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“南沙天后宫,位于广州番禺区南沙镇。(几年后南沙独立成区),是著名爱国港商霍英东的故乡。紧临珠江出海口伶仃洋,坐落于大角山东南麓,依山傍水,其建筑依山势层叠而上,殿宇辉煌,楼阁雄伟,在天后广场正中就是石雕天后圣像,是为纪念海上女神林默而建,建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体,其规模是现今世界同类建筑之最,被誉为“天下天后第一宫”,也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5米,屹立在天后宫广场正中。
根据《湄洲志》和台湾《林氏太宗谱》的记载,天后姓林,名默,世居福建莆田贤良港。父惟悫(一说名愿),宋初宫都巡检;母王氏,生一男(名洪毅)五女。宋建隆五年(960年)庚辰三月廿三日生第六女,弥月不闻啼声,异之,因名曰默,甚钟爱之。七岁教之学,悉解文义。10岁喜静坐一室。12岁,有老道士玄通者来其家,授以玄微秘法。十五岁能为常人治病,常渡海至湄洲救助海上遇险船舶。其秋9月,父与兄浮海而北,时西风正急,狂涛震荡,女在机织,忽闭睫,神色有异,手持梭,足踏机轴,状如有所挟,母怪其假寐,抚之醒而梭坠地,曰:“阿父无恙,兄殁矣!”俄而父归,言于怒涛中几溺者屡,似有主其舵令二舟相近者,终于父舟脱险,兄舟舵折而沉。次日,女与母、嫂驾舟入海,寻得兄尸。乡人神之,称之为神姑。二十八岁九月九日,别诸姐日:“今日欲远游以畅怀,恨不得同行。”家人漫笑之。逐渡海上湄峰最高处,闻隐隐有鼓乐声,彩云布合,逐不相见。时雍熙四年(987年)丁亥,里人建庙于其处祀之。”--《百度百科》。
曾仕湖,曾仕强,阿艳,还有阿艳表妹在第二天,大约上午11点左右,终于到达了他们昨天就计划好的目的地,南沙天后宫,四个人都是第一次见到大海!
虽然这里只是珠江的一个出海口,只是一个海峡,随处都还可见有山,看得到岸边,不过第一次见到大海,还是让曾仕湖感觉非常震撼:
“秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。
天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
曾仕湖实在是佩服古人,在那种还没有天文学,没有现代的地球,太阳系,银河系,宇宙概念的年代,几千年前的庄子居然就能知道:
四海,比之天地阴阳。
“犹小石小木之在大山也。似礨空之在大泽也,计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?”
是的,大海,不过是占地球表面积的百分之七十强;地球,只不过是太阳系中毫不起眼的八大行星中的一颗。
太阳系又算个屁,据说银河系至少有一千亿颗太阳类的恒星。
银河系又算个屁,宇宙有无数个银河系……
宇宙之外?还有宇宙吧?
一维空间?二维空间?三维空间?四维空间?五维空间?……据说最高是十一维?十一维是怎么证实的呢?真的只有十一维吗?
宇宙?是牛顿框架下的宇宙?爱因斯坦框架下的宇宙?霍金框架下的宇宙?
还是鸿钧老祖的宇宙?如来佛祖的宇宙?上帝的宇宙?
上下四方谓之宇,古往今来谓之宙……
人类,真如达尔文所说,由猿猴演变的吗?猿猴又是由更低级的动物演变的,更低级的动物又是由更更低级的爬虫动物,直至是由微生物演变的?
还是如中国的古神话或者西方的神话中所说,由上帝或者女娲创造的。
也许西方人由上帝创造,而东方人由女娲创造的吧。
是否上帝和女娲都是更高纬度的“智慧生命”。人类,只是他们养的禽类?上帝喜欢养西方的洋鸭,而女娲喜欢养东方的土鸭?
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