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第十六章 金仙(第1页)

萧升端坐在蒲团上,翻开《太上洞玄真经》,难掩心中喜悦,这部道书上面记载的正是昆仑山下,太上老君讲道时涉及到的金仙之法。

本来圣人的微言大义,对现在的萧升来说,理解起来还比较困难,但是经过了先前听道的一番预热,如今再看来却是水到渠成。不仅如此,就连当初许多疑惑,此刻对着道书再次思辨,也是迎刃而解,豁然开朗。

“道者,谓太初也,太初者,道之初也……大道浩浩,自然源一,应乎万物为三,万物作复……”

看着《太上洞玄真经》的开篇要义,萧升心头一暖,顿时明白了太上老君的用意,之所以在赐下道书后,让他来太初殿闭关,实际上是以“太初”寓意“金仙”,饱含着对他的期望。

太初是大道之初,金仙是大道之基,太上老君是想告诉他只有踏足金仙,才算是迈开了大道的第一步。

《太上洞玄真经》直言,炼气士想要由天仙修成金仙,需要将先天一炁熔炼成五行元气。即心神火元之气、肝魂木元之气、脾意土元之气、肺魄金元之气和肾精水元之气。

而要想将先天一炁熔炼成五行元气,便需要先取得五属之精,将其纳入气海中运化。

所谓五属之精,简单来说,就是蕴含着金木水火土等五行精元的灵物。而灵物的品质越高,内中蕴含的精元自然越厚重,相应地,熔炼成的五行元气也就越精纯。

萧升忖道:“虽然道书上没有明确说明,但是可以推测五行元气精纯的程度,肯定会对金仙境界的高低有影响。”

当下,他手中品质最佳的五属之精,莫过于先天十大灵根之一的扶桑树,它内中蕴含的木火之精,均属先天一流,以此来熔炼心神火元之气和肝魂木元之气,是再合适不过的。

至于金属和水属之精,萧升在太极阵中破关之时,趁机收取了一些先天癸水和太白元金之气,尽管不如扶桑树中的甲木丙火之精,倒也可堪大用。

只是最后的土属之精,他手上虽然也有,但是品质一般,相较起前四种的灵物,层次上却是差了不少。

“也罢,那便先借助扶桑树之源,熔炼了木火两元再说,其他的灵物,到时就向大师兄讨教一番。”

萧升并没有急着修炼,而是先运起调息之法,宁神静坐了许久,等到全身慢慢放松,心绪逐渐安定下来,将所有杂念逐一排出脑海后,这才开始体悟道书中炼气法门。

“夫妙药可以养和,坐忘而能照性。坐忘者,长生之基也,故招真以炼形,形清则合于气,含道以炼气,气清则合于神......”

这几句话看似平淡,实际上蕴含玄机,所谓将先天一炁熔炼成五行元气,其实分为三个阶段,养气、引气、合气。

首先要炼化五属之精,再辅以导气归元,行功走脉之法,将其归在气海中运化。然后就是引气,将蕴藏在体内的先天一炁引导出来,运走周天,使其进入气海关窍。

最后一步的合气,便是将混沌的先天一炁,逐一与五属之精浑然相合,分别熔炼成相应属性的元气,这一步至关重要,旷日持久,炼化过程中需要耗费海量的灵机。

随即,萧升将扶桑树往空中一掷,待到要落下时,手中打出一道法决将其托住,悬在头顶上方一尺之地。

然后他放空思维,忘却外物,只见扶桑树上光华湛湛,青色的甲木灵源和赤色的丙火灵源,从树叶表面溢散而出,一缕缕流入下方萧升的气海中。

等到木火之精不断运化,萧升遍身的毛孔中,气息徐徐出入,入无积聚,出无分散,显然是隐藏的先天一炁,渐渐被引导出来了。

而此刻,处在意识放空状态中的萧升,无喜无悲,越发的止动息念,越来越多的先天一炁也被牵引而出,绵绵无穷,缕缕不绝地跟着血液,运走周天。

待到三百六十五转后,全身被激引出来的先天一炁,又缓缓沉入气海窍门,开始与木火灵源相合。

此时,太初殿内凝滞的先天灵气莫名一动,如同一潭死水被搅动了起来,疯狂地涌向萧升,他就像一个巨大的漩涡,将四周源源不绝的灵气吸入体内,开始了漫长的熔炼过程。

当体内的灵气达到顶点时,紧闭的窍门轰隆一震,澎湃的灵气找到了宣泄口,蜂拥而入,不一会儿便消失的一干二净,然后又开始循环往复地吸纳外部的灵气。

萧升知道这种境况合气过程中,需要灵气作为熔炼的动力之源,所以凝神守一,不慌不乱。

就这样过了半百时光,最终随着萧升耳边一阵清鸣,气海中原本曾现乳白色的先天一炁,全部化作了赤色的火元之气和青色的木元之气。

木火交杂,青赤光芒一阵翻腾,便从他的头顶喷涌而出,震荡整座太初殿,浩浩荡荡,似有直冲斗牛之势。

八景宫丹房中,静坐的太上老君感知到这一幕,欣慰一笑,当即拂袖一挥,一枚泥丸径直飞入太初殿中,如同扶桑树里的木火之源一样,化作一道土黄色的灵气,融入了他的气海中。

这时,又有一粒晶莹剔透的水珠,从玉虚宫飞来,小小一滴气势磅礴,内中灵气竟然丝毫不输先前的木火之气。

“不用惊讶,这是九天息壤和三光神水,专为熔炼脾意土元和肾精水元之气,好好修炼吧。”萧升练就木火两元后,就听到耳边响起了太上老君的声音。

“要对得起师尊的付出才能,决不能让他失望。”

尽管太上老君并没有明确要求萧升,一定要在百年内修成金仙,但是他心中感念,已经暗自下定了决心,不证金仙誓不出关!

接下来又用了三十年功夫,他分别将土元和水元之气一一熔炼而出。

正当萧升准备取出太白元金,熔炼金元时,气海中的四行元气竟然运转起来,自动生出了一缕金元之气,而随着运转的速度不断加快,金元之气愈加丰富。

原来是五行相生之理,水元之气熔炼后,内中水气催动木元之气,以此生生不息,原本缺失的肺魄金元之气,也就自动衍化而出了。

想到这里,萧升陡然明白了,难怪太上老君只准备了九天息壤和三光神水,他还以为是其不想与西方二圣多结因果,却不想原来这般缘故。

五行元光一成,胸前升起赤、黄、红、青、蓝五气,聚于头顶结成半亩大小的庆云,光芒直冲云霄之上。

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