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青林族长也有些傻眼,刚才他就明白,这次麻烦大了,人家真心提亲而来,如果拒绝,一定要有合适的理由,否则得罪人是一定的了。
“各位姐妹,其实,胡蒙林这个人很难相处的,为了不使各位为难或者以后不高兴,我想大家不如在这里住下来,如果时间长了,胡蒙林很喜欢你,你又很喜欢他,我想这才是神仙伴侣!
我们青林部落,其实好小伙很多的,如果你们找到真爱,我们还可以免费为你们操办一场盛大的婚礼!”黄灵儿做为大妇,一下子就着急了,站起来的速度和想办法的智商明显提高了很多。
一边上,胭脂马笑得那叫个灿烂,她可和黄灵儿不一样,自己族内对于感情,是什么都不管的,烂得一塌糊涂。
就像胭脂马自己,都不清楚除了族内的三十多个兄弟姐妹外,外族还有多少兄弟姐妹?
“对啊,我们要办一个语言学校,还有祭祀讲坛,另外,我还要进行诵术士培训,总之,在这里,你们完全可以当做是来游玩和学习的!”胡蒙林终于想到了办法。
人老成精,在座的十几个部族的老族长和老祭祀,哪一个不是如此,一下子就明白了:
这么多女孩子,人家不可能都满意,要是直接拒绝,不说自己这些人的面子,就是人家青林部落也不好受啊!
大家打着哈哈,把话题转向了另一个。
很快,大家就要求学习胡蒙林那个新的战歌,胡蒙林已经把它翻译成了地精语,在座这些资深的老祭祀,最低的也是战争祭祀,其中大部分都是权杖祭祀,一学就会。
但是他们却发现,根本就不可能产生战圈光环,更不可能产生一曲三环。
胡蒙林听了大家的反应,有些傻眼了,如果说对祭祀战歌,自己是初入门,那这些老者可都是教授级别的,为什么会出现如此大的问题呢?
胡蒙林哼唱了起来,这首《狼烟起》只产生了两道光环:软弱和虚无光环、神圣狂化光环。
看着胡蒙林的表现,这些祭祀的眼睛长长了,如果说胡蒙林在战场的表现是受情绪激发的,不可模仿,这是现在,却在正常状态下,也还是一曲双环!
可是为什么就学不会呢?曲调一致,这个基本判断大家还是清楚的!
“我估计,是情感和文字上!”胡蒙林猜测着,“我认为,我用的文字实际上是一种非常成熟,延续了五千年文化的载体,我想,这些字的本义和这首歌的本义,是不是只有我能理解呢?”
大家想了一下,然后把自己的理解和胡蒙林的理解做了对比,才感觉到巨大的问题,双方理解上的差距绝对可以说是鸿沟!
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第四十二章 青林的生意经
面对着近乎无解的难题,胡蒙林真的着急了,不能够用文字和曲谱传播这些祭祀战歌,很难长期保证对于祭祀人才的选拔和培养。
怎么办?
看着地上来回走动徘徊的胡蒙林,青林族长笑了,什么怎么办,那还不容易,干脆重新建立一套“汉字和汉语”体系呗,哪一族的文明是没有自己的语言和文字的!比如精灵族,就有着精灵语和地精语两类完整的语言体系。而龙语、凤凰语,甚至兽经的矿物文明、恐兽文明,不都发现了有文字记载的东西吗,只是不认识而已。
听了青林族长的话,胡蒙林觉得很难,但绝不是没有可能。想想刚刚改革开放的中国,当时有几个人会英语,但当这门可恶的鸟语成为高考必考之后,没用二十年,连路边卖菜的老大娘都能够熟练的来上几句。
各个族长也示了赞同,但也表示这决不是一天两天能够实现的,可以在几个部落试验一下,比如青林部落和几个自愿派年轻祭祀来学习的部落。当然,这些年轻的女孩就以这个借口留在了青林城中。
接下来,胡蒙林讲了讲自己关于出卖产品的几个想法:
一是推销将要生产的兽肉和水果罐装食品。要知道,青林部落在蚓族加入进来后,需要大量的食物,单纯靠青林一地的魔兽和资源,根本不可能养得起。
而金蚓族和银蚓族的软化矿石的能力,让胡蒙林想到了一个新的生意。就是将兽肉装进这些完全可做到密封的石头中,出售给其他部落。
具体定位,就是外出打猎队或者军队的军粮。新鲜魔兽肉煮熟加入必要的食盐和魔兽油,直接密封。价钱要比正常出卖兽肉贵二倍,这多出的,就是那石头的价格和蚓族的劳动成本。
几个族长尝试了几个不同口味的“肉罐头”后,听了具体设想,表示可以少量订一些,看看有无用处,如果可以,再多订。
二是推销四轮车。这东西原来各个种族基本都会制作。但是胡蒙林进行了改装后,青林部落的马车就具有了特殊性。
这源于白蚓族的石灰。刚刚迁移到青林部落里面大山中的白蚓人,很珍惜这个机会,每周都用特制的木桶把石灰装好运出来。
本来相安无事,北疆傻地精们装好后就可以卖给各个部落盖房子了。可是,在第一批卖出去没三天,就被人家退了回来。
原来,在白灰中,有一些石块、石珠等,加入到城墙中,经常让原本光滑的石头出现缝隙,而这些石块和石珠虽然不大,却根本就砸不碎。
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