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第53部分（第1页）

过泅水再向南行，偏西通往兖州，偏东南往曲阜。

曲阜，为古时鲁昌平陬邑之地，为至圣孔子出生之处，韩剑秋因为观察醉汉次一步行动，跟店家结帐的耽误，起步稍慢，而俏丽姑娘——罗秋的坐骑，又是千中选一的良驹，因而一直未能追上。

过泅水至曲阜，一路急赶，第二天天交酉时，韩剑秋已赶至曲阜城里，先行觅妥住处，漱洗已毕，便行晚膳。

经向店伙计一打听，罗秋确实来至曲阜，而且就住在这间店里，她的枣红马便拴在后面马厩。

既知行踪，一颗悬挂的心也就放下，晚膳后略作休息，便向掌柜打听先哲圣地，一来藉机凭吊，再者也可打发等人的寂寞。

店掌柜一听谈及当地名胜，兴致大发，如数家珍，说得口沫横飞，韩剑秋虽觉罗嗦，但也对这圣地掌故了解了不少。

皓月东升，韩剑秋向店伙交代了几句，便踏着月色向孔林行去。

孔林，是孔子死后所葬之地，原为鲁城西北泗上，孔门弟子因感孔子教诲之大恩大德，在其死后，皆于此服心丧三年，唯子贡在孔子墓旁结草为庐，守丧六年。

说起子贡更属难得，传说他小孔子三十一岁，在孔门弟子中最有口才，当时列为语言之科，料事多中，善于经营，家累千金，最为富有。史记称其“结驷连骑，束帛之币，以聘亭诸候，所至国君，无不分庭与之抗礼。”可见子贡的财富在当时堪可敌国了。其难能可贵之处，是不因富而忘却大义。

孔里，即是孔子死了之后，其弟子鲁人自愿从冢而家的有一百余户，由于人多集居，故名孔里。

韩剑秋步至孔林，顿时想起那残废老人——折手残龙，这位成为他一生转折点的恩师，那慈蔼的音容，那谆谆的训诲，如今还不知在逆徒折磨下如何了，自己既然遇见罗秋，好歹也得问明究竟。

此刻，他身在孔林，见贤思齐，感触更深，可惜这些圣哲后裔全已入睡了。

韩剑秋伫立良久，已有凉的月华伴着他那颀长的人影……然后，他又自孔林行到孔庙附近。

孔林占地极广，古木参天，另具有一种庄严肃穆气息，圣墓前的石人、石马、石象等，统称为“翁仲”排列老远。韩剑秋置身此地，更觉得自己是如此的平凡与渺小。

韩剑秋此时，正立于一棵古柏之下，面对圣迹，感怀不已……突闻远处传来说话之声，并且渐行渐近，逐渐又听到步履的声音，心中暗忖道：“难道还有人与自己有同样的兴趣不成？”

他心中虽然有如是之想，但一连串的惊险，促他心生惊觉，脚尖一点，身子拔空而起，想悄悄匿于树干之上。孰知一脚登空，身子猛然下落，韩剑秋一惊，单手疾向另一树枝上一贴，全身重量凭此一贴之力，硬生生悬空钉住。俯身一看始知此树年代过久，外表如常，但中间已经腐空，大小足可容纳两人以上，身子此刻已下陷三尺，心中一动，乃将错就错，手上劲力一收，飘落树身之中，落底之后，除了感觉光线稍暗及有一丝霉烂气息外，倒是一个藏身的大好所在。

韩剑秋疾伸二指，向横里一戳，顿时在树身中间戳开一个一寸高，三寸多宽的一个洞眼，月光即时透入，由内向外窥伺极为方便。

此刻，来人已行至树前一片草地之上停住，韩剑秋自树孔中向外窥看，在月光之下分外清晰，见来者共为两人，一人是方面麻脸老者，身材高大魁梧，另一人身材瘦短，颌下留有短髭。

两人停立良久，麻面老者向四周打量了一会，又抬头看看月色，自言自语道：“那丫头该不会溜走吧？”

那瘦短之人亦像是自话自说的道：“有‘醉钟离’和‘瞎张飞’两人缀着人家，再脱了梢，那咱们在江湖上还能混么？”

麻面老者又道：“须知兹体事大，谷主已颁下‘绿林箭’，别看对方只是个初出茅芦的小子，手底可是扎实得紧，本谷与‘无底洞’已一连栽了许多次筋斗，也折损了不少高手，奇Qīsūu。сom书所以谷主才要我们截掳这丫头，用来作为人质。”

瘦短之人接着道：“瞎张飞亦有其粗中有细之处，即如‘占渡口’那件事，还不是由瞎张飞主持其事，还不是圆满达成。”

麻面老人又道：“我总认为醉钟离要比瞎张飞稳健得多。”

瘦短之人反唇道：“醉钟离虽然稳健，但前两天在柳村还不是碰了一鼻子灰。”

麻面老人不悦地看了瘦短之人一眼，两人原系并立，瘦短之人则佯如未觉，空气又复陷入沉寂。

韩剑秋把他们的谈话，一一收入耳膜，综合他们谈话，此举似乎跟自己有关联，对方拦截师妹——罗秋，也是因为自己。

蓦地，对面枝头一晃，飘落下一条人影，人在空中尚未落地，韩剑秋目光锐利，已认出正是那柳村村头野店见过的小师妹——罗秋，此刻装束如前，只是多了一把佩剑。

接着，在罗秋身后，又陆续纵落两人。