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128 位面外的道家（第1页）

在普通人的心中，法术总是那么的玄妙莫测，无形无质，不知从何时起，也不知何时终了。

但是在一个修行人的眼中，法术就是普通人手里拿的武器，若是法术的种类用普通人所了解的事物来类比的话，则可以说，法术是一把刀，能刺破心胸、可以是把沙土迷眼睛，可以是一瓶毒药在无声之间杀人。

法术在修行人心中，有着不同的形态，所以从法术形态上来，就分了许多种，夏国不喜欢这样分，但是国外从这方面就分了许多学派。

比如一个奥法就分出十几个专业，在血脉基因方面，也分出数个专业，即使霍格沃茨学样，也分魔咒、变形、黑魔法防御、魔药等。

在东方，大部分国家都受夏国法术圈影响，他们本土的法术也不分类。

比如夏国的阴神，用西方的说法就是意志显化、降临，但夏国的阴神修法其实有很多种，比如阴神-凝煞、阴神-阳神，阴神-香火神道，阴神-心幻等，其中阴神-凝煞，这个流派更类似于奥术法里面的元素这个专长，因为凝煞是采天地之间某种煞气，这个煞气就是一种元素。

至于其他的咒法、魔药、变形、仪式，这都是一种手段，谁都可以学。

同一种土壤与气候里长着不同的植物，但是这一大类别里，都是共通的，而另外的气候和土壤里长出的植物，虽有很大的差异性，但是材质往往不会变，不会存在从土里长出动物的现象。

这是一个自然发展的规律，虽是异域山川，却也在同一个地球上。

现在江渔在看到黑暗之中女子那一瞬间，他的心灵便被镇慑了。

法术分元素法、诅咒法、仪式法这些，都属于主动法，还有有一种法名叫被动法或者半被动法。

如此时的江渔，如是他一直没有看到那个女子，那么他的心灵不会被镇慑，目光接触的那一瞬间，就是神意的交流感应，这种交流一出现，那便会有出化学反应。

近十几年来，出了一个新词，叫做法术反应，而这个法术反应大多是在弱势一方的心灵之中，从心灵再延伸到肉体。

江渔心灵被镇慑，思维越来越缓慢，就像本来意识如水一样灵动，却突然之间混入沙子，再一会儿又有水泥，然后开始凝固，他发现自己居然连一点声音都发不出，并且思考都开始凝固，他的眼中唯一光亮，开始暗淡，黑暗在他的心中快速的蔓延侵占。

他知道，只要自己的四维完全凝固，便有可能真的死了，就像是一枯树枯了，那就是断了生机，再怎么也无法救回来。

就在这时，他耳中听到一个声音。

“怎么回事？”

隗林的声音就像黑暗里划过的火柴，瞬间将江渔那要完全被黑暗侵占的心灵给点亮。

“你掌个灯怎么就么多事，就站在这里都不能够照顾好自己吗？”

隗林的声音从遥远到近在耳边，他心灵之中的黑暗快速的溃散，那股镇慑他心灵的意志，也像是血栓一样被击碎。

他大口喘着气，回头看到隗林仍然蹲在那里，浑然不在意的样子。

“那黑暗里有东西。“江渔急迫的提醒着，但是他很注意的没有去描述，因为描述的会让听到的人在心中生出一个样子，从而让听者也会被动中法术。

所以施法的时候，咒语、动作、眼神这些，都是要训练的，因为这些能够通过敌人的眼耳等六感传入其心中，从而形成法术反应。

也正是如此，其实有不少的法术咒语往往有文学性，或者描述、叙事性的，千奇百怪，其中夏国的咒语简短的只有一个字，而延展开来，很多古人的诗词中意境强烈都可以直接拿来做咒语用。

当然，也会用来做为守心之法，防止被别人主动法迅速的侵入心灵。

“黑暗里有，你可以让你心里没有，心里默诵几遍慧能大师《菩提偈》，你家里应该没有佛道之争吧？”隗林说道。

“我们仙马世家，无论是佛家还是道家两不靠。”江渔说道。

隗林并没有再说什么，江渔则是按照谨守身心的方式，凝视着手中的灯，心中默诵起了《菩提偈》。

……

“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”

……

黑暗如暗潮在涌动，但是元神清光里，却是平静的，江渔凝视着手中的灯，心中观想的也是灯。

这是最典型的持灯心观法，学校里面有教，但是他平时用的都是自己家传请神来护身。

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