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。她立即笑靥如花,清音流啭,对彭家翁说道:“老人家,您也对纳玛特有兴趣吗?”
彭家翁慈祥地点头说:“当然,我对它有兴趣。”
原来,在距离波纳佩岛东北方大约三十多浬的海上,有一座不大的岛屿,这就是泰蒙岛。这座小岛除了有一座风光秀丽的小山外,还有一处十分奇特的岛边滩涂。这处滩涂长约1100米,宽约450米,基本上是一片沼泽地。在海水涨潮的时候,这些滩涂大多淹没在水中,只有许多堆积如山的石块露出水面。落潮时,海水退去,沼泽地上就显出了一处又一处远古建筑遗存。这就是神奇的纳玛特遗址。
祖祖辈辈生活在波纳佩群岛的岛民们,经常到潟湖里捕鱼,也会常到泰蒙岛上捡鸟蛋。如果遇上了恶劣天气,就会钻进沼泽地的石柱堆的缝隙中躲避风浪。那时的岛民,基本是处于原始状态,他们终日忙碌,就为填饱自己的肚子,而对这个地方的神奇过去,却浑然不知。只是到了五百年前,1595年匍匋牙海军上尉佩罗德乘“圣耶罗尼默号”帆船来到这个岛上时,才揭开了它的神秘面纱。
佩罗德上尉惊奇地发现,在这个荒无人烟的小岛边的滩涂上,在海水和淤泥中,有无数巨型石柱整整齐齐地码放着,堆起一座座高高的小山头。在沼泽地的边缘,还有一道石柱围墙,长度约有800多米。这些从远处望去看似怪石嶙峋的无数座石山,却原来是一处处没有完工的人工建筑遗址。这些无言的巨石堆隐藏着什么样的秘密呢?
佩罗德上尉的发现引起了地质学家和考古学家的兴趣,他们来到这里进行考察研究,发现这里原来是一处远古时代的建筑废墟。这些石柱都是经过精细加工的建筑构件,石材是由冷却的火山熔岩凝聚成的火山岩,每根呈正五边形或正六边形的棱形石柱都有将近六米长,直径30cm,重量达到数吨。瑞士人冯?丹尼肯试着清数它们的数量,仅仅那些堆积如山的石柱、散落在沼泽地各处的石柱、若干墓室上的石柱,以及建造800米围墙的石柱,总共就有40万根之多。至于那些淹没在海水里和淹埋在淤泥中的究竟有多少,就无法统计了。
考古学家们发现,这项宏大的工程並未完成。留下的石柱围墙还没有造好,除了几十座坟墓外,其他建筑工程並未动工。只是在存放大量石柱的众多石山之间,有许多条人工河道相互沟通。是谁要在这里建造一项什么样的工程呢,又是什么原因迫使他们突然放弃了计划,而将这么多的石材扔得到处都是呢?
嗣后,西方考古学界对泰蒙岛上远古建筑遗址的兴趣越发浓厚了,不少欧美学者纷至沓来。他们仔细清理了遗址,发现整个建筑现场的石柱竟然有大约100万余根!这些石柱都是从三十多公里外的波纳佩岛北部的采石场采掘加工的,然后再从水路运到这里。学者们估算,如果每天有一千名壮劳工从事采掘劳作,那么光开采这么多石块就需用时655年;将这些石块打磨加工成正五边形或正六边形的棱柱,还需要耗时200……300年。这里的海上运输工具是一种名为卡塔玛兰斯的独木舟,它一次只能装运一根石柱,将这100多万根石柱运到泰蒙岛,並建成这项工程,至少要耗时1550年。
在波纳佩岛周围,有许多更小的岛屿和珊瑚环礁。大多数无人居住。只有少数稍大点的小岛上搭建着渔民们的简易窝棚。这里的岛民慵懒散慢,而又容易满足,他们的物质生活极为简单,椰子、芋头、马蹄螺和罗非鱼,足以让他们过上温饱无忧的生活。最大的陆地波纳佩岛,现时人口也就三万,而在兴建这项工程的当年,人口恐怕不及现在的十分之一。也就是说动用1000名壮劳工,几乎是当时劳动力的全部了。为了维持这么多人的生存,还得有人从事农业和渔业生产。由此,考古专家们得出结论说:这项工程不可能是凭借人力来进行的。至于它是一项什么工程,在什么年代动工兴建,等等,那就更不得而知了。
