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第44部分（第1页）

子的。”

姜野很不以为然，“我觉得没必要跑到古代讲究人权，对这些土著人搞神马温良恭俭让。我们到古代就是来享福的，这些土著应该是我们奴役的对象。”

云澜叫了起来：“难道我们穿越就是为了殖民？我们到底是来拯救中国，还是来殖民中国。是不是大家都想肆无忌惮，不管死后洪水滔天？如果这样大家还不如直接和洋鬼子打成一片！如果我们固步自封，把干部和广大人民群众割裂开来，在人民群众头上作威作福，不要说二代三代之后，在我们这一代就会出大问题。”

“限制土著的参政权其实就是变相的搞世袭。”毛辟站了起来，“我不主张搞世袭，还是搞隐形福利吧，建议到时候封爵位。”

“后代的利益保证不是靠我们去制定的！应该让他们自己去争取！绝对的保障就是绝对的失败！”尤仁义也表示反对世袭，他说：“我们这一代自然会为儿孙挣下丰厚的家产，如果加上我们的知识优势，我们的后代还不能位居人上，我不介意儿孙成为普通人。”

“好了，都听我说。”白宝湘及时阻止争论，“我们大家再好好想想。如果我们的子孙，靠着其知识优势和长辈的社会资源还混得那么差，强行传他位置，绝对是害他。这样的子孙，给个爵位，做做田舍翁反而是他的福气！”

经过举手表决，绝大多数干部同意采取隐形福利保障自己及其子女的权益，给予土著人相应的平等权利。干部们基本同意王文礼的一个观点，玻璃天花板可以有，但歧视性的制度不能有，在这个时代，有些事只能做不能说。

“下面我来回答一下同志们的一些疑惑。”白宝湘询问大家：“玩过游戏‘文明’的同志举手。”

大殿内有一多半的人举起了手。

“很好，大家请放下。”白宝湘满意的点点头，“我们穿越团队500多干部，有信奉自由民主的；也有人要搞西方殖民的；有想搞集权政体的；也有想搞大议会的；另外想搞联邦制度，在海外建立王国自成一体的也不在少数。

玩过文明的人都知道，生产力要与生产关系相配合。在什么时间段用什么样的制度，奴隶制度虽然不好，但也有他的长处；民主制度虽然比较优越，但很多时候就是不能用他。孙中山的同盟会为了一个旗帜图案，连吵了十多天，最后还是定不下来。

我们的初期目标、中期目标和最后的目标都是不一样的。现在所有的行为全是为初期目标而奋斗。不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫。执委会现阶段工作的出发点就是不争论，干了再说。咱们不搞教条主义，一切从实际出发，讲究效率。”

看到王文礼还是很不服气，好多人举起手来要求发言，钱水廷举起双手，“大家听我说一句。”

“我是负责北美事务的。”钱水廷降低了声调，“我在美国工作生活了十多年，比较倾向于民主政体。但是现阶段北美就只能用这种封建的集权政体，那几万名在美华工你对他们说民主、共和，他和你打哈哈。你对他说，我们是大明朝的，咱们现在所作所为有从龙拥戴之功，他干活就特别卖力。”

“王文礼，我们要在第二次鸦片战争全面爆发之前，完成夺取全国胜利的部署，只能这样行事。”白宝湘话锋一转，“当然，如果你们谁，还有比现在这种方法更有效率，更为可行，咱们自然是照着去做。”

“有吗？谁还有更好的方法？”云澜在一旁叫了起来，“今天下午已经有两百多青壮年报名投军，老百姓知道我们是大明王师，都望风景从。估计明天还会有更多的人往城里涌。”

王文礼，“那今后你们就一直这样自行其事，不商量，干了再说？”

白宝湘笑着说：“执委会的所有工作，全都将在一大会议上向大会报告。我们所有的干部都是中华复兴党党员，执委会是复兴党的执委会，所有执委会委员全由大家选举产生，执委会的工作必须要向党的*报告。”

正文　第五十一章　一大（上）

更新时间：2012…05…04

西元1854年10月22日（共和历2695年）晚上七点，华夏复兴党第一次全国*正式召开。两百多干部围坐在祖印寺大雄宝殿内，供桌前面放在一张桌子和两把椅子。经过刚才预备会议协商通过，第一次党代会不设主席团，所有与会代表一律平等，谁发言，谁到前面来。

云澜坐在前面主持会议，“同志们，现在我们开会。首先请白宝湘同志宣布会议开幕，并代表执委会向大会做政治报告。”

白宝湘从第一排的座位上起身，他走到前面清了清嗓子，“我宣布，华夏复兴党第一次全国*正式开始。”

大殿内顿时掌声雷动，闪光灯不住的闪亮。白子厚是先遣队后勤组管理财务工作的一个干部，云澜把她抽过来加入会议组，负责摄影、文书等会务工作。

“下面由我代表执委会向全体代表做工作汇报。”白宝湘把这半年来的执委会工作思路，基本工作情况，以及今后的工作安排一一向大会作了说明。

对于执委会的工作，大家基本还是比较满意的。汤慕曜举手提了一个问题。他说：“我们后期的主要敌人和征服对象即整个基督教世界和伊斯兰世界。宗教是一个大杀器，既可以快速的发动民众，也可以在全世界与绿教、罗马教争夺话语权。西方列强通过剑与火，把基督教传播到全球。未来我们是不是也要扶植一个宗教，帮助我们走向全球？”

白宝湘首先肯定汤慕曜的想法很是可行，他告诉大家，宗教一直是统治阶级宣传洗脑的好助手，在这一块如何处理上，执委会认为tg的宗教政策最为可行，首先承认宗教信仰自由，同时一切宗教必须在可控的范围内运转。另外为了不让罗马教、绿教蛊惑人心，复兴党必须寻找一个与复兴党党章相得益彰的新道教，或者一个新儒家。如果能够改良一个或者几个对复兴党有益的本土宗教，使用推广他们将是复兴党必然的选择。

吴林云提出关于妹子的问题，他说干部们大多数是二十多岁的光棍，我们根据地的群众也大多数为血气方刚的单身男性。他建议执委会要尽早把这个问题解决好，否则荷尔蒙大量分泌，该发挥作用的器官却没用，时间久了未免影响健康。

吴林云的提议赢得一阵叫好和怪叫声。

白宝湘把这个问题让给了云澜。

“我完全同意吴林云的发言。我也是未婚青年，我一样感同身受大家的痛苦。”云澜笑着说，“关于妹子，先遣队曾经有过计划，就是从日本大量引进。现在杜南岛，我们先后引进了四批将近两千人的日本劳工，其中年轻精壮的日本女子有七百多人。”

“喔~喔~喔~”大雄宝殿内顿时欢声雷动。

下面有人高声叫道，“我讨厌日本女人！这个时空的日本女人还没经过美国大兵改良，十分难看。”

“有问题可以到前面来说。这是开党代会，在下面你一言我一语，像什么样子！”云澜没看清是谁，他有些不高兴，停下来喝口水，继续说道，“有些同志可能不喜欢日本女子，我们计划明年再从内地，以及朝鲜引进一批妹子。不过现在有个小问题。就是，我们怎么发放这些妹子，是让大家在工作中自由恋爱，还是直接就抽签发放。经过小范围探讨，我们觉得抽签发放，未免对这些女子不够尊重，不讲人权。我在这里可以保证，到了台湾我们将保证有适当的男女比例。至于如何获得妹子，获得哪个妹子，就看各人自己的努力。团队也可以成立类似妇联的组织，帮你们做媒，但绝不会拉郎配。”

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