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第29部分（第1页）

草原上时，感到整个身体都随着草原的律动而摇动，不过他并没有被这些游牧文化所同化，自己血液中依旧是高贵的血液，保持着一个英国绅士特有的风范。

韦伯点燃一口香烟，深深地吸进肺里，再慢悠悠地吐了出来，心中缓缓地叹道：“上帝啊！这片土地应该属于我们的，让文明人来接受开化，就象澳洲、新西兰、印度还有南非一样，应该飘扬我们的旗帜，让信仰上帝的子民在这里放牧牛羊，而不是他们，一群野蛮无知的康巴人！”

幽暗的草地上空，传来一个人用带着浓浓伦敦口音的英语，在诵读一首名为《如果你站在冷风里》的诗歌声：

呵，如果你站在冷风里，

一人在草地，在草地，

我的小屋会挡住凶恶的风，

。。。。。。

如果我站在可怕的荒野，

天黑又把路迷，把路迷，

就是沙漠也变成天堂，

只要有你，只要有你。

如果我是地球的君王，

宝座我们共有，我们共有，

我的王冠上有一粒最亮的珍珠——

它是我的王后，我的王后

。。。。。。。”

风依旧在号叫着，韦伯仿佛听见了家乡风笛的呼唤，迎着寒风，他喝下一口威士忌，这是苏格兰特有的威士忌，满脸涨红的他，在夜空中看见自己和麦克。卡伦穿上了家乡特有的服饰，这是一种既漂亮又具有男子气概的着装，叫做苏格兰短裙。哦！我的上帝！韦伯轻叹一声，包含热泪的眼眶中映衬出火光中自己年轻时侯的模样，方格花呢的披衣，红色的短上衣，褶裥短裙，走起路来，身后的褶裥频频波动，短裙前面的毛皮袋护着腰，在齐膝的短裙下，健壮优美的腿上穿着钻石格的紧身长袜和带扣的皮鞋。

韦伯趁着夜色，深情地凝视着手中的酒壶，回想着年轻时侯在家乡聚餐的情形：在古老的城堡中，老仆人端上了传统的菜品，自己大口地咀嚼着龙虾馅饼和冷生牡蛎，畅饮着保存了多年的法兰西香槟和苏格兰淡麦芽酒。不过说句心里话，这位贵族少爷更喜欢到郊外的农庄去，和那里的农民在一起喝酒跳舞。吃着烤羊腿或是腌牛肉，和满口粗话的高地汉子一边唱歌，一边喝烈性的拉姆酒和成桶的格拉夫顿苦啤酒，这是在城堡中永远都无法体会的快乐和野性，还有一双美丽的眼睛同自己对视，充满着热情和渴望。

风笛手们嘹亮地吹起了舞曲，那是自己最喜欢的曲子，叫《开伯。费德》舞曲，围着火堆，大伙儿狂热的跳舞歌唱。这声音和场景，无数次地浮现自己脑海中，回荡在自己梦境之中，让远离家园的韦伯感到无比亲切，是令人神迷心醉的记忆，这种记忆是每一个苏格兰人都不会忘记的，对！永远都留在自己记忆之中，永不消逝！

临产

马家大院是一个典型的四合院，有着北方四合院落的朴实之风，也结合了南方楼阁儒雅之气。经历百年风雨洗涤，院落的门窗都有些斑驳了，仍然透出丝丝文雅安然气息。在大门门楣上用金粉镌刻了一段*文字，翻译成汉文的意思是：“我作证，万物非主，唯有真主；我作证，穆罕默德是主的使者。”这段名为“经字都阿”的文字，表明了屋主的回民身份。“经字都阿”是*语的音译，意思是“*文祈祷词”，这同汉族家庭门楣上的斗方有点类似，但是穆斯林的“经字都阿”绝非是“招财进宝”或是“吉庆有余”等词语，而是他们对*教义信仰的表证。

黎明时分，大院里传出了朗朗的诵经声，马德文正领着家人，面向西方虔诚地做着礼拜。

突然，礼拜的人群中传出一声撕心裂肺地叫唤：“哎哟。。。。。。好疼！”

叫唤的人是大腹便便即将临盆的马文英，作为一位虔诚的穆斯林，日日做礼拜的事情马虎不得，这不但是表示对真主的真诚，可以为生死未卜的丈夫陈戊祈祷，更要为将要出世的孩子积德。万万没有想到，这早不来晚不来，孩子偏偏在母亲做礼拜的时侯，吆喝着降临人世，真是世事难料啊！

“阿爹，大姐快生产了，您老看这。。。。。。”马文娟看着姐姐疼痛难忍的样子，大着胆子在父亲跟前耳语道。在马文娟看来，人命攸关，礼拜可以天天做，功德可以随时积，可这女人生孩子是不可以等的。

马德文没有理会马文娟，在他看来，在一个穆斯林心里，真主才是最为神圣和重要的。礼拜是人生的第一件大事情，你马文英生孩子事小，但作为一名穆斯林修行正果事大。稍有不慎，得罪了真主，会招致灾祸给马家世代后人，这可是天大的罪孽！

伏在地上的马文英，满头是汗，痛苦地呻吟着。她努力地支着身体，缓缓地爬出了礼拜区。此时，这位待产的孕妇，早已脸色苍白，嘴唇呈现出浅浅的紫红色，豆大的汗珠一波接着一波淌落下来，裤管间已经开始渗出了鲜红的血水。马文英仰躺在冰凉的地上，眼睛睁得大大的，呆滞地望着放晴的天空，眼眶中的天空变得那样的苍白和模糊，渐渐地，文英昏迷过去。

恍恍惚惚之中，马文英听见陈戊欢快的笑声，听见那次夜晚两人亲密的私语，这种声音减少自己对痛苦的感觉，她看见两个人坐在海子边，紧紧地搂在一起，在草地上翻滚着、欢笑着、嬉笑着，整个松洲城只有他们两个人，两个在真主面前发誓永远相爱白头偕老的穆斯林。。。。。。

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