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第7部分（第1页）

路（因此，当时村里的人就算上了山，一般在天黑前都会及时赶回家里）。有一次，村里就有一个人，因为想吃一顿野味，壮着胆子在傍晚的时候，上山去打野兔，而野兔没有打着，却看见了一个类似大猩猩的黑影，于是，就追了上去，但追到一个坟墓旁边就不见了大猩猩的踪影（只见坟墓旁边有一个大洞）。把他吓得半死，以后他都不敢晚上去打猎了（至于他看见的是不是鬼怪之类的东西，就不得而知了）。

其实在那个年代，一到晚上，除了满天的繁星点缀着的夜空，到处除了漆黑就还是漆黑一片了。不像现代社会，到处都建起了大城市，夜晚更是万家灯火，就是走夜路，开夜车，也有灯火通明的路灯。也许这就是农村常常发生怪事的原因（在玄学的角度，人少，yin气重，那么鬼怪的出没也就更加频繁），而在现代的大都市，由于人多，阳气重，就比较少见这样的事情发生。

不过在我们的现实生活中，却也会偶然发生一两件类似于“鬼堵墙”的事件，就是我们身边某样物品会神奇失踪。例如，你有段时间很想找一样东西，然而，无论怎么去找，任你翻箱倒柜也找不出来，最终只能认为是也许在什么地方遗失了。不再抱有可以失而复得的希望，但过了一段时间，却在某一个角落或者是非常显眼的地方（奇怪当时为什么就是看不到呢），发现了你当时怎么找也找它不到的东西。

在现代科学的角度，有科学家就尝试解释说，这个世界上存在着多个空间，每个空间都按照一般的规律运行着，他们是平行的，一般不会有交叉的情况发生，只是在时间上存在着先后的顺序，但偶尔会有例外的情况出现，比如出现时空交叉（即时空发生了错乱），那么你要找的东西可能在你找它的那段时间，去了另外一个空间里，你当然怎么找也不找不到了，但，过了一段间后，时空恢复了正常，你不见的东西又出现在了它本来所在的位置（它已经进行了一次时空旅行回来）。

就好像大多数人都会对某一件事或某一个地方，有一种似曾相识的感觉。但很明显的是自己从来没有来过这个地方或做过某一件事，这也符合时空错乱的理论。因为在平行时空里出现了时空错乱，在时间上你可能已经早一步去了某一个地方或做了某一件事，但当时空错乱恢复正常，你又回到了还未出发去某一个地方或做某一件事的时间里。

因此，这个世界往往有太多的事或物你经历了，但无法得到一个合理的解释。就好像有人或多或少的都会经历过迷路事件，开车或走路去到某个地方就是怎么绕也绕不出那条路，也搞不清楚是哪里走错了，觉得没走错吧，但就是在原地打转走不出去，但是只要把车停下来或停止步行，然后等别的车或人出现。跟在别的车或人的后面走，那么，莫名其妙的你就走出了所谓的迷路路段。

因此，如果遇到上述情况，不管你是真的被鬼堵墙（让鬼怪遮住了眼睛）了，还是因为时空错乱，你都应该学会停下来，不要再到处乱闯，因为排除遇上灵异事情的情况下，人一旦焦急的时候，就会极度容易发生意外。

在现今社会，我想，我们的ri常生活中存在着更多的“鬼堵墙”现象，在思想上自己给自己设置了四堵墙，墨守成规，自己形成了一个思维定势，不去接触新的或旧的事物，自己所不认识的东西，统统把它拒之门外。也不晓得在原地踏步多长时间了，终于有一天福至心灵（或经历了相关事件），明白到是自己当时的认识有误，其实在这个社会，有时候的人和事就是这么回事，你当时不认可，只是你还没有成熟。

我们身为新世纪的年轻人，就应该打破常规。不要让自己多年以来形成的思维定势，过早的给自己所不了解的事物下定论。时刻保持着“空杯”状态，这样才可以装下更多的东西，而不会水满则溢，把自己停留在某一层面，或者是某一个高度，最终落得个原地踏步的下场。“正所谓逆水行舟，不进则退。”不论是什么事物，我们都应该怀着实事求是的态度去了解，去探索，才能获得新的进步和自己想要的答案。

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第　019　章　　冥币

冥币，固名思义就是在yin间流通的货币。它的样式和我们现实生活中的使用的人民币几乎一模一样，我想，冥币应该是世界上通胀得最厉害的货币了。因为，我们人世间有商家用天地银行名义印刷发行的冥币，可以说不计其数，如果把它烧到地府下面以后，yin间的人真的可以收到而又可以当真钱一样流通的话，那么，下面的物价肯定是飞涨得不得了。因为每逢清明时节，我们都大叠大叠的把冥币烧下去，而且，冥币的面值都是以亿为单位，下面的物价不飞涨才怪呢！

