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然而周楚也不过就是摸她一把,转眼便已经重新入场了,这个时候辩论会刚刚开始。
郑媛方才看见了魏朝成,还有些担心,看见周楚毫发无伤地过来了,才道:“吓死老娘了。”
“别贫了,开始了。”
庄肖涵是个严肃的人,他手里拿着自己打的辩词草稿,在主持人宣布开始之后,便上来道:“世界是物质的世界,世界不是一部金融史。首先我们需要明晰一点,世界的本质是什么?是物质。但凡学过马克思主义世界观的人,都应该知道,正确的世界观是怎样的。这个辩题,从一开始就站不住脚。金融史是什么?经济基础决定上层建筑,什么又是经济基础?金融建立于……”
庄肖涵一开口,下面那一位陈教授的脸色便已经成了猪肝。
双方一辩陈词,都是事先写好的稿子,彼此之间没有什么要紧的关联性,也就是说,反方的一辩稿跟正方的一辩稿之间不存在反驳。
所以现在听见庄肖涵的一辩稿,基本跟正方一辩稿没有什么关系。
最可怕的,应该是庄肖涵头一句,
尼玛,刚刚开始辩论你他娘的就把马克思扯出来了!
卧槽,这一听真的还能继续辩论下去吗?
这不是金融史辩论会吗?你们扯个马克思算什么?
这一位是伟大的无产阶级革命家,哲学界的先行者啊!
卧槽,卧槽,卧槽,这个辩论会已经不能听了,说好的金融呢?!
下面听辩论的哲学系的学霸们,却忽然之间拍案而起,他们就说嘛,这尼玛听着那辩题怎么不对劲,什么世界是一部金融史?这不是扯淡吗?世界怎么可能只有金融?逗咱们玩儿呢!
庄肖涵一句话直接捅了马蜂窝:世界的本质是什么?是物质!
周楚只在下面坐着听,心想这哥们儿也算是豁出去了,根本不在意陈教授的脸色,毕竟这本书是陈教授自己写的,这里还是金融学院的学生居多,为了自己的前程,甚至是毕业论文和考研导师,都不敢得罪人。
可是,庄肖涵根本不是金融学院的人啊。
老子就是喷你了喷你了你能把老子怎么样?
庄肖涵一分半钟的发言,前后逻辑严丝合缝,一字一句地分析辩题,最后道:“我们最后再来看金融史,史是什么?历史!金融史又是什么,历史由胜利者书写,我们所知的金融史,就是真正的金融史吗?退一万步讲,即便你们所说的历史,与真正的金融没有差别,就能证明世界是历史吗?做一个很简单的缩句,我们就能得出完美的结论了:世界是历史。呵呵,诸位觉得呢?”
世界就是历史。
怎么说呢,其实大家都有一定的道理,可偏偏周楚他们完全抛弃了整个金融史辩论的传统方案,直接跟那帮金融学的学生进行哲学方面的对话!
对面魏朝成直接黑了脸,不过转眼他又笑了起来,因为下面的陈教授整个人已经处于爆发的边缘了,可想而知,不管周楚他们那边的辩论有多精彩,最后胜利还是属于魏朝成这里。
刚才作一辩发言的就是魏朝成自己,二辩这边是之前跟周楚呛过的潘承。
目前进入攻辩的阶段,潘承起身,便直接看向了周楚,也看向了方才做出陈词的庄肖涵:“我方认为,世界是一部金融史,是从金融的开端讲走。从有人类文明开始,货币相伴而生,从贝壳,到刀币,从铜钱,到交子,从雅典的银行,到罗马的债务奴隶……处处贯穿着金融的身影。世界与金融息息相关,货币与债务的关系,贯穿人类发展的始终,世界在金钱与利益之中发展变化。而历史本身,由这里曾经发生过的事情所构建。不管我们回望到的历史是真是假,宏观上而言,它们确实存在,在一些微观事实上的误差,并不能影响宏观大局。”
“针对正方二辩的发言,我想提出三个疑问。”
周楚直接站了起来,风度翩翩,笑容款款。
他看向了潘承:“第一,世界仅仅包括人类吗?在没有人类的时候,有过金融吗?如果按着您的说法,世界是一部金融史,那么是不是应该在所谓的‘世界’前面加上一个合适的限定词,比如……人类的世界是一部金融史呢?”
“第二,人类的文明很长,并不是人类刚刚出现,就已经有了货币,早期原始社会甚至还没有出现商品交换关系,另外我不得不指出您方才发言的一点错误。人类文明产生于文字工具出现的时候,而不是货币的产生。”
“第三,请容我再次重复我方观点。世界是物质的世界,物质不等于金融,金融不等于金融史,世界不等于金融自然更不可能等于金融史。世界产生于种种物质与种种劳动,没有物质就不存在物质的交换,没有商品没有金融,那么何来世界是一部金融史?”
周楚的质问,异常辛辣。
全场安静,谁都看得出周楚这是直接从哲学的高度打人啊?
这分明是金融史辩论会啊,难道不该从金融的角度来抨击吗?
可是众人仔细一想,尼玛这要怎么抨击?人家有一本书,周楚他们有什么?
本身辩题就非常宏观,正方可以从历史上找论据,周楚他们只能从对对方的论据一一击破。
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