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第10部分(第1页)

按原计划进行,进攻顾国(今河南范县东南),战斗过程不详,结果很明确,搞定。

按原计划进行,征伐夏王朝的最后一个支柱,也是实力最强的一个附属国:昆吾(今河南许昌东)。因为昆吾的实力和此战的重要性,商汤亲自拿着大斧(学名:钺)压阵,具体过程也不详,但结果也很明确:大胜。

经过总共十一战,商军无敌于天下,夏朝无外援,空前孤立起来。商最终联合有缗氏,完成对夏的包围。

战前,汤举行誓师大会,历数桀的罪行,表明自己这么做是拯救苍生、替天行道,同时还宣布了军纪,表明此战不会殃及百姓。誓师大会,威严而隆重,商军士气大振,斗志昂扬。商汤作《汤誓》(不是唐诗),说“吾甚武”,号武王。

誓师后,商汤选良车七十乘,敢死队六千人,联合其他部落的军队,绕到夏都以西,对夏都突然袭击。桀仓皇应战,败走鸣条(说法众多,一说今河南洛阳附近),遭遇商军,展开决战。只见商汤手持大斧(钺是权力的象征,是汤的惯用“兵器”),坐镇中军,指挥若定,三军将士英勇奋战,势不可挡,夏朝部队不敌,临阵倒戈,竟列队迎汤,桀见大事不妙,狼狈逃窜,最后归依于属国三朡(zōng)(今山东定陶东),商汤乘胜追击灭亡三朡。据说桀最后和妺喜逃至安徽巢县后因病而死,又一说桀被汤放逐到历山,后死于巢山。具体怎么死的,也没人关心了,总之是没死在战场。

汤灭夏后,在亳召开大会,与会者多达三千诸侯(可见每个诸侯也就是县长、乡长、村长级的),最后,汤被诸侯推举为天子。汤建国后定国号为商,定都于亳,因为汤以武力灭夏定国,这事从来没有过,开了先河,因此汤灭夏建国被称为“商汤革命”。

汤建国后,对内减轻赋税,鼓励生产,安抚民心,即所谓“宽以待民”,对外以德服众,辅以军事,扩展了势力范围,使得黄河上游的少数民族也多有纳贡臣服者。

商汤在位三十年,其中十七年为部落首领,十三年为诸侯天子,其完成统一后天下太平,农业、畜牧业发达,经济和文化发展迅速,取得了诸多成就,这里就不说了,只说一点,某些西方人以商为中国文明起点,而商汤灭夏约为公元前1600年,清朝灭亡在公元1912年,中间多少年的文明史,您自己算算吧。。 最好的txt下载网

二十一 元圣——伊尹

浪淘沙令

伊吕两衰翁,历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄。

汤武偶相逢,风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后,谁与争功!

此词出自著名的唐宋八大家之一王安石,全词通篇写史,以史托今,主旨为称赞明君,能选贤任能,识别千里马。开头的伊吕中的“吕”指的是姜子牙,“伊”指的乃是伊尹。

伊尹,商初重臣,历经五王,在政治、军事、文化和教育等方面均有突出贡献,被后世尊称为“元圣”,明朝人曾为其立祠,与“至圣”孔子齐名。

伊尹原名挚,因为生于伊水边而姓伊,关于其出生有个离奇的传说。

相传,伊挚的父亲是个屠夫兼厨师,身份为奴隶,母亲当然也是奴隶,负责采桑养蚕。伊尹的母亲在生伊尹之前梦见神人,神人告诉她:“臼(舂米或捣物用的器具)内出水就往东走,不要回头。”第二天,臼内果然喷出泉水,她赶紧通知四邻向东逃,但走了一会,她忍不住回头看了一眼,发现村落已经是汪洋一片。因为她违背了神人的告诫(神人真乃神经之人是也),故身子化为空桑,刚好一个有莘氏采桑女路过空桑涧(伊尹出生之地),发现空桑中有个婴儿在啼哭,遂将其带回献给了有莘氏君主,这位君主将这个婴儿交给了一个奴隶厨师(女的)抚养,此婴儿就是伊尹。

以上故事纯属虚构,如有雷同,实属巧合,当然不是我虚构的。

实际上,伊挚生于伊水边,今山东省莘县人,自幼聪慧,勤学上进,成年后流落到有莘氏,以耕地为主,地位虽然卑贱但并非奴隶出身。伊挚虽然地位低下,但心忧天下,他发现有莘氏君主有贤德,就自愿沦为奴隶,成了有莘氏国君的贴身厨师,这个有莘氏也挺识人,注意到伊挚是个很会做饭的人,就将他提拔为管理膳食之官,后来又发现伊挚还很有学问,就任命他为女儿的师仆,相当于老师。伊挚本意是接近有莘氏君主劝他起兵灭夏,因为当时的夏王桀荒淫无道,百姓苦难,但经过长期观察,伊挚发现有莘氏也姓姒,即夏禹之后,既然有血缘关系,那么肯定会有顾忌,而且有莘氏是个小国,凭此实力,也很难与夏抗衡。伊挚很失落,但没失去信心,他要寻找更合适的人选。

