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第二章 访客（第1页）

南兴城是庐州边境上的一座小城，位于庐州与西州交界、双龙江东岸。出城南不远，就是善光所说的殒帝墙了。虽说是墙，但却是有山的高度，以及无法想象的宽度。善光说的传说似乎是真的，因为除了传说里的描述外，实在是没有办法解释这殒帝墙到底是怎么形成的。

高山挡住了从南侧上空射下的阳光。于是在殒帝墙的北侧有大片的土地常年处在阴影之下。南兴城就刚好建在了常年阴影的边界外面，可以享受到正常的阳光。

南清寺建在南兴城外的山上，寺内住的都是禅隐宗的信徒僧人。禅隐宗是北陆宗教之一，在七州之内虽然信徒不多，但在庐州与东州范围内，还是颇有一定影响力的。“道法自然”是禅隐宗的核心教义，他们信奉自然的力量，认为人并非世界的主宰，只是自然的一部分。

善光离开院子，穿过一个依靠池塘而建的过道。此时已经入秋，池塘里布满了泛黄的荷叶，荷花也早已败落，池塘倒是显得有些萧条。

过道尽头的岔路一条是通往禅寺正殿的，另一条正通往住持的会客堂。但凡重要来客，需要住持掌门会见的，都会从正殿引进，直接进入会客堂。只有寺里的僧人才会经过这条荷花池。

“弟子拜见师父。”善光来到会客堂门前，深鞠一礼。

“是善光来了啊。”一个苍老的声音说道，“快进来坐吧。”

善光撩起门帘在走进堂内，只见师父正合大师身着一件厚实、舒适的灰色棉质僧袍，盘腿坐于主位。正合大师是禅隐宗的掌门，也是南清寺的住持。门下共有八大“善”字辈弟子，法名依次为“光明源和水幽通行”，目前仅善和、善行在多年前还俗外，寺内修行的还有六大弟子。与正合大师同辈的师叔师伯们，或云游四方，或任其他禅寺住持，寺内仅剩正合一人为“正”字辈大师。

在客位上，坐着一个大块头的陌生男子，是一个只有二十七八岁的壮年。但他的脸上刻满了与其年龄极不相称的沧桑，杂乱无序的胡须挡住了他的小半张脸。

他的靴子上沾满了泥土，应该是经历了一段很长的旅途才来到了南清寺。磨破的领口以及衣袖上的一道像是被锋利刀刃割开的口子，能看出他的这段旅途并不安宁。

在他面前的台子上，还有两个提篮，篮子中分别躺着两个只有个月大的孩子。其中一个正安安静静的睡着，另一个摆弄着盖在身上的襁褓被。

“这位就是老衲愚徒善光。”正合大师对陌生人介绍道，接着又转向善光，“这位尊客是我们禅隐宗的信徒。他的身份隐秘且重要。事关生死，请你先起誓守密，我们再来说话。”

“是，师父!”善光摆出了禅隐宗信徒与僧人向自然起誓的仪式动作，右手握拳，拳心压于心口，左手扶住右手肘部，起誓道，“吾以吾身、吾血、吾命起誓，守卫这位尊客身份的秘密，自然为证。”

“道法自然。”正合大师用相同的姿势回应道，“这位是南腾侯的兄弟，屈枯将军。”

善光听到这个名字，浑身一震。在庐州谁人不知南腾侯屈氏家族。北陆分为七州。西州、庐州、东州在最南端，从西向东排列，中部为霸州与丰州。北部为最为富饶的滨州。而再往北，与大陆隔着海峡相望的一大片群岛，称为海州，又被称为北海。南腾屈氏自木丸王朝建立开始，庐州便是他们的封地。虽然庐州不及靠海的东州、滨州富裕，但也在很长很长的一段时间里，居所安定、衣食无忧。就连多年前丰州因战乱发生饥荒，大量灾民向庐州迁徙，南腾侯还开放边境，竭尽所能调配存量救济。

“大师安好。”屈枯起身作揖道。

“将军安好。”善光还礼道。

“令郎、令女本应该老衲亲自照看，可如今虚长岁月，身子却越发老朽不堪，实在是顾忌不暇。老衲寺内的六位愚徒中，以善光为长，也属他最为心细稳重，如交由他来照看，将军大可放心。”正合大师说道。

“悉听大师安排。”

“善光，屈将军的公子、千金乃孪生兄妹。自今日起将托付于你，务必悉心抚养，不得怠慢。”正合大师一边说着一边摊开双手指向两个婴孩躺着的提篮。酣睡的那个仍在酣睡，醒着的那个仿佛回应一般，竟发出一阵憨笑声。

“弟子谨遵师命，定保公子、千金平安。只是……”善光说道。

“师父但说无妨。”屈枯说道。

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