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第41部分（第1页）

统一洪荒人族，的确是大功德，可统一人族的过程中，又造成了大量的杀戮，如此一来，轩辕算是以杀证道，这既是功也是过，功过相抵，因此修为仅仅才提升至准圣初期，当然，即便如此，他的实力，比之伏羲神农二人，却是有过之而无不及。

广成子在这时也分得一份功德，而远在五行岛上的云中子，自然因为炼制轩辕剑得到一份功德。

这时，只听三十三天外仙乐阵阵，飘落下漫天金莲，让人心旷神怡，一辆由九条神兽拉着的撵车从天而降，落在轩辕的身旁，其上坐着伏羲神农二人。

轩辕躬身行礼道，“劳烦两位师兄前来接我。”

伏羲与神农俱是含笑道，“合该如此。”而后又向老子以及元始天尊行礼道，“见过两位师兄。”

禅位大典结束，老子等一众大神通者俱都飘然而去，至于轩辕，自然是被伏羲神农接去火云洞静修去了。

颛顼，高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。

他沉静稳练而又有机谋，通达而又知事理，他充分利用土地来养殖庄稼牲畜，他依据天时推算出四时节令，依顺鬼神以制定礼义，他以五行之气教化万民，洁净身心以祭祀鬼神，天下无不归服。

后颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。

帝喾生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字，帝喾少而好学，十三岁有盛名，十五岁佐颛顼帝，三十岁而得帝位，他普遍施恩泽于众人而不及其自身。

他耳聪目明，能洞察细微的事理，他顺应上天的意旨，了解下民之所急。

仁德而威严，温和而守信，修养自身，天下归服。

他收取土地上的物产，俭节地使用；

他抚爱教化万民，把各种有益的事教给民众；

他推算rì月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送rì月的出入；

他明识鬼神，慎重的加以事奉。

帝喾仪表堂堂，道德高尚，他行动合乎时宜，服用如同士人，帝喾治民，不偏不倚，遍及天下，凡是rì月照耀的地方，风雨所到的地方，同样是无人不服。

帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋，放勋娶娵訾氏女，生下挚，帝喾死后，挚接替帝位，帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是帝喾的弟弟放勋登位。

放勋，也就是帝尧，帝尧的品质和才智俱是非凡绝伦，“其仁如天，共知如神。就之如rì，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。

所以他即位以后，局面大变：

举荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能紧密团结，做到“九族既睦”；

又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；

同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处，因而“协和万邦，黎民于变时雍”，天下安宁，政治清明，世风祥和。

帝尧命令羲氏、和氏根据rì月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，民众就能够依时按节从事生产活动，不致耽误农时；

派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察rì出的情况，以昼夜平分的那天作为chūn分，并参考鸟星的位置来校正；

派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；

派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察rì落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；

派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。

二分、二至确定以后，帝尧决定以三百六十六rì为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。

帝尧到了晚年的时候，知道自己年岁已老，到了该传位的时候了，而这时，他却是没有发现一个可以继承他帝位的人选，在大臣的建议下，帝尧知晓了虞舜这么一个人，经过多年的考验，终于认可了虞舜，最终将帝位传给了虞舜。

虞舜执政以后，便有了一系列的重大政治行动，一派励jīng图治的气象。

他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；

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