或者我们人间的“天地银行”有也意识到下面肯定会通胀得很严重，于是冥币和人民币就有了除了头像以外唯一不一样的地方，就是面值了。它的面值除了我们人世间用的一元、五元、十元、一百元之外，还发行了有一亿元、一千万元等的超大面值钞票，好让yin间的人携带方便嘛，要不，像民国时期一样（据历史记载，那时通货澎涨得挺严重的），用一个**包袋装满满的一大袋钱，才能去市场买一袋米，那就杯具了。

那么，我们人间借天地银行名义发行的冥币，在yin间到底能不能流通呢？据了解，在我国的香港特区就曾发生过这样一件轰动全港的关于冥币的灵异事件，就是有人在晚上叫外卖，当服务员把外卖送到，所收回来的钱却在白天变成了冥币。

事情的经过是这样的，在香港某一个小区里面的一个单元，有一段时间，连续几天晚上都会有人打电话到附近的一间茶餐厅叫外卖，而当茶餐厅的服务员，每次把外卖送到小区所在的单元按门铃，只听见里面有人打麻雀的声音，然后该单元的门就会开一道缝，把买外卖的钱递从门缝递出来，服务员就把外卖递进去。就这样，一手交钱，一手交外卖。但，诡异的是每次到了明天天亮，茶餐厅的老板就会发现，自己茶餐厅的收银箱里面有几张冥币（开始，还以为是某个服务员的恶作剧），慢慢的次数多了，老板就问起茶餐厅里的服务员，到底是谁和他开这个玩笑，而服务员们都表示自己没有搞这样的恶作剧。

于是，茶餐厅老板在这件恶作剧无人认领的情况下只好选择了报jing，香港的jing方通过调查发现，问题应该就出在每天晚上叫外卖的那个小区的单元。在一次jing心策划的行动中，香港jing方破门而入，发现该单元内有四个人扒在一张麻雀台上，而且发现四人已经死亡（后来根据法医的监定，死亡时间已超过一周）。而且，香港jing方根据茶餐厅老板提供的冥币，进行了指纹监定，发现冥币上除了有送外卖的伙计和老板的指纹外，还有其中两名死者的指纹。后来jing方也无法解释这种现象（默认这是一宗灵异事件）。

从这一宗灵异事件可以看出，问题不是出现在钱上。而是出现在使用这些钱的人身上，因为灵异事件中的人刚死去一周左右，而且在没有人发现的情况下，是不可能有亲人或朋友烧冥币下去给他们用的。那么他们身上何来的冥币呢？身上的钱应该还是其生前就带在身上的港币，但在死亡以后，由于他们拿出去用来叫人世间的外卖，生前和死后身份不一样了，所以等到白天，死者使用的钱就会由港币变回冥币了（居然可以自动变换，太不可思议了）。

那么，冥币能否在yin间流通的问题，我想，我们至少已经可以知道一半答案了，就是就算冥币能用，它也应该像我们人间使用的钱一样有真和假之分（当然，生活用品也一样），而且只要是人世间使用的真钱，死者在下面和在人世间都一样能使用，还会像故事中一样自动转换呢（别提多方便了）。

而我们在清明时节烧下去的纸钱或冥币，我们的先人们到底能不能使用呢？在道家的角度认为，凡是商家以“天地银行”的名义印刷的冥币，在yin间通通都只会视作为**，是绝对不可以被使用的。在yin间真正可以使用的钱，必须用传统工艺的黄纸制作（例如用贴了金铂的黄纸所折成的金元宝），再让懂行的人作一些特殊的处理，那样才能成为yin间真正可以用的钱。

当然，冥币的真假之分，我们还是只能道听途说而已，迷题还有待时间去破解。因为，我们阳世间的人不可能看到yin间的新闻，也就不知道yin间是否会有报道说，人世间的人太能造假了，烧了这么多**和假的劣质产品下来，就不能烧些真的下来考敬一下老祖宗吗？下面赚钱也不容易啊，物价涨得比你们人世间还要离谱呢！唉，看来只能靠自己自力更生了，或许这真是yin间先人们的真实写照。

我想，在我们世界各地的人世间，收过冥币的人或传闻肯定不会只有香港发生的这一宗，有很多的事例也许就发生在你我的身边，只是没有被报道出来罢了。毕竟，在现代这个文明的社会，有太多人自以为是，自认为聪明的一类的人了，他们不会去相信一些自己认为不存在的东西，而只会相信眼前看得见、摸得着的东西。

而事实上，不管你信或者是不信，在我们的现实生活当中，有很多事情都不会因为你我的意志而转移和改变，就像当今这个物yu横流的功利社会，有的人为了自身的利益，什么假的东西都能做出来，想当然的认为反正自己不用自己制造的产品就行了。而他们就不怕有一天，自己或自己的亲人朋友会因此而自食其果？有一句话说得好，“人在做，天在看”，我想，我们每一个都应该反省自己，不要埋没良心去做一些自欺欺人的错事。免得，将来的某一天，恨错难返……！

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第　020　章　　千里眼和顺风耳

千里眼和顺风耳，是我国道教神话传说中的两名仙人。由于他们拥有特殊的技能，以至名声在外，其技能就成了他们的名字。固名思义，千里眼可看到全天下他想看的事物，顺风耳可以听到全天下他想听的声音。

