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第85部分（第1页）

旱厮盗恕?br>

鳌拜知洪承畴素来狡诈，所以，虽见他慷慨，却不敢直言，只是问：“如今之朝廷，若乱，学士认为会因何而起？”

洪承畴说：“必乱于宦官！”

鳌拜问：“学士为何如此认为？”

洪承畴说：“幼主即位，国虽有主却无中心。四个辅政大臣难免不各有其志，所以，会让奸宦之人有机可乘！”

鳌拜问：“太监手中无权，以何乱政？”

洪承畴说：“若有明主，宦官弄权必不得逞。如今主幼，宦官可借女人之力乱政！”

鳌拜心中一惊，急问：“学士所论的女人莫非是指皇后皇妃之类的人么？”

洪承畴叹口气说：“纵观历史，确实如此！”

鳌拜心中有了主意，似漫不经心地问：“依学士之见，怎样才能预防此乱？”

洪承畴说：“废除内官十三衙门！”

鳌拜一听，心中暗惊，这真是个大胆的主意！所谓内官十三衙门是指司礼监、尚方司、御用监、御马监、内官监、尚衣监、尚膳监、尚宝监、司设监、兵仗监、惜薪司、钟鼓司、织染局。这十三衙门所用的都是太监，但鳌拜心中有所担心，因为这些太监势力权大，且与内官有着千丝万缕的联系，弄不好，杀虎不成，反为虎伤。他有点疑惑的问：“怎么才能除十三衙门呢？”

洪承畴说：“只要大人能论透太监乱政之根源，必能得到其他大臣的拥护！”

鳌拜问：“大学士认为太监乱政的根源是什么呢？”

洪承畴说：“太监乱政在于其欲望。”

鳌拜说：“学士之论令人费解。凡人都有欲望，为何太监之欲便会乱政呢？”

洪承畴说：“凡人是有欲望，但只要是正常之人，其欲望不在此实现，便可在彼得到。男人的欲望，一般说来想拥有金钱、地位、权力与女人。一旦在金钱或权力等方面得不到满足之时，便可在女人身上发泄。女人的欲望，一般说来也想拥有金钱、地位与男人，一旦在金钱或地位方面得不到满足之时，却可以通过男人得到。所以，正常的男人与女人在欲望得不到满足之时，可以自我调节，以达到平衡。

但是，作为不男不女的太监，便没有这种能力了！因为他们既缺乏与女人作乐的器具，又缺乏吸引女人的外表，所以，他们的色欲无法在女人身上完成。因此，太监在其他方面的欲便表现得更强烈些！”

鳌拜说：“学士此论甚高，但据我看来，相信者必寥寥无几！”

洪承畴摇头晃脑地说：“大人之所以这样想来，是因为大人尚未吃透历史。”

鳌拜说：“这与历史有何关系？”

洪承畴说：“纵观历史，凡是怕老婆者必乱政！要不，便不会有商纣王，隋炀帝、唐明皇等国君的笑话了。如果再深入一些，你便会发现，往往是怕老婆者特别嗜好权利。究其原因，洪某认为，必是因这些男人性功能欠缺，即阳痿也。”

鳌拜问：“大学士为何说得这么决断？”

洪承畴说：“大人想想，男人需要女人，女人也需要男人，二者各有所需，各得其利，两不相欠，他又为何要怕女人呢？之所以怕女人是因为他无法满足女人而生愧疚之心。正由于他在女人面前软弱，所以才想在其他方面强大起来以显其雄健。我认为这也是当今官场的官员普遍怕老婆的原因之一。”

鳌拜笑道：“洪大人此论闻所未闻，令人耳目一新。只是大人之论与太监联系不多。”

洪承畴说：“大人此言谬矣！”

鳌拜问：“为何？”

洪承畴说：“太监既为男人，有男人之欲，却无男人之具，其欲不能发泄，久之，必乱其性。再之，太监是内宫之物，每日所见都是些绝色女子。身处女色之中，却无缘得享，其心之苦不言而喻！尤其是那些侍奉皇帝性生活的太监，每日都眼看着皇帝与女人纵欢作乐，自己却无法染指，都是男人，却有天壤之别。可知其心中之苦更是无与伦比！

太监既然无法在女人身上满足，便只有另觅出路。然而不幸的是，太监因为不是男人，又不能正正当当地做官，以做官来显示其雄健，那么太监便只能乱政了！”

鳌拜大喜道：“与君一席话，胜读十年书！某人今日得知宦官之弊端，必然革旧立新。但我觉得此论虽高，却不太雅。在朝廷之上，此论必惹人非议，如何是好？”

洪承畴笑道：“此论只是洪某酒后戏言，岂可在朝廷之上论之。那些怕老婆的官员若知此论出自洪某，不派人割了洪某的舌头才怪呢？”

鳌拜问：“朝廷之上，如何论之？”

洪承畴说：“只能论及奸宦乱政，以古今之史实论证即可！”

鳌拜问：“如此一来，岂不是只论皮毛，不及骨髓么？”

洪承畴笑道：“不必奇怪，古今亦然。数千年都是这么过来的，大人何必操之过急？”

鳌拜一愣，然后与洪承畴相视大笑。

二、洪承畴纵论八股文之害

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