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第72部分（第1页）

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那些人那里能算是邪恶者，他们不过是一些不入流的流氓恶棍罢了。

纵然是那些传说中弑父杀母的变态杀人狂在这种时候也算不上是邪恶了，那些人最多不过是丧心病狂的疯子而已。

真正的邪恶并不是如同烂泥一般淤积在地上散发着恶臭，恶心着每一个路过的人。而是应该如同黑夜一般崇高而又优雅，无时无刻不吸引着人们，让人们为之着迷，让人们为之赞叹。

正如同茱蒂现在所做的事情一般。

作为深渊中臭名昭著的恶魔，深渊女妖的茱蒂此时却昂首站立在神圣的祭坛之中，在正午的金色阳光的照耀之下，被万民仰首注视着，崇拜着，这时的她恍若从天而降的女神。

难道茱蒂她不是女神吗？她有着能让一国为之倾倒的绝美的容颜，就算是女人也难以抵挡她的魅力；她有着崇高的人格，就算是贵族也无法从她的生活习惯与爱好上对她展开攻击；（当然是因为那些贵族不了解茱蒂。）从她的嘴巴中，流淌而出的是激动人心的话语，是高尚的理想，这些语言鼓舞着人民去追求自由与平等；她甚至了解并且同情人民的疾苦，并且愿意改善这一切。

这便是来自于深渊的女妖，她们最擅长的事情就是欺骗与伪装，蛊惑人心对于女妖来说已经不算是技巧了，而成为了一种深入到她们的骨髓之中的本能。

巴尔明白，茱蒂表现出的所有的一切都不过是伪装而已，那让人想膜拜的神圣样子不过是精致的谎言，是虚妄的美丽。而人类的眼睛却往往只能看到这些，他们看不到深沉而又黑暗的真相。并不是他们不能看到，而是因为人类往往只看到自己希望的看到的东西。

对于人民来说，面前的少女比起放置在圣殿之中的神像要好，比起那些用冰冷的花岗岩雕琢而出的九神的雕塑，面前的少女要显亲切的多了，至少现在这位站在人民面前的少女是活的，血有肉的，温暖的。

绝美少女则显得更加的真实，虽然她站的很高，但她却不是在天际之上。她就在人间，就在人们的面前。

最重要的是，她似乎真的能够改并且愿意变人民的生活。

人们会不约而同的这么想：“如果这位美丽的小姐成为了我们的王后，那么在她与国王的努力之下生活说不定真的会变好呢。那些贵族说不定真的会消失呢。”

但这些永远都不过是似乎而已。

神州几千年的历史早就让巴尔清楚的看到了这些问题，温顺的人民极少将命运把握在自己的手中，人们期待的是出现一位明君来改善自己的生活。仁德的皇帝能让国家风调雨顺；贤能的皇帝能够让政治清明健康；有作为的皇帝能够让民众安居乐业；而富有武力的皇帝则能够让蛮夷畏惧。一个好的皇帝能够让人们生活幸福，所以只要有一个好皇帝，一个好国王一切就都会好起来。

而一个残暴不仁的皇帝则能使得国家变得残破荒芜，人民的生活随之也变得不幸。

这样的想法是一种惰性，是埋藏在人类骨子之中的惰性。

人民极少会想到主动用自己的手去取得自己应得的幸福与权利，在更多的时候他们是把自己的幸福生活寄托在上位者的“仁德”与“英明”之上。

人民极少会明白这样一个简单的道理：幸福与权利从来就不可能会是他人施舍的，而是通过自己的奋斗去取得的。

地狱卷轴

第一百一十五章　…　巴尔的故事

如果你自己都不爱自己，那么别人又如何能够爱你呢？如果你自己不为自己的权益去斗争，那么谁又会为了你的权益去斗争呢？

只有自爱的人，才能得到他人的爱；也只有自重的人，他人才会尊重你。

这个道理不论在那个世界上都一样的，因为整个宇宙之中就从来未曾存在过什么救世主。

历史通过一个个用鲜血写出的事实教导巴尔，美国的依靠鲜血与战争换来了独立；中国的近代史更是如此，从皇权到现代，同样是一路从鲜血之中趟过来的。不论是在孩子的世界还是在大人的世界，拳头与暴力总是能换来敬畏与尊重。

从愚昧到文明，从奴隶到共和。人民自己手中的利益永远是是依靠他们自己一次次的通过战斗所夺取得的。

人民的利益是依靠人们自己争取得到的。从来就不会是因为统治者的“仁德”，也从来就同那些虚伪的政治家无关。

人们希望茱蒂能够改善他们的生活，他们希望贤明的国王与王后能够取消阶级，让他们生活在一个平等的世界之中。

可是人们不知道，平等是无法施舍的。

这些东西茱蒂无法给予，也无法施舍，她只能在众人的面前展现出一副如同天堂一般的美丽画卷，这画卷里的国度美轮美奂，迷住的所有人，但却只不过是虚幻。

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