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第二十五章 质子25（第1页）

寺庙人烟罕至，人丁稀少，只有一个老尼姑以及一个小女孩。

“师太，师太，你看，公主殿下来了！公主殿下好像仙女啊！”

老尼姑法号摒尘，小女孩没有名字，摒尘慢悠悠地说道：“她在等一个足以改变她命运的人，今公主远道而来，或许公主便是她的贵人。”

师太如果知道她是因为什么被送到这里，应该就不会认为她是贵人了吧。

“如果你愿意的话，就由我来给你取名可好？”

女孩眼前一亮，蹦蹦跳跳的像一只小兔子。

“好啊，好啊，我要有名字了！我要有名字了！”

这还是第一次她给人起名字，她有点紧张，于是她问道：“你有什么喜欢的东西吗？”

“我喜欢金子，有了金子我就可以不被卖掉了，就不会再让人赔钱了，金子很贵很贵。”

皇朝女子地位卑下，牛羊可易，确实不及黄金，她知道给她取什么名字了。

“以后你就叫鑫舍迦，鑫由三个金构成，希望以后你可以拥有很多金子。舍迦，舍舍迦是玉兔的别称，而我的名字叫玉桂，传说月亮上住着一位仙子，一棵桂树，还有一只玉兔，和我们的处境很像，所以我为你取名舍迦。”

“我有名字了，我有好多金子，我再也不是赔钱货了！”

女孩蹦蹦跳地跑来跑去，跳到她怀里，她摸了摸女孩枯黄的头发，温柔地说道：“是啊，以后再也不会有人叫你赔钱货了。”

寺庙的日子虽然清贫，适应之后，却是比皇宫舒服，在这里没有那些繁文缛节，也没有那些条条框框，有的只是淡泊闲适，自由自在，如果不是头上还悬着一柄剑，她倒还真是想就这么过下去了。

一个让所有人都为之接受的集中的权力机构就是皇朝，因为制度的建立使一些人得以拥有权力，那制度又是如何建立？

是太祖皇帝扫荡六合，威震四海，开创不世王朝，建顽固基业，是因为太祖皇帝拥有至高无上的力量，而之后的每一代皇帝都会继承由太祖皇帝留下的定山戟，继承定山戟的人也会拥有当年太祖皇帝的力量，所以无人敢肆意挑战皇帝的权威。

绝对的力量开创皇朝，完善的体制巩固皇朝，想要握有权力，需要有一定的智慧，以及绝对的力量。可是皇朝的女子不能修炼，也就不能拥有这份力量……

战争是家常便饭，种种利益的争执总是会演变成战争。

这一次皇朝与太白城的战事，最终达成了和平，和平的代价则是双方互换质子，太白城的长子太白玄，皇朝的二皇子微生原棣，听到这个消息她很欢喜。

一是欢喜于战争结束，二是欢喜于那变态的微生原棣终于吃到苦头了，太子皇兄只是傲慢了点但其实人还是很好的，她还是挺喜欢她的这位太子皇兄的。

至于她这位二皇兄微生原棣向来视太子周遭的一切人事物为眼中钉，肉中刺，甚至就连太子皇兄对他的厌恶，他也享受其中，简直变态，令人难以理解，难不成就因为他们是双胞胎？

不过就算是双胞胎，他们除了性别外，无论是外貌和性格都可以说是毫不相像，甚至单说外表，她和他们中的任何一人都比他们彼此还要来的相像。

她没有想到皇朝竟然将那太白城的大公子安排在了她所在的寺庙，皇朝男女七岁不同席，女子不得见外男，而且她还是有婚约的人，如今她却成了例外！

原来所谓道德是可以打破的吗？所以从一开始就没有什么遵循的必要。

所谓道德不过是权力者束缚人心的手段，触犯道德者者，人人得以唾弃，使其达到社会性质性的死亡，从而警告他人要遵守道德，维护自己的统治，而他人也从这场舆论的谴责中得到了守护道德的满足感，从而更加拥护道德。

人人谈到法律便噤若寒蝉，可在她看来，道德却更加可怕，因为法律的力量来源于国家强制力，而道德，它的力量则来源与人，用之于人，使人甘情愿为其役使。

而不同的时代有不同的道德，不同的地方也有不同的道德，比如，现在皇朝的道德之一便是阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。

那么有朝一日，她是否可以改变皇朝的力量，建立一套新的社会道德……

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