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崔由俭突然之间,觉得自己好像眼前一花,下面的人竟然一下子就不见了!
祠堂里面的另外四个武王,也都觉得眼前一花,刚刚扑进屋子里的那个人,突然就消失了踪影。
崔由俭飘然落地,执剑与另外四个武王面面相觑。
另外那四个王也都飘身上墙,取下自己的武器,目光在整个祠堂里巡视了一圈,都同时面向大门,看向正蜂拥冲过来的那一群小日本。
冲过来的那群小日本,在离祠堂还有二三十米的时候,就已经借由继续向前冲的势道,纷纷的向祠堂里面发射袖驽、暗镖等等远距离攻击武器。
这些武器,对于祠堂里的五个武王来说,那是真的不值一提。只见其中一个年龄也恐怕有100岁左右的老头,手舞一根熟铜长棍,飘然而出。他在祠堂大门口将那根长棍舞的水泄不通。只见“叮叮当当”一阵声响,那所有的暗器全都被他一个不漏的挡了下来。而且有一部分,还反而以更快的速度朝冲过来的那些小日本武士激射而出。
那些正在发力冲向祠堂的小日本,竟然有十来个,都被比去势更快更急、弹射回来的暗器所伤。
其实,那一队小日本里边也不乏好手。
有几个手持武士刀或者金棒、大槌的小日本越众而出,腾空力压而至;在他们身后,从地面上快速跟进的,是几个手上佩戴角手、猫手、手甲钩等等适合近身攻击武器的人。
以崔由俭为首的五个武王,面对突然攻击而至的好几十个小日本武士,虽然一时并没有安全之虞,但是,面对众多武士的围攻,也还是显得有点手忙脚乱。
小日本这次这么多人强攻而来,也是做好了充足准备的。他们的攻击队形,做了充分的合理安排:既有远距离攻击武器,也有淬毒的近身攻击武器。
过了好几分钟,随着小日本武士里面最有攻击力的那几个,被崔由俭他们逐一击破,纷纷负伤倒地,崔由俭他们的有效防御才完整的建立起来。
这个时候,整个崔家大院里的其他年富力强的武者才逐渐赶到。
有了生力军的加入,这个崔家大院的形势就开始逐渐变得一片大好。
我们祖国的修士都是有德之人。
崔由俭他们五个武王,把冲进来的那些小日本武士全部赶出祠堂大门,都由后面赶过来的其他人接手打斗之后,就都全部收手,重新回到祠堂大门的台阶上。
确实,以他们的身份,是不太屑于与这些冲过来的小日本武士交手的。所以,他们虽然把小日本武士里面,最具威胁力的那几个人打倒,但是并没有杀死一个人,只是令他们全部受伤,暂时失去了战斗力。
当所有人都看到局势向好,认为大局已定的时候,风云突变!
崔由俭和家族里的四个武王,都站在台阶上,欣慰的看着族群里的后辈们,一个个龙精虎猛的与小日本的武士对战。
他们当中,也有七八十岁,老当益壮的武尊;
也有五六十岁就也已经跨入武尊行列的练武天才;
当然,更有族群未来的希望,那些三四十岁就已经突破或者快要突破气境大圆满的青壮年。
武道,在现在这个武林当中可以分为九个级别:
1,入门:接受初级武技训练,掌握入门练气法门,能够感受天地灵气、日月精华的存在;
2,凝气:共分三级,可以把天地灵气、日月精华在体内经脉中进行简单的运转,能感受到一丝灵气、精华算一级,能感受到三丝灵气、精华算三级;
3,养丹:也分三级,能够把真气储存在丹田里,能储存一毫米直径算一级,能储存三毫米直径算三级;
4,气境:共分九级,能够把丹田里三毫米直径的真气完全在经脉里运行就算进入气境,丹田每扩大一倍就算在气境里面增进一级,增进到第九级,就算是气境大圆满,这时候的丹田就可以称为气海;
