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几人称王,几人称霸。周林管不着,也不想管。
那谁会是最后的胜利者?
反正最后的胜利者不是王也不是霸,更不是王霸。
那最后的胜利者需要什么品质呢?
这个问题最先是周林提问朱升的,然后绕了一圈,从朱升到李善长,最后又回到周林这儿。
管它呢,这个问题的答案几年,可能十几年都不会有。也许几十年后会有,但那时太远,周林得先管眼前的。
“滁州我们已经作了万全计划,志在必得,以后的民政就交给你了?”闲聊完了,周林直奔主题。
“为什么是我?我行吗?”
你太行了!没有人能比你行了!你再不行,没人能行了!周林在心里腹诽了一下,看着李善长说到:“你行的,必须行!”
历史已经证明李善长的能力,小小一个滁州,小小一个滁州的民政,还不是小试牛刀。天下都行,何况一个小小的滁州,就算你练手的。
既然想让李善长成自己人,周林也就介绍了短期目标,长期规划,和远大理想。
短期目标当然是占领滁州,经营滁州,以滁州为基础,坐望金陵。
金陵就是集庆路,集庆寓意“汇集喜庆”。
元文帝图帖睦尔还没成为皇帝时,封为怀王,治所就在金陵,当时还叫建康。
成为皇帝后,元文帝把建康改叫集庆。先封怀王是一重喜庆,后由怀王成为皇帝是二重喜庆。这就是集庆的来历。
周林称为金陵,这是“六朝古都”的文化传承之地,有恢复汉家传统的用意。
李善长当然听出来了,以滁州为根基,恢复金陵的汉家传统。
远大理想就是“驱除鞑虏,恢复中华!”,这个理想任重而道远。
周林笑笑,不在这个问题上纠结,现在谈有点不切实际。
这时候铁牛进来,附在周林耳边低语:“情况有变?滁州!”
周林白了铁牛一眼:“李善长老哥,自己人,大声说?”
“也先贴木儿跑了,滁州鞑子兵跑了!”
“跑了?”周林愣了半天。
滁州飞鸽传书,傍晚滁州突发变故,消息传回“黑石寨”,定远没有联络站,福叔派人快马加鞭把消息送到定远。
原来,傍晚驻守滁州的元将也先贴木儿,率领五百骑兵出了西门,随后驻守东较场的四千步兵也出西门,举着火把,连夜不知去向。
傍晚,肯定不是“演习”,何况现在的元军也没有“演习”的习惯。
元军已经兵备废弛,各地的“红巾军”都扑不灭,只有“救火”,哪能“演习”。
因为是突然发生的调兵,滁州的联络站也没查明因何原因。飞鸽传书,要求字义精炼,所以传回的信息很精炼,说了两点,一面正加紧查明,同时派一组人尾随也先贴木儿的步兵。
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