在电视剧西游记当中，有这样一个桥段。剧中的孙悟空刚从吸收了ri月jing华的灵石中爆出来。一时间是地动山摇，风云变sè，就连处于九天之上灵霄殿中的玉皇大di ；du差点被震下龙椅，玉皇大帝连忙传令道，“千里眼、顺风耳，你们快看看（听听）下界发生了什么事，竟然闹出如此大的动静。”

于是，千里眼和顺风耳两位仙家，一同出列，来到了南天门外，一位两眼金光闪闪，向下界看去，看到了下界灵猴从灵石中出世的画面，一位两只耳朵微微颤动，仔细听着下界的声音，听到了下界山崩地裂的声音。两位仙家便回禀玉帝说，“因为下界的花果山中有一灵猴破石而出，才引起了天摇地动的异象。”

那么，大家肯定会问，在我国四大名著之一的《西游记》中出场的千里眼和顺风耳，他们是否真实存在呢？有的观众，甚至连疑问也不会提出来，理所当然的就认为是虚无飘渺的神话传说罢了。而在道家宗教的角度，当然是肯定其存在的。要不然，就不会有关于他们的记载了。

道家认为，人类是万物之灵，拥有其它动植物所没有的七窍，每个凡人都有修炼成仙的潜能。只要能按照三千多年前轩辕黄帝创下的道统修行，那么人类在一步步“证道”的过程中，一样可以获得千里眼和顺风耳所拥有的异能。

那么，我们人类要如何才能证道呢？首先，你要相信道家先人们留传下来的东西都是真实存在的，再按照先人的笔记或典籍的记载去认真修行。当然，发展到当今社会，可以引领我们入门的师傅早已经不知从何处去寻找了，仙缘早已是可遇而不可求了。再者，到今时今ri还相信我们先人曾存在高度文明的人，可以说是凤毛麟角。不把先人留传下来的某一部分文化归类为封建迷信，可以用实事求是的辨证态度去研究证实就不错了。

事实上，我们东方文明的一大特点就是难以普及，只有你相信了，而且亲身去体现和求证才能找到答案，无论是从印度传来的佛教还是我国土生土长的道教，两大宗教都首先要求当事人要对其有信仰。否则，你就接收不了它们给你发出的信号，就像现代的收音机、电视机、卫星、手机等现代化的通信工具，你连机器都不打开，又怎么会接收到信号呢？收不到信号自然就接收不到任何东西，因此，处于“关机”状态的我们，是不会收倒任何先人给你的信号的。

而西方的文明则属于可以普及的文明，就像“千里眼”和“顺风眼”这两个技能，其实，是一直都存在着的。只不过，在三千多年前，这两个技能都是要通过修行才能获得，而不是说，任何一个普通人，都可以轻轻松松的就拥有的技能。于是，年代久远了，也就渐渐失传了。随着时间的推移，人们甚至已经连道统的信仰都没了，它也就只能被人们称之为神话了。但是，近代科学的进步证实了它存在的可能xing。因为，现在的人造卫星和我们ri常使用的手机，就体现出了这两个功能。他的应用原理就和宗教的修行不谋而合。

因为人造卫星和手机，它的应用原理都是利用宇宙中一直都存在着的电波及波群，通过无线电波定们技术等，以达到可以看到千里之外的事物和听到千里之外的声音的目的。然而，我们的先祖们在三千多年前，就已经懂得利用存在于宇宙中的电波及波群了（在道文化鼎盛的时期，它的普及程度相信都在五成以上）。而且还是用自身的身体器官（其实每个人的身体都相当于一个缩小版的宇宙）去运用这些电波，以达到足不出户，知天下的目的。

那么，我们的先祖们是如何发现这些我们直到近代才研究出来的原理的呢？他们就是通过在修行证道的过程中发现的许多宇宙本质，把它应用到了我们的ri常生活中的。可见，古人的智慧是多么的了不起，只不过它是垄断xing质的，对于我们现代人来说更加是可望而不可及，而不是像西方近代的发明一样，是普及xing质的，把一些在我国古代只有异能人士才能用的技能，通过电视机、手机、卫星等产品普及开来，让每一个人都可以使用。

就像在前面章节当中提到过的许许多多我国独一无二的先人文明和神话传说一样，其实都相继的被当代正在不断进步的科学证实它并不是一种“迷信”，而是一种失落的灿烂文明。无论在古代的书籍和神话当中，都体现了它曾经存在的历史和价值。

我想，既然我们可以接受西方到近代才兴起的很多新生文明和现代化产品，为什么我们就不可以接受我们先人遗传下来的jing神文明呢？难道说我们都进步到可以背祖忘宗了吗？不顾一切的去排斥自己先人的思想和文化，对一个民族来说，是一种悲哀。

就算在发展过程中曾经存在着错误，我想，也断不能对先人们累积了几千年的文明成果置之不理，龙其是社会道德观、生命观等宝贵的哲学思想。至少应该去继承应该继承的文明，去发扬可以发扬的jing神文明，不要再把本来就稀?

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