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第一章 我不想死得这么搞笑（第1页）

北京，不愧为天子之城，紫禁城庄严肃穆，外城街道整齐，店铺林立，好一派繁华景象。

大街上人来人往，川流不息。行人的肤色以黄色居多，间或也有白色、黑色人种往来，周围的人无一人露出惊奇的表情，尽显大国首都人的胸怀。

国诚仰着小脸看着来来往往的行人——准确地说，是看着行人或肥或瘦的腰。这倒不是因为他有什么**企图，原因全怪他的个子，不满三尺（明朝一尺合现在的31.1厘米），刚到别人大腿的位置，除了腰，还能看到什么？

仰了一会头，脖子都酸了，国诚也没看到什么值得注意的事情——废话，这青天白日，朗朗乾坤，又没有肚皮舞，别人的腰能有什么值得注意的事情啦。国诚不禁有点迷茫，下一步该怎么走呢？

国诚并不是这个时代的人，他生活在红旗下。在前一世，他是个孤儿，一出生，就被遗弃在sos儿童村。儿童村的负责人收留了他，但那位负责人的语文水平确实有点过分，连《百家姓》这么一本启蒙书都没读过。在儿童村，凡是收养的男孩子全部姓“国”，而女孩子全部姓“党”。国诚常常想，自己幸亏是个男孩子，要不顶着个“党”字的姓出门，怕不要被人笑死。别人称自己为国诚，听起来倒像是和自己很亲近，直接叫名字一样。

在孤儿院，他和一个名叫国忠的孤儿成了好朋友。国诚比他大一岁，所以他一直把国忠当弟弟一样照顾。可是孤儿院有一次夜间被匪徒闯入，国忠被抓为人质。虽然警察很快将他解救出来，但他自此一直神智不清，此事一直让国诚耿耿于怀。

为此，长大后，他当了警察，立志要扫平一切黑暗，以勇猛无畏名震全局。不久，他听说国忠被抓到帝都疗养所，说要进行夺舍**。原来，帝都疗养所住进了一位了不起的大人物，请了龙虎山的道士布下了九阴九阳八卦大阵，单等良辰吉日一到，就把大人物的灵魂从衰老不堪的躯体转移至国忠的肉身上。国诚赶到帝都疗养所，刚冲到法阵中央，就看到从楼上坠下一人，撞歪法阵（此事详见拙作《光宗耀明》，什么，网上找不到？当然，我还没开始写呢，嘻嘻……），一阵金光闪过，他陷入到一片黑暗中去。

别说，龙虎山的秘法还真是名不虚传，即使法阵撞歪也能起作用。醒来后，他发现自己居然成功夺舍。当然，夺的不是那位了不起的大人物的肉身，而是400多年前明朝一个小乞丐的肉身。

这小乞儿也真是倒霉，去别人喜宴唱“莲花落”，唱的是：“福字添来喜重重，福缘善庆降瑞平。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。”主人一看这小乞丐眉清目秀，又十分凑趣地唱了一支妙曲，便赏了一只屁股畸形发育的大肥鸡给他。哪知经常挨饿的人受不得油腻，大肥鸡本来是预备给那些贵客们享用的，一进了乞儿肚，发现地方不对，心想这不有损自己身份吗，便大闹天宫——小乞丐终于拉稀了。

乞儿的身体本就不太好，废话，缺衣少食能有个好身板？这次又拉得特别厉害，结果拉着拉着，一命呜呼。这下倒好，便宜国诚了。国诚一缕意识被法阵传送到400年前，按说没有施法之人持续施法，是不可能强行夺取合适的肉身的。可巧，乞儿灵魂离体，肉身如一个真空之瓶，国诚的灵魂又刚巧被送到这里，于是灵魂便硬生生地被吸入体内，附体夺舍成功！

过了不知多久，国诚终于从黑暗中挣脱，睁开眼睛，只见天空澄澈得如同水洗，彩云追月，无数星斗熠熠生辉，这夜空竟如画般美丽。以前，他从没注意星空是这般迷人，城市的霓虹灯夺去了夜空的色彩，雾霾隐去了星月的光芒。

国诚动了动手指，觉得手上黏腻一片，举到眼前一看，金黄金黄的，难道我有点金指？再一看，哇靠，哪个这么没有公德心，竟然随地大小便。再摸摸身上，裤子褪到了膝盖上，屁股上也是一片湿滑，难道这便便是自己的？怎么回事，这个九阴九阳八卦法阵的功效竟是让人**，这也太对不起那磅礴大气的名字啦吧。

