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第6部分（第1页）

反正是试听课程，不用花钱也算是涨了见识。

生宣变熟宣的方法很多，但余敬惜只学会了用一种，原料很简单：明胶、明矾、水。

无胶有矾不利于笔，有胶无矾不利于色。

夏日宜六胶四矾，冬日宜八胶二矾，春秋宜三矾七胶。

好吧，简单说胶多点儿，矾少点儿。

用水隔火加热化胶然后加入矾，温度不宜过高，否则粘性大减，余敬惜还加入了白芨熬的汁，这是当初工笔画老师教的小窍门，这样熟出来的宣纸保持绵软，易于着色。

用大号底文笔蘸胶矾液从纸张的一面均匀地向另一面一笔一笔地刷，待胶矾液变干就可以检查一下是否已将生宣纸做熟。

在刷过胶矾液的纸面上点滴上一滴水，看水珠能否保持形状，纸若做熟，水珠就不会渗透润化，并能保持形状。如果水珠慢慢消失了的话，就说明纸还未完全做熟，这样就需要再刷胶矾液。

熟宣不洇水，宜于绘制工笔画，能经得住层层皴染。

生宣和熟宣分不出高低，因为用法不同，就像写意和工笔画评不出优劣，只看个人喜好。

刘贵君善工笔，这个时代的工笔画主要用于壁画，少数用来制作画屛的工笔画底是扁丝绢，但其成本较高，绢色易旧、招虫潮霉等缺点大大限制了工笔画的推广。

所以周朝推崇的是写意，纵笔挥洒，墨彩飞扬，余家的北宣纸将这种艺术推至了巅峰。

现在余敬惜为周朝带来了熟宣，刘贵君一眼就认定这是最适合工笔画的用纸，也许自己能弥补十多年前的遗憾，这个想法让他激动不已。

但是随即便注意到纸上怪异的底纹，这太过刺眼了些，他在心底叹息，即使再适合他也不能用来绘制高圣夫后的画像，因为不够完美。

有缺陷就不是圆满，不圆满就配不上自己心中的高圣夫后。

带着一点期待，他想要召见献纸的余家小女，看她能不能解决这个问题。

陪在一旁的衡江公主眼珠滴溜溜的转着。

余家？余敬惜？不就是仓家风骨说要嫁的那个？

仓家风骨要是嫁过去，岂不是说她以后就是分儿的女主子？

仓家风骨那样的正经人咱搞不定，迂回行事也是可以考虑滴嘛！

作者有话要说：

☆、染菊笺

于是衡江公主跟在木姨后面下了山，于是她在路边树林里听到了余敬惜讲述的故事，这个故事她知道，就像高圣夫后的许许多多故事她都知道一样。阿父从小就会婉婉向她讲述，那个她应该称为父君的人的故事，每当那个时候阿父脸上都有称之为舐犊或是憧憬的表情。

她不能称阿父为父君，哪怕他是她的生父，这不只是因为名分，而是衡江公主知道阿父不允许，她有时甚至不认为自己是他的女儿，他将她视为那人生命的延续。

阿父进宫时七岁，他是那年饥荒跟随灾民大潮逃到洛阳的，世道太过艰难对于一个七岁的孩童更是致命，儿时的记忆很模糊了，除了冷、饿和疼。所以阿父决定不要去记了，他的记忆从被高圣夫后在街头抱起的那一刻开始新生。

阿父七岁那年高圣夫后已经二十七岁，从十五岁伴高圣后登基到那时已有十二年，陛下勤政爱民周国一直都风调雨顺，却在那年出现了大危机，先是南方地龙翻身死了不少人，接着黄河两岸连续两个月的暴雨，八月九月各地零星的出现瘟疫，许多人背井离乡四处逃荒。

阿父离开家跟着乡人逃到洛阳时已经是深冬，所以他最开初清晰的记忆就是跟着高圣夫后白天救济灾民，夜里佛堂诵经，他记得最清晰的声音是压抑的低低咳嗽，他最不喜欢的颜色是白娟上淡淡粉红，也因此厌了冬雪赏梅。

高圣夫后的病时好时坏，好的时候，在阳光明媚的日子会在花园里逗弄钱侍君生的大皇子，陛下在一旁作画，他眼神柔的像池里的碧水，轻笑着说：“不太像呢。”

不好的时候，凤溪殿里会燃起的香炉，瑞麟香静静蔓延暖暖的坚定的驱散残留的药味，陛下拿着书坐在窗边，半响也不见翻动一页。

阿父十岁的时候，高圣夫后已经三十，后宫新进的侍君来请安的时候，他斜倚在靠榻上总殷殷的叮嘱：“好好养身子，陛下也该添个公主了。”

后来李侍君生了二皇子，陆侍君生了三皇子。

阿父十三岁的时候，高圣夫后已经三十三，一天陛下在凤溪殿枯坐了半响然后轻声说：“朕不想再纳侍了，你也少操些心好生将养才是。”

高圣夫后没有再劝解什么，只是停留在佛堂的时间越来越长。

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