此时,汤的人气逐渐升温,他的名字很快就传到了关心时事的伊挚的耳朵里,伊挚觉得,汤才是自己理想的君主,便决定投汤,却没有机会。但是,机会最终还是来了,商与有莘氏要联姻,汤要娶有莘氏之女为妃。

在当时,有一种婚俗,娶妻的男人有个特权,即在岳父母同意的情况下,可以将未婚妻家中无夫或待嫁的姐妹们,也一起娶回去,陪嫁的女子叫做“滕”,而女子也有特权,选择自己喜欢的奴仆一起过去,陪嫁的奴仆叫做“滕臣”。伊挚听说要联姻,于是自告奋勇地要做陪嫁滕臣,并且最终如愿。

汤迎到了新娘,很高兴,但同时看到一个陪嫁奴隶背着口大锅,与众不同,气质非凡。汤是个有雄心壮志的人,看到夏桀残暴,夏王朝已是千疮百孔,风雨飘摇,就有一种代夏的打算,但是苦于缺少人才,当他看到这个奴隶时,顿生好感,于是特意对其进行了留意,得知他是个厨子后,就命其负责自己的饮食,这个奴隶当然就是伊挚了。

鼎烹说汤的故事已经在汤的传里讲过了,这里就不多说了。之后,伊挚被汤任命为“小臣”,后为右相(保衡),并被尊称为“阿衡”,(《史记》说阿衡是伊尹的另一个名字)。

伊挚与汤谋划要试探桀,汤按计将伊挚推荐给桀。伊挚以尧舜的仁政来劝桀用心治理天下,桀不听。相传伊挚曾经与有施氏之女妺喜相交,据说还有感情,后有施氏带头不纳贡被夏打了一顿,有施氏君主无奈,将美丽的女儿妺喜送给了桀。伊挚利用这个关系收集了不少关于桀和夏王朝内部的许多重要情报,然后返商。个人认为,伊尹和妺喜相交,这故事——玄。

伊挚返商后将所见所闻告之于汤,之后的事情在汤的章节也讲过了,这里就不再重提了,接下来说说商汤灭夏后伊挚的事迹。

灭夏后,汤想把夏的后人迁走,被伊挚和仲虺阻拦,最后汤准许他们继续留在原地,并写了篇文章叫做《夏社》。之后伊挚负责通报四方,引来三千诸侯来亳开会,大会推举汤做天子,汤让了三次而登位。

汤建国后,封左相仲虺为“令”,封右相伊挚为“尹”,春秋时的楚国曾设置令尹一职,掌管军政大权,即由此来。从此伊挚便被称作伊尹。

很不幸,仲虺不久就死了,没留下太多的事迹,而伊尹身体倍棒,朝政自然就落到了他一人身上。伊尹时常对汤说“正天下”,就是告诉汤要以身作则,起到模范带头作用,汤听后立马写了一篇文章,叫做《汤诰》,意思是当初大禹、皋陶都是在外奔劳,有功于民,百姓才会安定,后稷(周朝之祖)发展农业,造福百姓,才受到了人民的尊重。这三个人是我学习的榜样,我要向他们学习。写完之后,还补充一句,你们也要如此如此,否则别怪我不客气。于是将此文发给各地诸侯。伊尹看后,也写了篇文章,叫做《咸有一德》。一个叫咎单的人也写了篇文章,叫做《明居》。因为伊尹的辅佐,汤在位时天下安定。

商汤死后,因为汤长子太丁早死,按照兄死弟及的制度,次子外丙得立,结果外丙在位才两年就挂掉了,外丙的弟弟仲壬得立,然而仲壬也是短命鬼,才四年也崩了。伊尹于是立太丁之子太甲为王。

太甲是汤的嫡长孙,非常任性,伊尹作为他的师保,连写《伊训》、《肆命》、《徂后》三篇文章,教导太甲要遵照祖宗之法,用心从政治天下,然而太甲立位三年,逐渐表现出的却是脾气暴躁,野蛮无理,不遵守《汤诰》和祖命,“颠覆汤之刑”,破坏纲常。伊尹最后忍无可忍,便将太甲送到了商汤的墓地附近的桐宫(今河南偃师西南)居住(可见伊尹权力之大),太甲在桐宫住了三年,悔过自新,弃恶从善。由于太甲认错态度较好,而且表现令人满意,伊尹在摄政三年后就将其放了出来并交出权力让其继续为王。太甲复位后,勤政修德,诸侯归心,百姓安宁,伊尹奖赏了他,又写三篇文章,即《太甲训》三篇,对太甲好好夸奖了一番,其中有一句非常有名:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逃。(当是后人伪作)”,文中称太甲为太宗。此事史称“伊尹放太甲”。

太甲崩后,其子沃丁即位,伊尹于不久后在亳逝世,享年81岁(一说100岁),死后葬于亳,咎单以伊尹事迹作《沃丁》。

伊尹,商朝开朝功臣,有武功也有文治,历经五王,被后人称为贤相,其在政治、军事、教育和文化上均有突出贡献。

政治上,主张君主要时刻注意自身修养,更新道德意识,尊贤、任贤;主张臣子要对天子负责,确保国泰民安。

军事上,自不必说,多次大战的战略部署都与其有关。

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