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这个元稹不敢直面自己,便假托张生之名,借他人之口,叙其事,只是婉转细腻,如亲历一般。
不愿直面说是怕误了自己攀高折贵的一枕春梦。不得不说是怕淹没了自己惯会窃玉偷香的才子风流名。他这一招犹抱琵琶实在是聪明得很,也难怪他一介寒士,日后终娶了京城显宦之女为妻。此人为踏入高门,真是心思用尽。《会真记》不过是用来为他提升人气的,他的朋友白居易、杨巨源、李绅甚至赞许他“善补过”。这一眼就看明白了,他为什么在《会真记》中作那样累赘而迂腐的结尾。
事隔多年,君已另娶我已嫁,一切已恍若他世为人,那个叫双文的女子若真是莺莺,看到此诗,会不会痛得恨得肝肠就一寸寸地断了,为的是自己少不更事时那着了疯魔一样的举止。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
文清丽婉约,却是负心人所书,让人冷然看得见残月下佳人面上尽是滴滴清泪。
图上崔莺莺正手拿张生写给她的信笺,眼角眉梢全是风情。娇俏的红娘悄悄从屏风后探身出来,此处是《西厢记》中张生用拂花笺写的五言八句诗,且信中鸳鸯两字是颠倒来写,并叠成同心双胜儿的模样,央求红娘传与小姐的。红娘乖巧,怕小姐脸热,将笺就悄悄地放在了她的妆盒上。等莺莺春睡已足,打开妆盒,拈起信笺,孜孜贪看时,“忽地低垂了粉颈,氲地改变了朱颜。”她情绪起伏,却不料让红娘在屏后看了个清楚。
一个“窥”字,红娘俏皮尽出,活脱脱地显出那个心有侠肠,态有诡异的小女子。她率意调侃,任性挥洒,从容得不露痕迹,宛然心有大义,她那种心胸,无束无缚,无碍自在,也是生在民间的一种活泼的仁义。她与小姐之间,可以这样披肝沥胆的。只是为了大家欢喜,为了成全,别的她小红娘什么也不想。
这兰闺里因了一笺,变得花艳风清,活络明亮,如此时笑意茵茵的佳人心。
此幅《窥简》构图以四扇折屏为饰。屏上绘有花鸟,各自独立,表现夏、冬、春、秋四时景致,工整细致,雅丽生趣。古代屏风、屏幛,多施以字画。特别是折屏,一屏四扇或八扇或十二扇,所施图画,可合为通景,也可各自独立。
这种雅而活泼的屏画只适合红粉闺中人,春可亭前观梅,夏可蕉下弄琴,秋听枯荷沥沥,冬则老树寒鸦,虽是文气了一些,但终有蛱蝶翩飞、喜鹊闹枝头,点出了活泼的女儿情态,莺莺的闺中生活也大抵如此恬静而闲适。画中花鸟蕴含吉祥意,又似是女儿心事屏中藏,有无限想头在其中,这样心思绵密、才情端秀的佳人,屏风后面是什么呢……除了俏红娘那双滴溜溜机敏的眼,宛然听见呖呖莺声从屏后的深闺花外幽然鸣啭。
不管怎样读懂西厢,无论它的意境让几代文人营造得多么美,都是为了迎合一种才子佳人的世俗,剧中男女似也不算得相爱。宝玉与黛玉有真爱,但两人双双坐在黛玉房中,又像是回到了小时候那样,纯的只是哥哥妹妹,哥哥眉间心上全是妹妹的一颦一笑,只关心她吃了多少饭,喝过什么药,竟不像是跟袭人一样可以涎着脸求欢,此境一如太上忘情,原来大爱即是亲。而“举案齐眉”也一定是真的,在孟光眼里大爱即是敬。这不亲不敬的《会真记》,我读不出爱情来,终觉是嘻,亦是戏。可这一戏就是千年。且戏得人们风雅神会、颠三倒四。
五 呖呖莺声花外啭(4)
