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第二十一章 胎息路断（第1页）
据王璟山祖母所言，王家这一脉的祖先，乃是魏晋时期的名门望族。
这在越州，类似于“中山靖王之后”，不是什么新鲜话。
祖母的本意，是借先人事迹鼓励重孙出人头地，金榜题名。
然而，年幼的王璟山凝视着纸上无数次练习、却依然粗糙草率的字迹，只想深感遗憾地溜去游园踏青。
少年深知，仅仅因为姓氏为王，并不能使他沾上澹斋先生的文脉。
此外，家中的土地与兄长们的数量相当，王璟山无论如何也无法相信，这个家庭有需要他来支撑的一天。
索性与一众小伙伴整日投壶嬉戏，不负韶华行，
直到尊道十一年，王璟山七岁。一群自诩为仙人家眷的强盗，悍然闯入越州，将王氏整个的土地家业几乎尽数圈占。
祖母寄信给身居朝中的祖父，企盼他能够出面斡旋，却最终等来祖父的骨灰盒，以及一纸无情的流放令。
举族三百二十七人，必须在半年内迁往幽州冰寒之地。
王璟山尚未来得及转换身份，人已渡过江岸，远离了家乡。
流放之路很是艰辛，启程不过数日，队伍里便有多位女眷倒下。
才刚行至归德府，南边仙人内战爆发。
修真司将临安城搅弄得残破不堪后，火速撤往庐州以北，建国北宋。
为了与南边分庭抗礼，凡十四岁以上男子，均被修真司征召入伍。
王璟山的那群哥哥、舅舅还有伯父，全部成了北宋军队的一员。
说是军队，却完全没经过训练，武器也只是简单的木矛木盾，弓箭更是没有。
只因此时的战争，在仙人登场后，已然发生翻天覆地的变化。
侥幸带着两只断手，从战场活下来的老仆告诉王璟山，仙人们交手，彼此所修功法、法术大抵相同，胎息境界又大差不大，想干掉对方必须决一生死才行。
但仙人们爱惜自己的修为与性命，怎会舍得玉石俱焚？
于是想了个办法：
两边互派凡人军队，围攻敌对的仙人一方，进行仙凡对战。待到战场上没有站着的凡人了，再评估各自剩余的灵力。
哪边剩的灵力多，原则上能够施放出的法术就更多，便算哪方获胜。
如此，仙人们便能以最小的自己人伤亡，分出战争的结果。
“而凡人不算自己人。”
因为这句话，王璟山的哥哥们，没有一个活着归来。
尊道十二年末，两宋和议，这片大陆再次形成南北鼎立的格局。
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