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116神与纸张与半哥布林加入（第1页）
神。hongteowd
一个常见的字眼。
很大一部分智慧民族，都会发展这样的字眼。
它或许是真是存在的，也可能是某种代称。
现代人一旦提及“神”，大多会觉得十分荒诞，十分搞笑。
就连不少作品中，神都变成了可以随意屠戮的蝼蚁。
但，一个民族不能没有神。
神，是一种幻想，一种创造，一种可能性，一种象征，一种道礼，一种思维的核心，代表了着人们本源的。
同时，神也是一个民族的天，它的存在切切实实的约束着人们的行为。
没有神，没有敬畏之心的族群，通常都走不了太远。
地球，古代东方神的体系与实力远远要超过西方，这也是东方百姓更加开化和创造力强的原因之一。
失去了神的民族，自然失去了对于神的敬畏。没了这份约束，很多人的底线只会一次次的突破。单纯的法律，构不成信仰。法律不光有惩，也该有赏。道德需要一个核心，大棒需要胡萝卜。
黎木为了构建道德与法律体系，决定采用奖惩制度，并借用信仰竖立道德。
当初，部落没有纸张，很多事情办不起来，现在就完全不同了。
“灰纸”一代，诞生了。
着色能力不强，厚度也不薄，还有些脆，但这些影响不了炭笔的发挥。
经过加工的“炭笔”可惜写下精确的文字，勾画详细的图片。
法典、书籍、图纸、文件、信件、娱乐、身份证诞生了。
造纸队经过前面的几次实验与调整，成功开启了规模化生产。并且，陶器队那里提供了“大陶锅”与“研磨器皿”，进一步提高了造纸队的效率。
再加上目前对于“灰纸”没有过高要求，1~2天就能出产，再配合队内祝火精人烘干，立马就能投入使用。
对黎木来说，法典先不急。
目前该先大量记载“故事”“资料”“技艺”“图纸”等等。
这就得拜托一下自家人了。
黎木有些尴尬的站在兔窝前。
“咳咳，雅雅、娜娜，在家吗？”
没过多久，兔窝里钻出来六个毛茸茸的小脑袋，是之前的提莫兔幼崽。
嘶~这气息，感觉都不亚于一集巅峰，这些小玩意儿也都快成年了。
“大白，二白？怎么了？啊”一名亭亭玉立的少女走了出来，是娜娜。
相比前几天，这段时间技术的进步下，娜娜也有机会打理自己了。
轻薄的兽膜纱裙自然而然地下垂，柔顺的长发似垂柳般微动，水灵灵的脸蛋儿透露出一股柔和与含蓄。
“是哥哥？！”
娜娜显得有些惊喜，似乎想要冲上来抱一抱。
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