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第118部分（第1页）

而在另一边，陈天还有陈敬兄妹两个，心里也不是个滋味，不过两人与附属中学，倒是没有什么太大的不满，输了就是输了，因为毕竟还有一场选拔赛，虽然赢的机会不大，但是，两人依旧要争上一争的。

“亚军，这次没有想到，西南省还有Ｘ东省竟然会这么出奇不意，接下来，我们的最大的竞争对手就是他了，你们这次一定要小心。”闫亚军所在的华南省的代队老师，一名中年男子。此时露出一丝担忧之色，劝道。

因为，他听闫亚军说过赵德烈，说什么他的英语应该也不错，不过，却没有放在眼里，而这次，赵德烈所在的队竟然比自己这队所表现的才艺还要好，最重要的是，才艺的得份还比较高。

这样一来，如果亚军说的是事实，那么，可能就要输给了他们，这个是绝对不允许发生的，因此，他心里才会着急，同时也是连忙劝闫亚军，一定要尽全力，直接堂堂正正的将其打败。

赵德烈望着舞台上的女子，虽然其改变很大，但是赵德烈却还是将其与照片相的女孩给对在了一起，同时心里微微感叹，真的没有想到，冯天愧的女儿，竟然这么漂亮，而且这么有才，不过，也对，就凭冯天愧那高智商，其女儿又能差到哪去？

就在赵德烈心里淡淡的想着的时候，顾倾城的一首歌曲也是演唱结束，然后，付强再次上台说道：“非常感谢顾倾城给大家带来的歌曲，现在我们正始开始辩论赛。”

说到这里，付强停顿了一下，然后说道：“现在，有请第一队和第二队上场。”

下方的人精神一震，辩论赛正式开始了。

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230章愚公是否应该移山

＇墨斋小说］更新时间：201211421：41：19本章字数：4294

第一队，只见得由张扬扬带领，而第二队，自然的则是由闫亚军带队，这个时候，双方互相的介绍一翻，张扬扬，王青发，徐海涛三人，而第四中学的两人，赵德烈也认识了一下，男的名叫付伟，女的则叫张浩岭。

这个时候，付强上台，将抽题袋子轻轻的拿到手中，笑着说道：“这个里边，一共四个辩论题目，你们派个人先抽？”

这个时候，并不是张扬扬开口说话，而是付伟笑着说道：“俗话说的好，女人优先，自古是我们中国的优良传统，因此，就求第二队的人先抽吧！”

可是，闫亚军却是微微一笑，淡淡的说道：“如今，早就民主了，男女平等，所以没有什么优先一说，因此，我看还是你们来吧！”

下方的人，望着他们竟然因为这个已经就开始辩论起来，也是来了精神，接下来，双方是你唱罢来我登场，最后，还是付强看不过去了，急忙开口说道：“好了，你们别再争了，要是这样争来争去，我看我们就真的得到吃饭的店，也争不来。”

付强说着，从袋子里抽出了一张纸条，然后开口说道：“好了，这一次你们两队辩论的题目已经出来了，出的题就是：愚公应当移山还是应当搬家。”

这个时候，付强拿着话筒继续说道：“现在按照规则，第一队当正方，而第二队当反方。现在，给你们五分钟的考虑时间。各自准备一下。”

赵德烈坐在下方，听得这个题目，也是摇头失笑，这个题目。其实前世也是做了很多的决定了，其实，无论是那一方，就看是怎么决定对策了，所以，无论是正方还是反方，基本上胜数都在一半一半。

很明显，付伟这一组一共五个人。这个时候，他们已经走到了正方的桌子处，付伟很明显是正方一辩，这个时候。其站了起来，微微的朝着下方轻轻的示意一下，然后这才笑着说道：“在愚公应该移山还是搬家的问题上，我方的观点是，愚公应该移山。我将从以下几个方面阐述一下观点。

愚公移山正视生活中的困难。对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。是一种自私的治标不治本的做法。说白了就是形而上学。而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步。社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾。揭露矛盾，而决不能绕道而行。

愚公选择移山。正视矛盾。这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。

愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。同学们，皮之不存，毛将焉附。若国不复存，哪来个人幸福。我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗？

无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。那就是，愚公应该移山。

谢谢大家。”

付伟此时异常犀利的言辞，也是让坐在下方的很多人微微点头，不得不说，这个小白脸，还是有几把刷子的，赵德烈望着付伟那头发梳理的一丝不苟，很白的脸庞，暗暗诽谤道。

此时，闫亚军站了起来，很明显其是作为反方一辩，这个时候，其站了起来，也是微微朝着下方一示意，然后淡淡的开口说道：“今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择，但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍。一条路，愚公率子孙万代挖石运土，移山填海。另一条路是移民新风，举家搬迁修建家园。究竟何去何从，我们和对方辩友是志同而道不合。我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志，但对方辩友选择了移山，既不现实，也不科学，而我方观点是搬家，这是一种新思维，体现了中华民族务实之中求应变，应变之中求发展的科学精神。”

赵德烈在下边听得，不由得暗暗赞了一声，闫亚军这个开头说的非常之妙，而且好似不像是辩论，倒像是共同进步一般。

一身白衣的闫亚军，脸带笑意，继续说道：“我将从以下几方面阐述我方的观点。

首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系……

其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢？

再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢？如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在……

综上所述，一边是移山事倍而无功。一边是搬家事半而功倍。一边是移山的辛苦和汗水，一边是搬家的大智和大勇。一边是封闭山村的无奈，一边是外面世界的精彩。何去何从，相信各位都会做出明智的选择。”

闫亚军不温不火的说完之后，下边的人已经安静了下来，而此时付伟几人也在快速的商量着对策，而反方四辩论选手总结说道：“首先，有了搬家才有了人类进步。从树上搬了下来变成人直立行走，从洞穴里搬出来人开始刀耕火种，从封闭落后的小山村里搬出来，我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。搬家是进步的阶梯。

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