《西厢记》最终吟咏的也是故事里的才子,终是及第回来,不忘前时约。男人回来也是,不回来也是,只是一念之间,历代的文人对于《会真记》改了又改,终觉还是让他回来的好。新科状元与风流佳人总是有的,让及第的落第的文人兴兴头头地艳想。
这世上的富禄僖诸般好事一时间都落在了张君瑞一人身上,所以便不真。也许古代风流文人的一点歉意全在这《西厢》里了,总想着自己状元及第那一天,宁不负佳人,可让人灰心的是一年一年犹是身着白衣。文人如元稹不得不靠诗名攀附权贵,算尽心机财权色兼收,初恋的莺莺双文不过生于小富之家,小家碧玉女何抵京都贵胄的千金。
遇人不淑,结局猜也能猜得出。
若莺莺真是相府女,只怕放了张生十二分的胆子也不敢戏之而弃。
张生这样的艳遇对于古时游历的文人才子,可能也算不得什么,多是海誓山盟佳期密定,然后一走了之不再回头。或是进京取第未中,愧对佳人,便牙一咬,去了别处山水随缘喜乐;或是金榜题名,琼林宴上回来还没有坐稳,提亲的便来了,提的多是世宦千金,名室贵胄,喜得这一步登天的穷书生连连叩首忙不迭地就应了,登上了天还得抱个擎天的柱子,以求富贵长久荫及子孙。
看完会真再读西厢时,瞄见图中的张君瑞,总觉得那里里外外全是戏,再不能撼动我。张生那身行头也像是社戏台上的行头,让我时时觉得颜色也不是那个颜色,质地也不是那个质地,终像是搭了个草台班子,戏散后,台上面如白玉的新科状元只不过是凡人一个,哪里去寻身后那重门深深院,不过是布做的背景罢了,让人一阵一阵地怅然。
古人有云:“王实甫之词如花间美人,极有佳句,若绿珠采莲洛浦。”此句亦正和陈洪绶的插图,一波一折的清艳,能闻见园里的荷香,柳外的莺啭。绣屏惊断潇湘梦,花外一声莺。
版画插图中那样简细的笔触,一线一描就出来了人世大道,让我有无限的幻想。看着泛黄的明清插画,觉得那黄也是贵气的,如六朝金粉,斑斑剥剥,看得见才子佳人于静日深闺里遗赠的九龙佩。小时候带插图的连环画是我全部的精神花园,《水浒传》、《红楼梦》、《西厢记》,印想最深的是《红楼二尤》那一册,看见尤三姐手持定情的鸳鸯剑从屏后转出来,急急赶至柳湘莲面前,不发一言,抬剑自刎,血溅罗衫,这一面竟是赴死而来。我那时太小,不懂得痛,只是惜,会长长地叹气,只觉得她堪比男扮女装的花木兰,慷慨亮烈。
年岁大一点时,那种烈在心中业已淡了。
刚强又如何,换得的是一个永远的寂灭,柳湘莲悔之极的一刹那,便直见了性命,在一个有阳光的午后跟着空空道人走了,从此不再辗转于世,佛怜他,度他去了。这一个刹那真的便成了今生今世的永远,生前的千般憧憬想头就此戛然没了,人世间仿佛就突然静了一下,但旋即又恢复了。二人的故事终觉欠了什么,还没来得及开始,便幻灭了。一切是没有经历后的回味,凉薄而苍白。
后来看到明清的版画插图,始知出自一代宗师之手,惊艳之余,对于彼时的才子佳人便有更深的心动与艳想,那种轻慢的简静也有我痴迷的少年光阴在里面徘徊。
六 牡丹亭上三生路(图)(1)
关关雎鸠,且莫鸣在小阁藏春、闲窗锁昼的深闺,情之所至,一往而深,使生者可以死,死可以生。
《牡丹亭》这一场生死情恨原是由《诗经》里面的这四句诗引起的:
确关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
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