
地介绍过去城市人闻所未闻的品牌知识的时候,还提供了一整套对未来城市人生活
将会产生很大影响的关于精致、优雅、迷情、妩媚、魅力等等的税法;精品店之后,
轮到专卖店粉墨登场,这时,时间已到了九十年代的上半期,专卖店不仅进一步形
成了有关新上海人理想的生活品质的种种教义,它还斩钉截铁地向新上海人贩卖着
有关今天时代的生活哲学……
现在,我们又看到了“怪诞屋”这样一种商业小空间:
它们一般不会大于两开间,整个空间以黑色为基调,这种基调不仅表现在四周
的墙壁上,它更多地表现在所陈列的物品匕。比如,我们看见了黑色的T恤,黑色T
恤上同样黑色的骷髅,它们飘散着十分狰狞的气息;我们又看见了林林总总的黑色
的工艺饰品,它们的主题多半与早已消失或早已死亡的事物有关(某个可怕的山羊
头、某块可怖的兽骨),弥散着压抑的、陈腐的气味……
和昔日的商业小空间一样,“怪诞屋”也在向今日的城市人出售着它的理念,
但在理念的向度上与前者是截然相反的,它提供的不再是一个光滑、明亮和璀灿的
实用世界,也不是一种令你欣喜、激动和微微沉醉的调子,它提供的是奇崛、突几、
怪诞、恐怖和狰狞,提供着适度的晃动、某种不安的威胁感,它给你的是一个充满
了侵略性的视界,一个充满了梦魔的空间。当然,如果我们的言说是全面的话,我
们应该指出“怪诞屋”中还陈列着无以计数的假饰品,它们以“意大利”和“美国”
的名义,提供着另一种虚幻的视界。考虑到“怪诞屋”这种空间在上海不少地方同
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