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第71部分（第1页）

马萨卡本来建议向幸运女神祈祷一下，唐宁觉得一个不虔诚的信徒向女神索要回报，对方也会觉得困扰，拒绝了这一提议。

魔力催动中，地面上的魔法阵亮了起来，一股浓烈的邪气从中蹿出，但是被周围布置的魔法阵限制住，没有任由蹿出。

“看来又是一柄魔器，怎么连着出现黑暗系宝具？”

唐宁觉得有些困扰，他个人更加喜欢斩钢剑这类正面向的宝具，倒不是说非要神圣系，可黑暗系宝具的诅咒总是特别棘手。

当最后仪式完成的时候，魔法阵中央出现了一柄邪刀，青绿色的刀身宛如翡翠一般，比半人高出一些，没有开锋的刀刃有着相当大的弧度，刀身看上去就非常的厚重，刀柄上还系着缠手布。

在出现的刹那间，刀身上方出现了用鲜血写成的东方文字——“千僧万佛血亡灾，涤罪诛刑应世开”。

马萨卡惊咦道：“居然是一柄没有完成的宝具，来自东方的佛门罪器，邪刀犀角。”

唐宁伸手握住刀柄，拔出刀锋，感受着有异于体积的厚重感，而在接触到的瞬间，刀身上立即涌出一股邪气，缠上他的身体。

“的确是没有完成的宝具，只有英雄级，应该是有史以来最弱的，连这股邪气也不强，虽然能影响人的心智，但是连神之躯体都突破不了，甚至就算没有神体的保护，光凭意志就足以抵抗。”

马萨卡道：“这是诅咒之一，需要你自己去完成，进行千罪祭血，杀戮千名有罪之人，就能使其进化，成为涤罪犀角。”

唐宁努力回忆道：“有罪之人……唔，记忆中，大陆上不是有个专门流放罪犯的地方吗？好像叫千罪之都，我们干脆到那里去屠城吧。”

第十一章　再遇

马萨卡流着冷汗道：“你该不会是说真的吧？”

唐宁反问：“我有开过玩笑吗？应该没有记错才是，千罪之都是罗洲大陆专门用来流放死囚和政治罪犯的地方，那么应该有的是罪人。至于有进无处的魔罗魂锁，在我保留的知识中，貌似对神格者都不会起效，而我现在拥有神之躯体，根本不用担心。”

“呃，完全不是这个原因……总之你要真这么干，那可就成神作了。”马萨卡努力组织着语言，“我不是曾经告诉过你吗？你就是从千罪之都出来的，那里是你成长的地方。”

“是啊，你还跟我说过，我在里面吃了很多苦，会培养成现在的性格，全是因为幼年时的遭遇，这跟我屠城有什么关系吗？”

“要说关系也很难说清楚，总之那里面并非全是坏人，也有你以前的朋友在，更多的内容不好多说，免得你又头疼。”

唐宁将人事部分的记忆伴随着灵魂碎片分割出去，这种非遗忘的手段，导致一旦让他进行回忆，就会与消失的灵魂碎片发生共鸣，从而产生剧烈的头痛。

人可以把丢掉的东西重新捡回来，但是不能往已经崩塌的房间里塞东西。

“那只要避开我认识的人不就好了？我又不是非要将所有人都杀光，才一千人而已。”

马萨卡耐心道：“有一点你误解了，所谓的千罪祭血，其中的罪并不是罪犯的罪，而是罪业的罪。要知道这世上有那么多的法律法规，每个国家间都有所差异，那么如何来定义什么是罪犯？所以，这里罪并不是世人规定的法律，而是指佛门的业力。”

“业力？”唐宁仔细回忆了一下记忆中的知识，默诵道，“业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，它的结果会主导现在及将来的经历，所以个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任，而业力也是主导轮回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。”

“喔，你不是很清楚吗？”

“可是我完全不懂什么意思，如果能有基础佛学知识入门的书就好了。”

马萨卡头疼道：“这个时候用普世价值观就行了，如果一个人杀了人，那么肯定积累了罪业，偷抢了别人的东西，也肯定积累了罪业，用这种普通的道德观去套就行了。”

唐宁琢磨道：“如果有人先杀了人，然后又救了人，那么他到底算不算罪人？为了保卫国家杀人，算不算罪业？他杀的人是他的杀父仇人，又该如何定义？”

马萨卡支吾道：“一般来说，杀生是罪业，救人是功德。为了保卫国家而杀人，首先杀人是罪业，然而保护了国家百姓不受掳掠，这是功德，功德可以消弭罪业，至于哪部分更多一些，自然是交给冥冥中的天道来判断。有些比较明显的，比如有个老头，为了拯救世界，害死了某个人，罪业肯定是有的，但同样积累了大功德，从善恶上判，应该属于善的那一边。”

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