当年,波纳佩群岛是由酋长治理的地方。所有关于群岛的过往历史,並没有文字记载,全部由酋长和他的继承人口口相传,代代承袭,普通岛民是一无所知的。依据祖宗遗训,后辈子孙必须严守祖宗的秘密,否则必遭神谴。考古专家们在实地考察后,一再向酋长讨教这里的故事细节,酋长迫于无奈,只说了三个字:“纳玛特。”此后无论怎么请求,他都闭目养神,不再开口。最终,考古学者们只好将纳玛特意译为“众多先哲的墓冢”,因为,他们在清理沼泽地时确实发现了大约九十多处远古墓葬。五百年前热闹一时的考古活动就带着“纳玛特遗址”这个结论结束了。
可是到了现代,纳玛特遗址又成为了热门话题。二十世纪初期,1907年德国人佔领了波纳佩岛,时任波纳佩岛第二任总督的伯格对纳玛特遗址很感兴趣。他命令考古人员对岛上的伊索克来尔酋长墓进行发掘。可是,下达这个发掘命令还不到一天,这位总督就突然暴死,发掘工作就此停止。后来,又一位德国考古学家也来到这里,想对纳玛特进行文物发掘,结果也是暴亡而止。
又过了几十年,第二次世界大战期间,日本人佔领了波纳佩岛。日本学者杉浦健一教授利用佔领者的威权,强迫酋长说出了古墓的秘密,几天后,酋长遭雷击身亡。那位杉浦健一教授正打算将酋长的谈话记录整理出版,可是他还没有来得及动笔,也突然暴病而死。几年后,杉浦家族委托泉靖一教授继续完成这份记录的整理出版工作,奇怪的是泉靖一教授刚一接到这些记录,也一命呜呼了。从此以后,再也没有人敢于接收这份死神的请柬了,杉浦健一的记录也由此不知所踪。
由于纳玛特的秘密只能由一代代酋长口口相传,因此当地的岛民们並不知道祖辈们曾经的辉煌,而对于先祖留下的严厉咒语却印象深刻,十分敬畏。他们既不敢探听、更不敢传播纳玛特的一切往事,害怕遭到神灵的追杀。如今,纳玛特已经开放为一个旅游景点,游客可以乘坐卡塔玛兰斯通过沼泽地的人工河道游览每一座小石山,察看这些石柱,甚至拍照留念。但如果向导游问起这些景点的历史,他们都只会摇摇头,一无所知。
丹妮也是如此,她只知道纳玛特是一处远古遗址,现在是热门旅游景点,别的事儿她也就知道的不多了。
“波纳佩人为什么将祖先的墓地建在水里呢?”墨菲不解地问。
其实机敏聪慧的丹妮也一直心存同样的疑窦:纳玛特是一处沼泽地,那里有许多坟墓,人们为什么要将祖先的遗体泡在水里呢?但她无言,因为她也不明白个中缘由。
在波纳佩岛,脚踏车和电瓶车都是自助式的,游客办了用车证后,就可在停车点自行取用,走到下一个景点只需将车放进停车点就行了。告别了丹妮,离开了托托洛姆峰,彭家翁四人乘坐一台电瓶车前往海港城市科络尼亚。在路上,彭家翁帮助墨菲解开了疑问。
“记得我给你们讲到过‘低地文明’吧,这里就曾经经历过漫长的低地文明时期。”
“您是说在冰河时期,世纪大洪水以前的那一元文明?”拉蒙?克鲁恩问道。
“对啰!”彭家翁十分欣赏拉蒙?克鲁恩的聪慧敏捷,继续说道:“纳玛特就是上一元的文明遗存。那时的波纳佩地区並不是汪洋大海,这里有数十万平方公里肥沃土地,生活着几百万人口,经济发达,社会繁荣,以泰蒙山为中心的月华圣教文化在这里延续了数千年之久。”
“爷爷,我明白了,当年的纳玛特並不是沼泽地。”
“正是这样。在低地文明时期,纳玛特可是一处风水宝地呀。你们看,它是一处高地,紧靠着泰蒙,那时的泰蒙可不能称为岛,它被称为泰蒙仙山。人们在泰蒙山里修筑了供奉月华圣宝的地宫,正准备在山下修筑一座月华神庙,这些石柱都是为修筑神庙备用的。”
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