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第一六二章一统天下之再见祝玉妍（第1页）

这个事，白清儿倒是知道。

听到林道询问，就开口说道：“和氏玺已经不在慈航静斋。据圣教内得到的消息，那和氏玺已经由四大神僧亲自护送，现在已经放在了城外的净念禅院之中。”

听到白清儿的回答，林道心中默默的说道：“明修栈道，暗度陈仓。”

这时，林道已经无比确信，自己先前感受到的能量波动，就是和氏玺散发出来的。

此时，林道也不由得想起和氏玺的传说。

据史册记载，当年楚人卞和在荆山砍柴，见一只美丽的凤凰于一块青石上。

想起‘凤凰不落无宝地’，断定这青石必是宝物，于是献给楚厉王，岂知楚廷的玉石匠均指卞和献的乃是凡石，楚王一怒下斩去他的左足，赶走了他。

卞和心中不忿，待武王继位，再去献宝，今趟则再拾斩下右足。

到武王的儿子文王登位，闻知此事，才把青石抬回宫里，命工匠精心琢磨，剖开石头，从中得了一块光润无瑕、晶莹光洁的不世奇宝，为了纪念卞和，故称为之和氏壁。

而林道去年与宋缺说起和氏玺时，宋缺则告知林道，和氏玺中存有大秘。

而通过史书

上的故事，也能够看出和氏璧的不凡之处。

毕竟，若真只是一般玉石，楚廷的玉石匠不可能不晓得，致误以为是普通石头，且自古以来荆山地区从未发现过玉石，可知和氏璧实乃不同于一般玉石的另一种瑰宝，亦正因这种奇宝当时是第一次被发现，所以任何人都不认识。

这还不算什么，当和氏璧后来到了秦始皇手上，奏始皇命李斯撰写‘受命于天，既寿永昌’八个鸟虫形篆字，想要经由玉石匠镌刻璧上，却足足花费了两年时间，才将其雕琢出来。

于是，自秦之后，和氏璧遂成了和氏玺。

汉高祖刘邦推翻了大秦朝，秦王子婴就把和氏壁献与刘邦，刘邦称之为‘国玺’，自此和氏壁成了得国失国的象征。

后来王莽意图篡位，派弟王舜往长乐宫向孝元太后索璧，给孝元太后怒摔地上，致摔缺了一角，王莽命人把缺角以真金镶补上去，使和氏璧又多添‘玉体金角’的雅名。

但，这也第一次显现出和氏玺的异常之处。

至于是否还有其他奇异之处，那就只有历代执掌过和氏玺的帝王，或碰触、接近过和氏玺的臣子知道了。

且在传到汉末的汉少帝，和氏壁又失去了。

一直到三国时，长河太守孙坚在洛阳城巡逻，忽见一口水井光芒四射，命人打捞，起出一宫嫔尸身，颈系红匣，打开一看，正是和氏璧，到孙坚战死，和氏璧辗转落在曹操手上，才被传了下来。

等到隋灭南陈，杨坚遍搜陈宫，却找不到陈主所藏的和氏璧，使得杨坚，引为平生憾事。

而林道从宋缺那里得知，在宋族藏经阁内记载着和氏玺内容。则是传说，此玉实自是来自仙界的奇石，自古就有，里面含蕴着惊天动地的秘密，却无人能够破解。

知道这些之后，林道根据自己对原著的了解推测，和氏玺可能与一个地方有关。

那就是，这方世界武道发展的源头--战神殿。

因为，从林道了解到的隐秘信息来看，当世最强的武道功法，或者说武道起源的两大道魔典籍：天魔苍璩所著的《魔道随想录》与广成子仙师所著的《长生诀》。

这两部典籍，全都是苍璩与广成子进入战神殿后，感悟《战神图录》所书写的感悟。

而之后魔门的《天魔策》与慈航静斋的《慈航剑典》，一者是以《魔道随想录》为根基，吸收了除儒家外，其他百家精华后所创。一者是以《魔道随想录》结合天竺佛门经典和道家典籍所创。

而道家各派道藏典籍的根源，又是《长生诀》。

随着林道理顺了武道起源，他就想着，如何才能进入战神殿中。

而这方世界，也并不真的是黄易笔下的那个世界。林道也不会为了进入战神殿，一直等到宋末元初的那个时间点，与后世可能出现的传鹰他们一起，从雁荡山那里进入战神殿。

因此，林道就打算尝试解开和氏玺的秘密，看看能否开启那神秘莫测的战神殿。

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