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【恭喜你,获得了价值1.6亿苏式园林豪宅一套。】
又是同学会这天早晨,靳霄起床后一如既往的打开系统,日常签到。
这个系统好是挺好的,但是也挺坑的。
好在它每天都会给靳霄两百万的资金,但坑也就坑在这里了,他天天签到,得到得几乎都是两百万,日复一日,几乎没有变化,久而久之,靳霄都有些麻木了。除了每天定时定点的开启系统进行签到,他对系统已经完全放弃。
然而谁能想到,日复一日都是两百万奖金的系统,在有一次同学聚会的这天,居然突然给了靳霄不同的奖励。
价值1.6亿的苏式园林豪宅,价值可比他现在居住的半岛·城邦还要昂贵。
而且苏式园林,大家都知道,是古代华夏建筑中的一块瑰宝。
苏式园林,也称苏式古典园林,乃是姑苏境内所有华夏古典园林的统称。
姑苏素有“园林之城”的美誉,境内私家园林始建于公元前6世纪,清末时城内外有园林170多处,现存50多处。1997年,姑苏古典园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄被列入世界文化遗产名录;2000年,沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为姑苏古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。
姑苏古典园林宅园合一,可赏,可游,可居。这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然、追求与自然和谐相处、美化和完善自身居住环境的一种创造。姑苏古典园林所蕴涵的中华哲学、历史、人文习俗是江南人文历史传统、地方风俗的一种象征和浓缩,展现了华夏文化的精华,在世界造园史上具有独特的历史地位和重大的艺术价值。
以拙政园、留园为代表的姑苏古典园林被誉为“咫尺之内再造乾坤”,是中华园林文化的翘楚和骄傲。
苏式园林,一向以“移步换景,咫尺之内再造乾坤”而著称。
据地方志记载,姑苏城内大小园林,在布局,结构,风格上都有自己的艺术特色,产生于姑苏古典园林的鼎盛时期的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林,充分体现了华夏造园艺术的民族特色和水平。它们建筑类型齐全,保存完整。这四座园林占地面积不广,但巧妙地运用了种种造园艺术技巧和手法,将亭台楼阁、泉石花木组合在一起,模拟自然风光,创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。
它们系统而全面地展示了姑苏古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容,是明清时期江南地区传统民间建筑的代表作品,反映了这一时期江南地区高度的居住文明,曾影响到整个江南城市的建筑格调,带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢,体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
在美化居住环境,建筑美、自然美、人文美为一体等方面达到了历史的高度,在华夏乃至世界园林艺术发展史上具有不可替代的地位。
华夏的造园艺术与华夏的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源,特别受到唐宋文人写意山水画的影响,是文人写意山水模拟的典范。华夏园林在其发展过程中,形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列,前者集中在京城一带,后者则以姑苏为代表。
由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异,两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别,皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜,而姑苏古典园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。
由于后者更注意文化和艺术的和谐统一,因而发展到晚期的皇家园林,在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上,也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。
姑苏的造园家运用独特的造园手法,在有限的空间里,通过叠山理水,栽植花木,配置园林建筑,并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣,从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林,使人“不出城廓而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”,达到“虽由人作,宛若天开”的艺术境地。
历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。
从宋代起经元、明、清的千余年来,姑苏作为华夏著名的历史文化名城,至今仍保存着许多独树一帜的私家园林。所有这些古典园林,其建筑布局、结构、造型及风格,都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景以及尺度变换、层次配合和小中见大、以少胜多等种种造园艺术技巧和手法,将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起,在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。构成了姑苏古典园林的总体特色。
当然了,这是好听的说法,而实际的说法呢?大抵还是要归功于古代的交通技术不便。
因为交通不便,大部分人无法纵情山水,所以许多有钱人,只能将山水搬入园中。这些有钱人,里面有商人,也有文人,古时的商人大部分是上不了台面的,但文人却可以。文人将山水纳入园中,又以自己的文学修养和山山水水的景色融合在一起,这才造就了所谓的苏式园林。
姑苏古典园林历史绵延大概2000余年,在世界造园史上有其独特的历史地位和价值,她以写意山水的高超艺术手法,蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵,展示东方文明的造园艺术典范。姑苏古典园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”,身居闹市的人们一进入园林,便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”,“一勺代水,一拳代山”,园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季相变化,使人们可以“不出城郭而获山林之怡,身居闹市而有林泉之乐”。
不仅仅是园林,其实就连苏式家居,也是很有讲究的。
苏作红木深受文人思想的影响,在家具的选材、工艺、造型和韵味上体现了浓郁的文人气息。材质上讲究自然美,体现木质纹理的天然质感,雕刻画龙点睛,非常重视线条的流畅自然。
苏作红木家具在整体风格上一直保持着清丽典雅、温婉脱俗的气质,形成了造型轻巧、俊秀、素雅的特点。
苏作家具与姑苏园林的设计风格相得益彰,浑然天成。但是现在陈设在姑苏园林的硬木家具,几乎全部都是清式,仿佛这里从未出现过明式家具。清式家具风靡后取代了明式,不仅姑苏家庭用具如此,园林陈置也不例外,姑苏过去硬木家具特别多,后遭大量拆毁用料,由于明式家具的朴质无文,便于改制它器。
清式的雕工繁细既入时人之目又难拆出料来,所以保存下来的硬木家具清式多于明式。
明清硬木家具兴盛之时,也正是姑苏园林营造鼎盛之际,园林建筑物内装饰的需要,园林隐逸生活的旨趣,都对明清硬木家具生产和艺术风格起直接作用。
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