5,武尊:气海里的真气能够冲破任督二脉,就算达到武尊境界。任督二脉出于人体丹田,在体表以人体腹部的曲骨穴为起点,从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴,这条经脉就是任脉;督脉则是由曲骨穴向后沿着人体后背往上走,到达头顶再往前穿过两眼之间,到达口腔上颚的龈交穴。任脉主血,督脉主气,为人体经络主脉。任督二脉若通,则八脉通;八脉通,则百脉通,进而能改善体质,强筋健骨,促进循环。任督二脉,本是各自运行。但是口腔闭合,其间并没有穴位相连,称为玄关;一旦能够在口腔闭合之后,强行让任督二脉以承浆穴和龈交穴相贯通,形成一个完整的圆满运行路线,就称为打通玄关,也就是达到武尊境界巅峰;
6,武王:在武尊巅峰境界后期,任督二脉贯通之后,再继续修行,就可以达到体内真气由丹田往前,通过任脉;和往后通过督脉,往复交错连环运转,并且可以让真气通过四肢百骸,遍布全身,再通过周身各大穴位,向外发散内力,使身体周身有真气护体,就达到武王境界;武王也分三级,仅仅能真气护体算一级,能够承受一般的刀砍斧劈;能够抵御尖锐兵器比如枪尖、针尖的攻击,算进入二级;能够抵御基本的热武器攻击,在古武时代就是能够抵御普通爆炸物的爆炸,就算进入第三级;
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7,武圣:丹田气海已经能够容纳非常强大的真气,并且不仅仅能够将丹田之气通过周身各大穴位向外散布内力,而且修行时已经不仅仅只是需要从头顶心、手掌心、脚掌心吸纳天地灵气、日月精华,就是周身的每一个穴位,也能够全部贯通,进行真气的吞吐,就达到武圣境界。武圣的全身机体,已经与普通人发生了根本性的改变。他的全身穴位都能呼吸,可以极大的减少心脏的负担,从而大大的延长他们的生命。而且他们全身穴位可以互相交替移动,所以即便是有外力物理性的打击,他们也可以轻松的通过肌肉、皮肤、穴位的互移,来卸掉力道,消除打击。武圣也分三级,就纯粹是以气海的容量来划分了;气海的容量越大,那么他对气海比他小的人进行打击,是呈碾压级的;
8,武神:越过了武圣,到达武神级,就已经具备了上天入地、缩地成尺的能力。他们的气海真气已经可以凝为实质,可以纯粹地利用真气的外放,对他人进行打击;而且其他人对他的攻击,他也可以通过体表犹如实质的真气进行融合和消弥,达到别人对他不能够进行实质性伤害的目的。一般的武神,是不参与世俗间的打斗的。因为,一般人也不是他们的对手,所以在世俗间,应该是看不到他们的存在的;
9,化神,也就是达到了民间传说的呼风唤雨,翻手为云、覆手为雨的境界。他们拥有强大的气机,可以以一己之力,局部改变天气。驱走乌云、重见太阳,或者凝聚雾气,下一场阵雨,都是可以的。他们是不会与境界比他们低的人进行打斗的。就即便是化神之间相互的搏斗,也都仅仅是以意念而进行,一般不会发展成直接的拳脚相加以及兵器攻击。
但是,在世俗界的武林界,修炼到武神的已经是凤毛麟角了。也只有在强大的宗门,偶尔会有硕果仅存的武神。
而化神在世俗的武林界,目前是看不到的。只有在隐世的宗门里才会有,他们都是闲云野鹤于山林,朝露晚霞于云端,游走四方而从不过问世事的世外之人。
而昆仑,是不按这个等级划分的。昆仑是可以走出神仙的。进入昆仑,他们所修的都是仙法。与世俗门派所修行的功法大不一样。昆仑门人一旦修行仙法,都只需要饮花露,食闲云;他们并不需要与世俗凡人一样,每日为一日三餐发愁,为柴米油盐折腰。修身养性,探索天地之间的奥秘,才是他们的日常。所有神话传说里的神仙,或者任何时间、任何地方的人,所有见过的神仙,毫无例外,都是从昆仑山走出来的。
当崔由俭他们五个武王,欣慰的看着自己族群里这些年蒸蒸日上发展起来的武道中人,而倍感骄傲时,他们身后祠堂正面的那面高墙,突然轰然炸裂!
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