他用手撑着地面吃力地站起来，环顾四周，咦，不是疗养院。只见周围一片田野，只有孤零零一间破庙，这是什么地方？看看身上，衣服特别奇怪，破破烂烂的长袍，怎么看也不像现代的衣服，不会是穿越到古代了吧。摸摸头上，还好不是辫子，总算没有跑到清朝。哇靠，没注意手上的黄金，摸了一头。

正在奇怪的时候，肚子又是一阵翻腾，他猛然想起，传说那个九阴九阳八卦法阵是个夺舍法阵，自己很可能是被法阵送到了以前，夺了这个肉身。关于夺舍，他还是了解一些知识的。夺取肉身的首要条件是肉身无意识，也就说肉身是白痴或是肉身的灵与肉分离的一刹那——就是肉身死亡的那一刻。这具肉身看来并没有别人照顾，而且知道上厕所脱裤子，也就说这具肉身并不是白痴。这具肉身在夺舍之前已经死亡，自己附身在这具死亡的肉身上，如果不能破解肉身死亡原因，那么下场一定不容乐观。

好不容易回到古代一趟，就是为了立刻痛苦地死去，哇靠，龙虎山的道爷们，不带这么玩人的。

俗话说，狗急了能跳墙，人急了劲也不小。在这生死一线间，国诚的思维像更换了超级cpu的电脑一样飞快的运转：这具肉身死亡时裤子褪下，身下一片稀稀的便便，量还不少，而自己现在除了肚子痛之外，没有别的地方不舒服。根据这些线索，他立刻判断出，他自己是活活拉死的——什么死不好，偏选择这么难堪的死法。如果自己不能解决这个问题，那么接下来，自己又将这么死上一回。

即然知道死因，那么就好办了。拉肚子，选好药，泻痢停不错，“泻停封”药名取得霸气，虽然没试过，但想来也不错。可是——现在已经回到古代，到哪里去买这种药。就算药店有这药卖，这荒郊野外又到哪里去找药店？哇靠，知道原因死得更惨。原来糊里糊涂，死了也就死了，现在好了，没拉死之前先得急死。

国诚再一次跳墙，呃，说错了，更正一下，是再一次发挥智慧的力量。他突然想起在赶往帝都疗养所的前一天，住过一次旅店，为了迎接明天凶险的搏斗，他决定放松身心，观赏了午夜节目。别想歪了，不是岛国爱情动作片，现在正扫黄，你哪找去。他看的是中央7台，正好播的是关于养猪的内容，其中就说到，猪倌常常用草木灰治疗猪的腹泻，据说郊果还不错。

随即，他又想起了一个民间故事。有一个医生的儿子不学无术，医生死后，儿子接过老子的衣钵，准备害人，呃，咳咳，救人、救人。一天，有个病人腹泻找他看病，他想治腹泻只要把肛门堵住就可以了，于是就找了一个软木塞。他转念一想，父亲治病是给人吃药，这个软木塞，病人估计吃不下，于是便把软木塞烧成灰给病人吃，居然治好了，因为草木灰恰恰是治腹泻的良药。又有一个病人家属找他治难产……咳，想远了，等把故事想完，估计自己连尸斑都长出来了。

那就找草木灰好了，这荒郊野外总不至于连草木灰……还真找不到，此时正是柳绿草翠的夏季，遍地草木，就是没灰。自己身上倒带着火折子，不过等这青青草木烧成灰，估计是吃不上了，除了依然死得难看之外，还能带着一个纵火犯的名头进坟墓。

怎么办？国诚左顾右盼，急得抓耳挠腮，可是转头一看——破庙，对这个地方可能有草木灰。我们拜佛求菩萨，通常都是要烧黄纸或纸钱的。而农村的黄纸通常是用草纸代替的，有些粗糙的草纸上甚至能看到完整的草叶，这不是上好的草木灰吗？神棍用香炉灰泡茶给人喝治病，原理就是这个。以后，我还可以把草纸烧了，包成包，说是祖传秘方，专治腹泻，应该能赚不少吧。后世，那些在电线杆上、厕所里贴“专治性病”小广告的据说一个个都腰緾万贯……咳，又想远了，还是先治病吧。

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